民族音樂教學對培養(yǎng)學生審美能力的重要性

潘青峰

摘要：中國的民族民間音樂是世界上溯源久遠且延綿不絕的東方音樂文化的代表，每一個生長在這片熱土上的人都應(yīng)當了解它、熟悉它。音樂課是實施美育的重要途徑之一，審美性是音樂教育最基本的性質(zhì)，在教學中，貫徹美育的思想，去培養(yǎng)學生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力（即審美能力）。而我們的民族音樂具備其獨特的藝術(shù)美：優(yōu)美的旋律、生動的音樂形象、豐富的表現(xiàn)手法、深遠的意義和神韻。民族音樂更能引起學生心靈的共鳴，加深他們對音樂美的理解。本文就民族音樂教學對培養(yǎng)學生審美能力的重要性展開論述。

關(guān)鍵詞：民族音樂 教學 審美能力 重要性

中國的民族民間音樂是世界上溯源久遠且延綿不絕的東方音樂文化的代表，各民族共同生活在華夏大地上、共同勞動，創(chuàng)造了絢麗多姿的民族民間音樂，它尤如璀璨明亮的繁星閃爍在歷史的碧空之中。又被視為“民族文化的靈魂”，在當今高校的音樂教學中，民族音樂作為最重要的資源，引進到音樂教學中，如何有效地在民族音樂教學中培養(yǎng)學生的審美能力呢？從以下幾個方面論述：

一、民族音樂教學具有激發(fā)學生的興趣重要性

著名科學家愛因斯坦曾講過：“興趣是最好的老師”。如何激發(fā)學生的審美情趣，情趣又從何而來呢？我國的民族音樂優(yōu)美高尚，蘊含著潛移默化的高尚情操，不但能對學生的精神起著凈化、激勵的作用。還能夠培養(yǎng)學生的正確審美觀。所以，在教學時，我們可以首先在這些方面做較深入的引導(dǎo)和渲染，讓學生深深地體會到民族音樂的魅力所在，從而愛上民族音樂。

在教學過程中，使學生對民族音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。就要正確地引導(dǎo)學生，引導(dǎo)學生感受音樂的節(jié)奏美、和聲美、旋律美，起到共鳴共感，感受調(diào)和統(tǒng)一。如在欣賞音樂作品時，不但要對作品的創(chuàng)作背景、時代背景要了解，而且還要了解它鮮明的民族特點和地區(qū)風格及曲調(diào)特點，以及還要對民歌的地方方言等進行了解，才能真正地體會到民族音樂的韻味所在，才能在學習、工作、勞動時，形成意志的統(tǒng)一、行動的合拍、精神愉快的表現(xiàn)。

二、民族音樂教學具有提高學生對民族音樂之美鑒賞力的重要性

民族音樂藝術(shù)之所以能成為一個民族所特有，甚至是一個民族的象征，是由它悠久的歷史、文化底蘊及其自身的不斷完善發(fā)展所決定，對其精髓的理解及喜愛只能是有著同樣文化氛圍的人們。所以民族音樂的內(nèi)涵就在于表達本民族的民族性格、民族精神、民族文化底蘊、民族信仰等內(nèi)容。為了使學生會欣賞并把它發(fā)揚光大走向世界，我們要對教材進行了非常深入的研究。首先把相關(guān)教學內(nèi)容分類組合整理出來，仔細觀察教材的系統(tǒng)要求，然后制定出各類內(nèi)容所需要達到的目標，做到不僅僅把教材中的內(nèi)容教會，還要充分理解挖掘教材中隱含的思想情感內(nèi)容，在潛移默化中去感染學生。讓學生從樂器構(gòu)造中知道中國人的聰明才智，讓學生從藝術(shù)家的精湛技藝中感受他的人格魅力，感嘆只有不懈的努力才有瞎子阿炳的《二泉映月》、幽默詼諧的民歌等，通過和其他藝術(shù)門類包括與西方藝術(shù)的對比中驚嘆我們的二胡也能與小提琴媲美，但只有二胡才有《二泉映月》的凄美；我們的鑼鼓也能與爵士鼓媲美，但只有它才有《春節(jié)序曲》的洋洋喜氣；我們的古箏也能和豎琴媲美，但只有古箏才有《寒鴉戲水》的典雅等，我們不僅讓學生學會看戲劇藝術(shù)中的生旦凈丑、唱念做打，還知道它的剛正不阿、機智善良、臨危不懼。在教學時，通過觀察比較、聽賞感受、表演嘗試讓他們懂得一個民族的精神和氣魄在他特有藝術(shù)中得到的淋漓盡致的體現(xiàn)，從而懂得如何去欣賞只屬于自己的藝術(shù)，培養(yǎng)他們的愛國精神。

三、采取科學的教學方法，讓民族音樂之美滲透到學生的生活中

民族音樂在表達情感的藝術(shù)上是最擅長的，具有很強的感染力和吸引力。不但能陶冶學生的情操，提高學生的修養(yǎng)，還能產(chǎn)生一種高尚、正義的情感，使學生的人格不斷得以完善，靈魂得以凈化與升華。因此，在教學時，要充分利用歌曲、戲劇、器樂的演唱演奏，發(fā)展學生的形象思維能力，使其獲得情感的陶冶和培養(yǎng)，使學生對人生充滿希望和追求，增強對生活、生命的自信和摯愛。

民族傳統(tǒng)音樂作品是我國人民音樂才智的結(jié)晶，是凝聚著民族精神的寶貴文化財富。作為教師采取科學的教學方法，培養(yǎng)學生的意識參與、行為參與和綜合參與，先讓學生初步欣賞音樂，再指導(dǎo)學生分析樂曲中的主題及表達主題的藝術(shù)特點，然后再讓學生聽，最后讓學生討論、分析、理解，這樣才能加深學生的理解。首先“聽”這種教學方法主要用于欣賞音樂，在教學過程中，通過聆聽來引導(dǎo)學生體驗民族音樂的情感，感受民族音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高學生對民族音樂的藝術(shù)審美能力，通過意識參與使學生對民族音樂藝術(shù)能有深層次的感受理解，并獲得民族音樂審美的愉悅體驗，有利于發(fā)展學生的思維想象力。其次以實踐活動為主的教學也就是行為參與，就是在教師的引導(dǎo)下，直接地參與各項藝術(shù)實踐活動中，學生在感知民族音樂魅力的過程中并能夠以自覺、主動且富于情感的方式來積極參與音樂的實踐，并在實踐中感受體驗音樂，表現(xiàn)創(chuàng)造音樂，正確評價音樂。通過他們的音樂實踐不斷強化這種意識，激發(fā)學生對于民族音樂的認識，喚起他們對民族音樂的審美感。最后以綜合參與的形式投身到民族音樂繼承與傳播的行列中來，開拓學生的藝術(shù)視野，提高學生的藝術(shù)感染力，鑒賞力和創(chuàng)造力，提高對民族音樂的鑒賞能力，增強學生的民族自豪感。總之，只有在音樂中注重情感體驗，就能在民族音樂中獲得真善美。

四、民族音樂教學具有培養(yǎng)學生審美實踐能力

在民族音樂教學中，通過對民族音樂的各種音樂形式的教育與實踐，使學生在欣賞和學習民傳統(tǒng)音樂文化知識時，不僅從音樂中獲得高尚美的享受，重要的是他們的審美實踐能力得到提高，并能產(chǎn)生強烈民族自信心和自豪感。我們知道，愛因斯坦六歲就開始練習小提琴。愛因斯坦曾說：“我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的?！币虼?，民族音樂教育如果沒有實踐，任何的提高和培養(yǎng)就是空話。老師要給學生一個表現(xiàn)的機會，一個表演的舞臺。這個舞臺就是我們的教室、音樂廳等，校內(nèi)外的各種演出表演活動等，這個舞臺上培養(yǎng)的不單單是演唱、演奏能力，還包括表演能力、心理素質(zhì)、表演欲望等等。通過這個舞臺，愛表現(xiàn)的學生能夠得到表現(xiàn)的經(jīng)驗，從而使他表現(xiàn)得更加好，不愛表現(xiàn)的學生能夠訓練自己的膽量，樹立自己的信心。如《美麗的草原我的家》的學習，該作品用詩的語言勾勒了一幅草原美景，一綠草如海、氈包有如白蓮花、駿馬好似彩云朵、牛羊猶如珍珠撒等，來描寫蒙古族人民安寧、自由、美滿的生活。抒發(fā)了牧民對生活的贊美之情，這些給學生一個初步的感知過程。教學過程中通過聽、看、演唱等多種方式讓學生結(jié)合音樂去觀察、去想象，來豐富學生對草原生活的體驗，使學生利用所掌握的常識來感受音樂、理解音樂、評價欣賞音樂。并通過通過開展演唱競賽、舞蹈表演等活動來激發(fā)學生對內(nèi)蒙古音樂的學習興趣，增加對蒙古族民歌的感受，并能使學生從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古音樂文化的產(chǎn)生與生活是密切相關(guān)的。這樣通過深化學生的思維層次，形成學習中的良性循環(huán)，從而獲得教學的最佳效果，使學生的審美能力得到充分的提高。

加強民族音樂教育，在音樂教學中大力弘揚民族音樂，這是我們義不容辭的義務(wù)，學生在學習民族音樂的過程中，不僅僅在于向?qū)W生傳授知識，感受民族優(yōu)秀音樂作品魅力，更多的使學生認識到它在世界音樂寶庫中的重要地位，堅定學生繼承與發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的信念，從而產(chǎn)生強烈民族自信心和自豪感，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻出自己的一份力量。

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