基于CNKI及CINII數(shù)據(jù)庫的中日張謇研究文獻(xiàn)的比較研究

史小華

【摘 要】創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究生生不息的動(dòng)力源泉，基于CNKI及CINII數(shù)據(jù)庫的中日張謇研究文獻(xiàn)的比較研究是張謇研究的創(chuàng)新，通過對中日張謇研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、比較，揭示張謇研究的發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀，指出今后張謇研究的新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，既是張謇研究國際化的重要途徑，同時(shí)也可以豐富張謇研究的寶庫，拓寬張謇研究的新思路。

【關(guān)鍵詞】CNKI;CINII;文獻(xiàn)主題;比較研究

中圖分類號： G353.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A文章編號： 2095-2457（2019）23-0049-003

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.23.021

0 引言

清末狀元張謇敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的命脈，以前瞻的視野對中國的實(shí)業(yè)、教育等進(jìn)行多維審視和探索，創(chuàng)辦了諸多中國第一。國內(nèi)學(xué)界關(guān)于張謇研究的成果不勝枚舉，除了有關(guān)實(shí)業(yè)以及教育方面的主要研究之外，研究領(lǐng)域還涉及史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等方方面面，形成一個(gè)立體多維的體系。當(dāng)然，張謇不僅在國內(nèi)有著源遠(yuǎn)流長的影響和研究史，在國外，尤其在鄰國日本，也有著一定的影響，日本學(xué)者對張謇研究也有一定的興趣。從一個(gè)側(cè)面可以看出以中日文化交流為契機(jī)，張謇研究在日本逐漸受到青睞。從中日兩國現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來看，將中日學(xué)者的張謇研究文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理并展開中日文獻(xiàn)比較分析的研究成果尚未出現(xiàn)。通過比較研究，可以更加全面地認(rèn)識張謇，深挖張謇研究的新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。學(xué)界有責(zé)任將張謇研究置于世界范圍加以考察，也只有這樣，張謇研究才能走出南通，走出國門，從而把張謇研究上升為顯學(xué)，人們期望的“張謇學(xué)”方能翩然而至。

1 中日張謇研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析

文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析是獲取學(xué)術(shù)研究真實(shí)情況的必不可少的重要一環(huán)，研究者可以通過搜集、整理、閱讀文獻(xiàn)進(jìn)而對特定主題的研究現(xiàn)狀、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等加以把握，通過統(tǒng)計(jì)分析可以獲取有關(guān)研究主題等的發(fā)展變化情況，以及有關(guān)研究方法更替和演進(jìn)等研究動(dòng)態(tài)。[1]CNKI中國知網(wǎng)是中國知識基礎(chǔ)設(shè)施工程的簡稱，是國內(nèi)最為知名的中國期刊全文數(shù)據(jù)庫;CINII是日本國立情報(bào)研究所運(yùn)營的日本最大的學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)庫。以中日學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫為采集對象，從如下幾方面展開文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。

1.1 文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間及數(shù)量總覽分析

首先以“張謇”為關(guān)鍵詞，不設(shè)置檢索時(shí)間在CNKI數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索，從檢索結(jié)果可知，最早的研究文獻(xiàn)出現(xiàn)在1962年，是黃逸峰在核心期刊《學(xué)術(shù)月刊》中發(fā)表的論文《論張謇的企業(yè)活動(dòng)》。將出版年從1962年至2019年作為整體，生成可視化圖表，可發(fā)現(xiàn)從60年代初到80年代中期張謇研究論文數(shù)量基本保持直線型。1986年起發(fā)文數(shù)量逐步增加，以此時(shí)間為起點(diǎn)，仍以“張謇”為關(guān)鍵詞，設(shè)置檢索時(shí)間為1986-2019年，再次生成可視化圖表，如圖1所示，1991年出現(xiàn)低谷，此后呈現(xiàn)總體逐年遞增的趨勢。2016年達(dá)到研究的頂峰，檢索到學(xué)術(shù)論文共計(jì)186篇，標(biāo)志著該年度成為這一時(shí)期國內(nèi)張謇研究的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)年。

以“張謇”為關(guān)鍵詞在CINII數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索可知，最早的研究文獻(xiàn)出現(xiàn)在1971年，是日本著名的中國近現(xiàn)代史研究者野澤豐在《經(jīng)理研究》上發(fā)表的論文《1903年大阪博覽會(huì)與張謇來日》。圖2顯示日本的張謇研究起步較晚，影響力不夠，發(fā)文數(shù)量較之國內(nèi)相比明顯變少，但從整體而言，依然可以看出日本學(xué)界對張謇的研究從未完全停歇。

1.2 文獻(xiàn)主題分類分析

文獻(xiàn)主題分析是對研究對象進(jìn)行檢索的初始環(huán)節(jié)，是整個(gè)課題研究的基石。以“張謇”為關(guān)鍵詞在CNKI數(shù)據(jù)庫檢索主題可知，關(guān)于張謇研究的中文文獻(xiàn)主題豐富，多達(dá)26個(gè)主題，涵蓋教育、實(shí)業(yè)、辛亥革命等諸多領(lǐng)域。研究視角非常廣泛，研究程度深入且細(xì)致，既有理論范疇的探索，也有實(shí)踐方面的考察。整體而言，國內(nèi)張謇研究形成了一個(gè)較為完善的體系，擁有廣厚的學(xué)者群。代表學(xué)者有著名史學(xué)家、教育家章開沅以及張謇家鄉(xiāng)的本土學(xué)者王敦琴、張廷棲等。在國內(nèi)張謇研究中不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)很明顯的現(xiàn)象，張謇研究的南通學(xué)者數(shù)量領(lǐng)先全國，研究成果位列全國前列。在CINII數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索可知，相較于國內(nèi)研究，日本學(xué)界的張謇研究無論是文獻(xiàn)數(shù)量還是主題都明顯變少。文獻(xiàn)主題主要集中在教育、實(shí)業(yè)以及張謇與日本實(shí)業(yè)家比較等領(lǐng)域，整體而言主題較為單一，研究尚未形成體系。但不可否認(rèn)在上述主題的研究方面也很深入細(xì)致，尤其在將張謇與其他實(shí)業(yè)家進(jìn)行比較方面的研究成果突出，日本學(xué)界張謇研究的代表性學(xué)者有野澤豐、中井英基、藤岡喜久男等，他們的研究成果比較細(xì)致深入。

1.3 文獻(xiàn)學(xué)科分類分析

學(xué)科分類在整個(gè)學(xué)科的建設(shè)中具有舉足輕重的地位，通過對各門學(xué)科間的聯(lián)系和區(qū)別的考察，可以揭示學(xué)科的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，構(gòu)建學(xué)科分類系統(tǒng)。首先以“張謇”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索可知，學(xué)科分類遍布30學(xué)科（包含二級學(xué)科）。按照發(fā)文數(shù)量的前八進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如圖3。

圖3顯示國內(nèi)張謇研究文獻(xiàn)學(xué)科分類主要聚焦歷史學(xué)、教育學(xué)以及理論經(jīng)濟(jì)學(xué)三大板塊，在這三方面的研究已經(jīng)形成一定規(guī)模，學(xué)術(shù)成果斐然。

而在日本CINII數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索可知，研究視野不夠?qū)拸V，文獻(xiàn)數(shù)量主要集中在歷史、教育以及管理學(xué)幾大方面，且未能形成體系。

2 中日張謇研究文獻(xiàn)比較研究

基于述中日文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析作進(jìn)一步的比較研究，可以發(fā)現(xiàn)中日學(xué)界在張謇研究方面有如下區(qū)別。

2.1 中日學(xué)者張謇研究深度差距較大

通過在CNKI及CINII數(shù)據(jù)庫中張謇文獻(xiàn)的檢索、整理可以發(fā)現(xiàn)國內(nèi)張謇研究的深度明顯優(yōu)于日本。從上述中日張謇研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以看出在文獻(xiàn)數(shù)量、主題分類、學(xué)科分類層面國內(nèi)學(xué)界的成果數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于日本學(xué)界，成果內(nèi)容百花齊放，涉及諸多領(lǐng)域。國內(nèi)張謇研究中針對同一主題的研究成果分布在多個(gè)年度，由此可以看出國內(nèi)學(xué)者更多關(guān)注對張謇研究的深度挖掘，相關(guān)學(xué)術(shù)探討日益深入。日本學(xué)界現(xiàn)有張謇研究的深度與廣度較之國內(nèi)研究相比明顯不足，現(xiàn)有研究大都集中于理論表層，研究涉面不廣、數(shù)量很少、未能形成體系。這在一定程度上說明張謇研究在日本的傳播力度不夠，影響力有待進(jìn)一步提高。

2.2 《革命論》與《堯舜論》研究不足

張謇是中國近代著名的實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，研究者往往將研究目光聚焦實(shí)業(yè)、政治以及教育方面，而對其文學(xué)創(chuàng)作方面的關(guān)注較少。其實(shí)，張謇曾被人視為當(dāng)時(shí)文壇與康有為、嚴(yán)復(fù)、梁啟超等齊名的近代八大家之一。1912年張謇發(fā)表《革命論》，1913年張謇寫成《堯舜論》，兩篇著作論說了中國古代“豪杰之革命”、“權(quán)奸之革命”、“盜賊之革命”及民主革命。說古論今，有著極強(qiáng)的論說力和藝術(shù)感染力。[2]除去《張謇研究精講》（王敦琴2013）中以極小篇幅概述之外，在中國知網(wǎng)CNKI以“革命論”或“堯舜論”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，未出現(xiàn)任何相關(guān)文獻(xiàn)，可見國內(nèi)學(xué)界關(guān)于張謇著作《革命論》及《堯舜論》的研究尚待開墾。日本學(xué)者藤岡喜久男2000年發(fā)表于《法學(xué)研究》的《張謇的革命論與堯舜論》一文中，針對《革命論》及《堯舜論》作大篇幅考察，深入探討辛亥革命期張謇與孫文、袁世凱的政治關(guān)系以及創(chuàng)作上述兩篇作品的緣由所在[3]。總體而言，關(guān)于張謇著作方面的研究成果明顯不足，有待進(jìn)一步挖掘和開拓。

2.3 缺乏中日合作型的研究成果

從中日文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫檢索可知，關(guān)于張謇研究的中日學(xué)者合作型的研究成果鳳毛麟角，從一個(gè)側(cè)面說明合作型研究尚未受到中日學(xué)界的重視。而歷史經(jīng)驗(yàn)表明，科研離不開合作。當(dāng)然這里所談及的合作并非局限于狹義層面的國內(nèi)學(xué)者間的合作，應(yīng)當(dāng)包含國內(nèi)外學(xué)者間的合作。從中日文獻(xiàn)比較可以看出，針對同一問題的探究，中日學(xué)者會(huì)因?yàn)檠芯糠椒?、研究過程的不同而得出不同的結(jié)論。中日學(xué)界可以針對不同的結(jié)論進(jìn)行深入探討，對結(jié)論差異追根溯源，在學(xué)術(shù)交流中碰撞出智慧的火花，實(shí)現(xiàn)各自的超越。

3 直探學(xué)術(shù)前沿，凝練張謇研究的新方向

張謇研究走過漫長的歷程，取得了豐碩的成果，產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響。毋庸置疑，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于張謇研究的緣起、各類主題、現(xiàn)狀等諸多領(lǐng)域的研究為“張謇學(xué)”的早日建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但學(xué)界絕不能因此而沾沾自喜、固步自封，在張謇研究方面理應(yīng)突破既有研究成果，積極開辟新的研究思路?；贑NKI及CINII數(shù)據(jù)庫的中日張謇研究文獻(xiàn)的分析、整理，學(xué)界可以從如下方面凝練未來研究方向。

3.1 提高文獻(xiàn)翻譯質(zhì)量，助力研究成果推向國外學(xué)界

當(dāng)前國內(nèi)張謇研究成果豐富多樣，學(xué)界應(yīng)當(dāng)將國內(nèi)最新研究成果積極向日本等國的學(xué)界推廣，促進(jìn)張謇研究在日本等國的傳播與接受，擴(kuò)大張謇研究在日本、東亞乃至世界的影響力。學(xué)術(shù)成果的海外譯介是學(xué)術(shù)成果推廣必不可少的重要一環(huán)，是促進(jìn)國外學(xué)界參與張謇研究的根本所在。提高文獻(xiàn)翻譯質(zhì)量，消除時(shí)間轉(zhuǎn)移過程中形成的文化間隔閡，通過精準(zhǔn)譯介助力張謇研究成果有效地推向國外學(xué)界。

3.2 加大比較研究的力度，培植新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)

從CNKI及CINII數(shù)據(jù)庫的檢索可知，將張謇與日本企業(yè)家進(jìn)行比較研究方面的成果偏少，迄今為止，具有代表性的比較研究成果諸如，《近代中日兩國企業(yè)家比較研究—張謇和澀澤榮一》（周見2004）以及《日中近代企業(yè)經(jīng)營理念比較：以大倉喜八郎與張謇為中心》（郎瑯2018）。將張謇與日本等國家同一時(shí)期的知名實(shí)業(yè)家、教育家等進(jìn)行比較研究，把國內(nèi)外比較作為一個(gè)研究對象，運(yùn)用各種理論與方法，從宏觀的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化內(nèi)涵到具象的個(gè)案，進(jìn)行全方位立體多維的比較，有助于提升張謇研究的學(xué)術(shù)品格，培植新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，為未來張謇研究注入新的活力。

3.3 加強(qiáng)合作型成果的培育

張謇研究應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不應(yīng)當(dāng)局限于國內(nèi)，應(yīng)當(dāng)與世界接軌，讓世界了解中國歷史、中國文化、了解張謇。在張謇研究方面，國內(nèi)學(xué)界應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，積極尋找合作領(lǐng)域，彌補(bǔ)之前各自埋頭研究的缺陷，拓展合作空間，促進(jìn)合作型成果的培育，引領(lǐng)研究者將目光轉(zhuǎn)向跨境協(xié)作研究，以期創(chuàng)造性地孕育中外學(xué)者合作研究的基本范式，促進(jìn)新時(shí)期張謇研究邁向新的高度。例如，國內(nèi)外學(xué)界可以在張謇的《革命論》、《堯舜論》兩部著作的研究方面加強(qiáng)合作，積極培育新的合作型研究成果，開辟合作型研究的新空間。

3.4 注重多邊多國文獻(xiàn)比較

在文獻(xiàn)研究中，通過文獻(xiàn)資料的收集、整理并加以比較是科學(xué)有效的研究方法。以多邊多國的張謇研究文獻(xiàn)搜集、整理為先導(dǎo)，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行宏觀與微觀相結(jié)合的積極探索，將歷時(shí)與共時(shí)對比做到深入全面，在細(xì)致考察多國張謇研究的特色之上，探尋新的研究切入點(diǎn)。

4 結(jié)束語

張謇研究時(shí)間跨度長、涉面廣泛、成果斐然。但不可否認(rèn)，張謇研究的成果源于研究的不斷創(chuàng)新。也只有靈活轉(zhuǎn)換研究視角，狠抓時(shí)機(jī)果敢地創(chuàng)新出奇方可讓張謇研究獲得永不枯竭的動(dòng)力，基于CNKI及CINII數(shù)據(jù)庫的中日張謇研究文獻(xiàn)的比較研究是對既有研究成果的梳理以及研究方法、研究理論的進(jìn)一步夯實(shí)，同時(shí)也是張謇研究的創(chuàng)新。通過對中日張謇研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、比較，認(rèn)清當(dāng)前張謇研究的不足，以便學(xué)界開拓視野，開啟新的思路，從而為張謇研究的未來點(diǎn)亮指路明燈。

【參考文獻(xiàn)】

[1]秦立栓，付麗麗.商務(wù)研究方法[M].北京：北京交通大學(xué)出版社，2014：109.

[2]王敦琴.張謇研究精講[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社， 2013：166.

[3]藤岡喜久男.張謇の「革命論」と「尭舜論」[J].法學(xué)研究， 2000（11）：217-254.