災害旅游的開發(fā)原則及模式研究

劉慧

摘 要：災害旅游研究，是介于災害理論與旅游理論之間的交叉性邊緣學科。災害旅游作為一種全新的旅游類型，經(jīng)過有效開發(fā)而成為旅游資源?；诖耍芯繛暮β糜蔚拈_發(fā)原則及模式，進而充分開發(fā)那些有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ臑暮β糜钨Y源，這不僅可以防止資源浪費，有利于災區(qū)重建，還可以增加旅游活動的內(nèi)容，豐富旅游學科應用和研究的范圍，無形之中也有利于防災減災教育的實施。

關鍵詞：災害旅游;開發(fā)原則;開發(fā)模式

中圖分類號：F590 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）22-0168-02

引言

災害旅游作為特種旅游，其研究的重點和其他旅游類型不同，側(cè)重點為“災害性”。災害旅游活動的對象則是災害的本身，使災害與旅游聯(lián)系在一起。隨著時代的發(fā)展，人們的旅游消費需求日益多元化，災害旅游則為一些旅游者提供了神秘、奇特的旅游場景，以及更高層次的科研考察。所以本文將研究內(nèi)容放在了它的開發(fā)原則及模式上，使那些有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜钨Y源開發(fā)出來，褪去其消極的外衣，實現(xiàn)資源觀賞價值與經(jīng)濟價值的最大化。

一、災害旅游概述

1996年，國外學者首次將到災害遺址地的現(xiàn)象命為“黑暗觀光”，隨后又有國外學者將其定義為“死亡旅游”，Rojek提出災害景區(qū)的概念。Marcel將災害旅游定義為參觀曾發(fā)生并一直影響現(xiàn)在的歷史性的死亡地[1]。國內(nèi)學界則統(tǒng)稱之為“災害旅游”。鄒宏霞、苑偉娟指出，災害旅游是人們在了解災害的過程及相關知識，并使當?shù)孬@得三大效益的一種旅游活動[2]。一方面，我們可以將災害遺址賦予新的生命，化悲痛之地為旅游資源進行開發(fā)與學習。另一方面，可以將大量的災害旅游資源進行挖掘與開發(fā)，成為一種新的旅游類型?？傊?，“災害旅游”的概念目前尚沒有一致的、嚴謹?shù)亩x，即使是率先提出“災害旅游”的兩位學者也是從不同的角度對此有不同的表達，認為災害旅游限于“最近時代發(fā)生的事件”，是“焦慮和疑問的商品化”，由于傳統(tǒng)倫理文化的微妙影響，災害旅游的研究仍處于發(fā)展時期。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。國內(nèi)對災害旅游的研究還在發(fā)展時期，主要集中在黑色旅游開發(fā)、旅游者動機與利益相關者、黑色旅游資源分類、黑色旅游影響及其倫理道德問題等四方面。衛(wèi)旭東（1999）提出，“災害地適度進行旅游開發(fā)?！标愝x（2006）對災害旅游的概念進行了界定;胡傳東等（2007）對黑色旅游與探險旅游、災害旅游、事件旅游、紅色旅游等概念進行了區(qū)別界定[3]，也有學者從災害學的角度定義這種面對死亡或災害的旅游。這些學者雖對災害旅游沒有明確的定義，但隨著災害旅游的快速發(fā)展，游客需求的多樣化，人們對它的研究將會與日俱增。近年來，中國自然災害頻發(fā)，1976年唐山地震、2008年的汶川地震、2009年的青海玉樹地震、1950年淮河大水等，都給國內(nèi)帶來了巨大的傷痛，帶來災害的同時，也留下了豐富的旅游資源。災害旅游作為幫助災區(qū)恢復、重建的研究逐年增多[4]，但其中鮮有從開發(fā)原則與開發(fā)模式的角度研究。

2.國外研究現(xiàn)狀。國外對災害旅游的研究發(fā)展已經(jīng)接近于成熟，比較有名的災害旅游主要有“死亡旅游”“黑色旅游”等，并且國外也已經(jīng)開發(fā)運營了專門的災害旅游宣傳網(wǎng)站、觀光網(wǎng)站等，目的是使全民都真正地認識了解災害旅游，而不僅僅是恐懼。學者將一些災害事件研究開發(fā)出來，進行包裝銷售，使它成為一個全新的旅游類型進入市場，走入大眾視眼，產(chǎn)生效益，這一點是非常值得借鑒和學習的[5]。

三、災害旅游開發(fā)原則

1.災害性為主。災害旅游項目的開發(fā)重點要有其自身特點，如紅色旅游要突出抗戰(zhàn)艱難性。綠色旅游突出節(jié)能環(huán)保性，鄉(xiāng)村旅游突出鄉(xiāng)野樸實性。災害旅游旅游則要突出其災害性，同時也要突出大自然的壯麗、震撼之美[6]。災害旅游雖有其獨特魅力，但在災害終結(jié)后也帶來一系列非旅游價值的災害，所以災害旅游在豐富旅游資源的同時，也帶來了深切的痛苦，如游客的雪山攀巖，時常發(fā)生崩塌，造成人員傷亡。但還是有無數(shù)人勇于攀越山峰，感受它的壯觀與美麗。

2.知識性為輔?？茖W考察對于相關科研人員而言極為重要，而災害旅游為他們提供了一個認識災害的場所，同樣也提供了考察的對象。而且對于一般旅游者來說也是他們學習災害知識，并且宣傳減災防災的大課堂。一定要把知識內(nèi)涵在災害旅游的開發(fā)建設里表現(xiàn)出來，可以通過圖片和文字將災害旅游知識表現(xiàn)出來，將介紹的知識參與到災害旅游一系列的過程中。要深入挖掘災害旅游中的文化內(nèi)涵，包括歷史的起源、現(xiàn)狀的發(fā)展、形成的原因，以及當?shù)氐娘L土人情，使災害旅游地更具文化內(nèi)涵。

3.安全性為要。安全是災害旅游發(fā)展的基石，它保障旅游業(yè)發(fā)展，同時也推動旅游業(yè)活動順利開展。災害旅游同樣涉及食、住、行、游、購、娛等六大方面，要保證這些產(chǎn)業(yè)鏈的安全性。任何門類的災害旅游資都應當比傳統(tǒng)旅游項目更重視安全問題，不僅要充分保障消費者的人身安全，工作人員也更應該重視安全方面的培訓和知識。務必在開發(fā)中要把游客的安全放在第一位，做到不斷提醒，景區(qū)盡量多張貼安全警示牌。同時，做好各項安全防護措施，要把安全隱患降到最低，切忌災害旅游地的二次傷害。這是任何旅游項目的生命線，一旦出現(xiàn)傷亡事故，介于災害旅游本身的特殊性，將直接影響該項目是否存活，并且一系列相關產(chǎn)業(yè)必將受到牽連。

4.依托性開發(fā)。對于災害旅游資源的開發(fā)，應當本著強強聯(lián)合原則，孤立景點的運營難以維持。由于給受眾帶來刺激、緊張、神秘的特點，災害旅游并不具備傳統(tǒng)旅游項目休閑度假所需要的身心放松、舒適等特質(zhì)，所以游客在景點停留時間較短，很難滿足游客逗留數(shù)日的需求，游客重游率不高，進而導致景點的宣傳力下降?；跒暮μ匦缘穆糜钨Y源對游客的吸引力不強，因此，災害旅游的開發(fā)建設要堅持依托開發(fā)的原則，不應當作為孤立景點單獨運營。如美國黃石國家公園與它的火山噴發(fā)口互相依托，形成巨大的景象，吸引世界各地無數(shù)游客前來參觀游覽。因此，災害旅游的開發(fā)要堅持依托性開發(fā)、運營的大原則，在開發(fā)建設和運營上應當充分考慮根據(jù)周邊地區(qū)的傳統(tǒng)旅游項目聯(lián)動建設和運營，與傳統(tǒng)旅游項目取長補短，豐富游客的旅游感受。也可與相關災害部門合作，根據(jù)相關災害部門的宣教目的，作為“警示教育”或研究基地，號召各類企事業(yè)單位集體參觀體驗，同時可以作為許多學生的實踐場地，寓教于樂，開展研學基地。

四、災害旅游開發(fā)模式

災害旅游資源的開發(fā)模式依據(jù)首先要從它的資源事件擴展性、效益型、實景可觀賞性、可考察性、知識內(nèi)涵性等資源內(nèi)在特性出發(fā)，根據(jù)災害地的資源現(xiàn)狀、資源價值，資源發(fā)展?jié)摿?、資源吸引力，進行評定與研究，并通過實地考察災害地，判定其該如何開發(fā)。要將游客的評估意見放在第一位，討論災害旅游如何開發(fā)，才能實現(xiàn)資源觀賞價值最大化。接下來，本文主要研究三種模式的開發(fā)。

1.保護區(qū)開發(fā)模式。價值作為災害旅游考量依據(jù)，極為重要，在體現(xiàn)價值的同時也要兼顧保護的開發(fā)原則，在深入挖掘、開發(fā)災害旅游時，要再現(xiàn)其災害場景和災害后果，還要以保護為主，開發(fā)為輔，要知道保護是為了更好地開發(fā)。如唐山地震，其通過保留地震所造成破壞的場景，將其作為旅游景點供游客參觀;云南楚雄方山諸葛營村地震后，在政府支持、村民自愿，并保護原有文化的的原則下進行了重建[7]。大力挖掘弘揚諸葛文化及彝族傳統(tǒng)文化，對民房進行統(tǒng)一規(guī)劃改造，突出彝族“土掌房”建筑風格，與當?shù)氐霓r(nóng)家風情相結(jié)合，融入當?shù)氐奈幕瘹庀?，以及風俗習慣，實現(xiàn)震后的重建與開發(fā)，使其開放模式更符合傳統(tǒng)理念。另外，一些災害場景保護比挖掘更具觀賞價值，通過一些現(xiàn)有的場景的進行憑吊。如北京的著名災害旅游景點圓明園，曾經(jīng)的“萬園之園”，在二戰(zhàn)的洗劫后，只剩下一些殘損的建筑物，我們并沒有對其進行改造開發(fā)，只是保留它毀滅后的原狀，為的是更多人記住當年那段屈辱的歷史。

2.展覽中心開發(fā)模式。對于有較高科考價值的災害旅游資源的建設，可考慮通過建立各級博物館、展覽館、展館旅游。博物館其實是災害旅游資源的一個縮影，將災害后可利用的資源收集起來，放入博物館進行紀念與觀賞，使災害與旅游緊密結(jié)合起來[8]?，F(xiàn)如今，大部分的博物館都是免費開發(fā)，屬于社會性的旅游場地，所以能更好統(tǒng)籌兼顧旅游者、旅游場景、旅游事件三者，從而形成巨大的吸引力。博物館可根據(jù)開發(fā)模式依據(jù)分級建立，地域分布上要與災難的地域分布狀況相結(jié)合，形成一系列的關聯(lián)性。如考慮在不同受災地建立災害博物館，沙漠里的沙塵博物館，雪山里的雪災博物館，盆地里的地震博物館，科研地帶里的核爆炸博物館。如我國在四川省建立的汶川大地震博物館、沈陽的“九一八”歷史博物館，以及大連的旅順博物館等等[7]。這些各級各類災害型博物館的建設形成不僅有助于幫助受害當?shù)氐闹亟?，增加人們防災減災意識，還對帶動新型產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)，促進當?shù)鼐蜆I(yè)，發(fā)展獨具一格的災害旅游起到了良好的鋪墊作用。

3.旅游公園開發(fā)模式。災害旅游資源豐富是建立旅游公園的關鍵，同時還需要其他旅游資源加以輔之，使其觀賞價值與經(jīng)濟價值實現(xiàn)最大化。災害地極難恢復的，要選擇通過人工動畫模式，或者建造與其極其相似的場景，如有條件，盡量恢復原景原貌。將其他旅游資源融合進去，合理搭配，突出災害型旅游公園的同時，要完善基礎設施，滿足不同年齡段的觀賞需求，實現(xiàn)景與物的完美結(jié)合。如芬蘭主題公園，其被外來者破壞后，進行了修復與開掘，結(jié)合戰(zhàn)爭文化與其天然的自然景觀甚至后來的創(chuàng)新改造，形成了今天的格局。美國的黃石國家公園的超大火山噴口，引來無數(shù)人駐足觀望，很多人來到黃石公園，就是為了一睹它的火山噴發(fā)。火山在地殼的運動產(chǎn)生的炙熱也孕育了當?shù)氐臏厝?，帶動了一系列旅游發(fā)展，形成了一個災害旅游公園的新模式[9]。

結(jié)語

災害旅游對于我國而言，是一種新的旅游類型，同時也是一種新的旅游定義。在新常態(tài)下的中國經(jīng)濟與旅游趨勢驅(qū)動下，人們瞄準商機，將許多待開發(fā)的災害旅游資源進行整合與開發(fā)。時下，很多開發(fā)商以及旅游者對災害旅游缺乏深度的理解，因此很難對其進行有效的開發(fā)。本文的目的是使災害旅游可以讓更多的人知道，并進行研究與開發(fā)?？偠灾?，由古代的科考探險、地質(zhì)考察等，發(fā)展到當代，災害旅游已經(jīng)變得理性和具有教育意義，并初步得到游客的“接受”。隨著災害旅游的迅速崛起，其獨特、神秘的面紗將會被進一步揭開，負面消極的部分則會褪去，從而成為旅游業(yè)發(fā)展過程中的一顆新星。

參考文獻：

[1] ?昝寶毅，劉雄峰.災難旅游學[M].成都：四川人民出版社，2011.

[2] ?鄒宏霞，苑偉娟.我國“災難旅游”可行性開發(fā)與對策[J].經(jīng)濟地理，2008，（4）：688-691.

[3] ?胡傳東，羅仕偉.黑色旅游開發(fā)探索[J].重慶師范大學學報：哲學社會科學版，2007，（6）：119-125.

[4] ?王金偉.災害旅游及災害旅游系統(tǒng)的初步研究——兼論旅游系統(tǒng)[J].旅游學刊，2009，（2）：91-96.

[5] ?趙諍.我國“災難旅游”開發(fā)與建設芻議[J].經(jīng)濟視角（中），2011，（4）：91-92.

[6] ?黃濤.論災害旅游及其開發(fā)[J].濟寧師范專科學校學報，2005，（3）：28-30.

[7] ?王學良.楚雄地區(qū)地震分布及發(fā)震的可能性分析[J].楚雄師專學報，2000，（3）：121-127.

[8] ?吳相利.災害旅游資源的保護與建設方略[J].災害學，1999，（2）：88-93.

[9] ?秦志英.災害旅游與旅游災害的構想與探討[J].貴州師范大學學報：自然科學版，2000，（1）：3-5.