泰勒原理視角下的新一輪課程改革

張曉春

摘 要：時(shí)代的發(fā)展和人的變化是課程改革的主要原因，依據(jù)《泰勒原理》分別從教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)方面論述進(jìn)行第八次課程改革的必要性和重要意義，以及學(xué)生和教師如何適應(yīng)新課改，在以人為本的教育理念下更好地培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的核心素養(yǎng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課程改革;泰勒原理;核心素養(yǎng)

我國(guó)正在深化高中課程改革，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)被置于這一改革的基礎(chǔ)地位。2013年，教育部啟動(dòng)了普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作，本次課程改革（課程標(biāo)準(zhǔn)修訂）對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)進(jìn)行了研制和凝練，并十分注重核心素養(yǎng)在各個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)。2018年1月，教育部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)頒布普通高中課程方案和語(yǔ)文等14門(mén)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。這是中國(guó)基礎(chǔ)教育界的一件大事，縱觀新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)進(jìn)行的八次課程改革，每一次都會(huì)帶來(lái)新的時(shí)代變革，故研究清楚新一輪課程改革對(duì)每一位教育工作者都有至關(guān)重要的實(shí)踐意義。

一、概念界定

1.課程

課程一詞在西方最早見(jiàn)于英國(guó)教育家斯賓塞的著作《什么知識(shí)最有價(jià)值》中。它是從拉丁語(yǔ)“Currere”派生而來(lái)，原意為“跑道”。由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而“Currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上，就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。所以現(xiàn)在教育界普遍認(rèn)為課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程是對(duì)教育的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱等諸多方面實(shí)施過(guò)程的總和。

2.泰勒原理

1949年，泰勒正式出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)，總結(jié)了他在“八年研究”中的成果。在該書(shū)中泰勒將課程編制的主要步驟列為四個(gè)問(wèn)題：

（1）學(xué)校要達(dá)到何種教育目標(biāo)？

（2）學(xué)校要提供怎樣的教育經(jīng)驗(yàn)來(lái)達(dá)到目標(biāo)？

（3）如何有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？

（4）如何確定教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)？

概括地說(shuō)，課程應(yīng)該分為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)基本方面。這就是對(duì)現(xiàn)代課程領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛影響的“泰勒原理”。“泰勒原理”被公認(rèn)為課程開(kāi)發(fā)原理最完美、最簡(jiǎn)潔、最清楚的闡述，到達(dá)了科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論發(fā)展的新的歷史階段，《課程與教學(xué)的基本原理》也因此被譽(yù)為現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)。

二、課程改革的原因

1.時(shí)代的發(fā)展

教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，自人類社會(huì)開(kāi)始就一直伴隨我們至今，而不同的時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的需求也不同。原始社會(huì)的教育多與謀生方式有關(guān)，最早記載原始氏族生活的書(shū)中有“燧人氏之世，天下多水，故教民以漁;宓羲之世，天下多獸，故教以獵”，當(dāng)時(shí)主要培養(yǎng)人基本的生存技能。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)家意識(shí)，以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為例當(dāng)時(shí)盛行“學(xué)而優(yōu)則仕”，讀書(shū)學(xué)習(xí)是為了做官，故多注重經(jīng)史子集等人文學(xué)科?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人最高的人生追求。一直到工業(yè)革命時(shí)期，機(jī)器代替了傳統(tǒng)的手工業(yè)，社會(huì)不再需要大量簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)者，而更多需求制造機(jī)器的腦力勞動(dòng)者，此時(shí)物理、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)課程開(kāi)始蓬勃發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)是信息爆炸的時(shí)代，以人工智能、納米技術(shù)和基因工程引領(lǐng)的全新技術(shù)革命要求我們培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才。只有掌握核心科技才能以更昂揚(yáng)的姿態(tài)立于世界，所以我們的課程必然要跟著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行改革。

2.人發(fā)生了變化

隨著社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及人類的進(jìn)化，現(xiàn)代人的認(rèn)知能力和思維能力與前人相比都有著飛躍性的進(jìn)步?，F(xiàn)在一名普通高中生所掌握的知識(shí)比起200年前最偉大的科學(xué)家還要多?，F(xiàn)在的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)大量普及的當(dāng)今社會(huì)，很早便能了解到社會(huì)的方方面面，這樣有利也有弊。好處是學(xué)生接受理解能力會(huì)增強(qiáng)，而弊端是某些不良信息可能會(huì)對(duì)學(xué)生正常價(jià)值觀的塑造帶來(lái)不利影響。所以我們?nèi)绻耘f以原來(lái)的知識(shí)、方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教育新一代學(xué)生，很可能會(huì)引起學(xué)生反感情緒，妨礙學(xué)生發(fā)展。為了適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生，我們必須不斷進(jìn)行課程改革。

三、課程改革具體方面

1.教學(xué)目標(biāo)

教育的方方面面都是實(shí)現(xiàn)教育目的的手段，所以談教育必須首先明確目標(biāo)。教育是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，它需要學(xué)習(xí)者自己積極主動(dòng)地努力，要將學(xué)生的興趣作為教育之起點(diǎn)的價(jià)值。那些合乎教育期待的興趣會(huì)成為有效教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，所以我們應(yīng)該明確孩子的興趣，并以這些興趣作為教育關(guān)注的焦點(diǎn)?！靶枰笔侵笇W(xué)習(xí)者的目前狀況與公認(rèn)常模之間的差異，教育是改變?nèi)诵袨槟Ｊ降倪^(guò)程，使學(xué)生能夠達(dá)到公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。以前的“雙基”教育已不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。故本次改革在國(guó)家將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的前提下著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的品格。

2.教學(xué)內(nèi)容

“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”是指學(xué)習(xí)者與使他起反應(yīng)的環(huán)境中外部條件之間的相互作用，教師要通過(guò)營(yíng)造環(huán)境構(gòu)建情景來(lái)提供教育經(jīng)驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。第一，泰勒原理指出要提供機(jī)會(huì)去實(shí)踐學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所隱含的行為，它重視直接經(jīng)驗(yàn)但并不否認(rèn)間接經(jīng)驗(yàn)。第二，所有教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果要讓學(xué)生獲得滿足感，讓學(xué)生覺(jué)得自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)是有用的。第三，學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)要在學(xué)生力所能及可以接受的知識(shí)范圍之內(nèi)，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。本次課程改革取消了文理分科，每個(gè)人都是文理雙修，避免了文理分科導(dǎo)致學(xué)生不能很好全面發(fā)展的弊端。教學(xué)內(nèi)容刪除了一部分繁難偏重的知識(shí)，保留原有知識(shí)體系，新加入與前沿科技相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中注重體育、美術(shù)、音樂(lè)及綜合實(shí)踐課程，培養(yǎng)了學(xué)生邏輯思維能力、信息獲取能力、識(shí)別和鑒賞美的能力，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.教學(xué)方法

任何單一的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)都不能對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響，要在學(xué)生心中留下作用，我們要在橫向和縱向兩個(gè)方向從不同時(shí)間不同角度步步為營(yíng)互相強(qiáng)化。有效的教學(xué)方法有以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一是連續(xù)性，是指直線式的重復(fù)，要確保學(xué)生有機(jī)會(huì)重復(fù)地、不斷地訓(xùn)練和發(fā)展這些技能。第二是順序性，是指后面所學(xué)經(jīng)驗(yàn)要建立在前一個(gè)的基礎(chǔ)之上，與維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論不謀而合，要讓學(xué)生“跳一跳，能夠摘到桃子”。第三是整合性，所有的課程經(jīng)驗(yàn)都有著橫向聯(lián)系，要培養(yǎng)學(xué)生將學(xué)科知識(shí)內(nèi)化于心，以便運(yùn)用到日常生活的各種不同情境中。要根據(jù)這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)制定一套指導(dǎo)方案，以此來(lái)達(dá)到最有效的教育。在以人為本的教育理念引導(dǎo)下，課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，如物理、化學(xué)、生物等理科多采用探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去思考并解決現(xiàn)實(shí)情境中的問(wèn)題，感受自己是處在這個(gè)社會(huì)中的一員，整合自己現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)和原理，運(yùn)用科學(xué)的思維模擬探究歷程，運(yùn)用科學(xué)來(lái)解釋問(wèn)題獲得結(jié)論，培養(yǎng)了科學(xué)探究的方法，提升了辯證唯物主義思維能力和積極的科學(xué)態(tài)度。在與人交流中使學(xué)生感受到小組合作獲得成功的喜悅，體會(huì)科學(xué)探究的艱辛，從而培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的目的是進(jìn)行全面的檢驗(yàn)，以考查這些方案是否真的能夠指導(dǎo)教師去實(shí)現(xiàn)期望的結(jié)果。其中隱含了兩個(gè)方面：第一，評(píng)估學(xué)生的行為。第二，用兩個(gè)時(shí)間段做評(píng)估，看學(xué)生的行為模式是否發(fā)生了變化。以前都是高考“一考定終身”，現(xiàn)在新課改實(shí)行學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，不再是完全受高考的引導(dǎo)。因?yàn)榫C合測(cè)評(píng)也被看作是大學(xué)招生時(shí)的參考依據(jù)。現(xiàn)在評(píng)價(jià)最關(guān)鍵的是根據(jù)信息做出價(jià)值判斷及改進(jìn)教學(xué)決策，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該是處于“目標(biāo)追求活動(dòng)——評(píng)價(jià)——調(diào)整”的循環(huán)往復(fù)中，是對(duì)教師和學(xué)生自身活動(dòng)的一種反饋。

四、展望

本次課程改革其深度廣度都是前所未有的，主要落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)。并在高中教育定位上不再是片面追求升學(xué)率，而是強(qiáng)調(diào)面向大眾全面提高國(guó)民素質(zhì);優(yōu)化了課程結(jié)構(gòu)，文理不分科，增加了課程的選擇性;加強(qiáng)了語(yǔ)文等傳統(tǒng)文化的教育;加強(qiáng)了師資隊(duì)伍建設(shè)，把每一節(jié)課都看作是為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的。今天的學(xué)校就是明天的社會(huì)，相信以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為宗旨的課程改革實(shí)施，未來(lái)社會(huì)必將是一番新的風(fēng)貌。

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