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    鎮(zhèn)伏與威懾
    —— 大同地區(qū)出土北魏鎮(zhèn)墓獸俑賞析

    2019-09-16 08:32:18駱東峰
    文物天地 2019年7期
    關(guān)鍵詞:平城獸面人面

    文/駱東峰

    圖三 獸面鎮(zhèn)墓獸

    圖二 人面鎮(zhèn)墓獸

    圖一 人面鎮(zhèn)墓獸

    圖四 獸面鎮(zhèn)墓獸

    鎮(zhèn)墓俑是中國(guó)古代墓葬中頗具神秘色彩的隨葬品。作為明器,它們一般置于墓室入口兩側(cè),為墓主人把守墓室、威嚇入侵者。考古學(xué)上通常將鎮(zhèn)墓俑分為鎮(zhèn)墓獸和鎮(zhèn)墓武士俑兩種類型,有時(shí)也合稱為鎮(zhèn)墓獸俑、鎮(zhèn)墓組合、鎮(zhèn)墓類俑或鎮(zhèn)墓神物。據(jù)目前的考古出土資料來(lái)看,鎮(zhèn)墓俑的隨葬始于春秋戰(zhàn)國(guó)的楚墓,歷經(jīng)兩漢、魏晉南北朝、隋唐各朝的發(fā)展和演變,形成富有時(shí)代和地域特色的各類鎮(zhèn)墓俑[1]。平城(今大同)作為公元4-5世紀(jì)的北魏都城,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的北魏墓葬,其中的一些墓葬隨葬有大量的俑群。陶俑群一般包括四組內(nèi)容,第一組是鎮(zhèn)墓俑,第二組是出行儀仗,第三組是侍仆舞樂(lè),第四組是庖廚炊作[2]。大同石家寨司馬金龍墓、雁北師院墓群2號(hào)墓、宋紹祖墓(雁北師院墓群5號(hào)墓)、云波里北魏墓等大中型墓葬均出土了俑群,對(duì)于研究北魏平城時(shí)期的輿服、軍事、禮儀、生活及文化具有重要意義,是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的縮影,其中的鎮(zhèn)墓俑折射出北魏平城時(shí)的埋葬制度的一個(gè)側(cè)面。本文將對(duì)山西大同地區(qū)北魏墓葬出土的有代表性的鎮(zhèn)墓獸和鎮(zhèn)墓武士俑作一介紹。

    圖五 人面鎮(zhèn)墓獸

    圖六 獸首獸身鎮(zhèn)墓獸

    圖七 獸面鎮(zhèn)墓獸

    一 館藏北魏鎮(zhèn)墓獸

    大同地區(qū)北魏墓葬共出土鎮(zhèn)墓獸6件,其中5件收藏于大同市博物館,加上征集和接受捐贈(zèng)的3件,共有9件。

    1.1965年大同市石家寨村司馬金龍墓出土的釉陶人面鎮(zhèn)墓獸(圖一)。該墓為北魏顯官瑯琊王司馬金龍墓,是有明確紀(jì)年(太和八年,即公元484年)的北魏墓。這件鎮(zhèn)墓獸通高34、底座長(zhǎng)29.3厘米,位于前室靠近后室甬道處。人面獸身,前肢站立,后肢做蹲臥狀于方形平板上。俯首低頭,粗眉彎曲,鼻梁直挺。周身施黑褐釉,面涂白粉,唇部涂紅彩,頭有髻狀角,頸脊上有五個(gè)長(zhǎng)方形孔,身畫(huà)白色鱗片紋。

    2.2000年大同市原雁北師院北魏墓群2號(hào)墓出土的一對(duì)鎮(zhèn)墓獸。其中一件為人面獸身,另一件為獸面獸身。人面獸身獸(圖二),長(zhǎng)40、通高33.9厘米,出土?xí)r位于墓室入口處東側(cè),現(xiàn)收藏于山西省博物院。人首面容安詳,頭部有髻狀短角,細(xì)眉小眼,高鼻大耳,嘴巴微張,臉面涂紅。頸背上有四個(gè)長(zhǎng)方形孔,原插鬃鬣。獸身似馬,通體黑線勾描魚(yú)鱗紋,腹部中空,四肢直立,虎足。尾巴末梢分瓣盤(pán)繞于背上。獸形獸(圖三),長(zhǎng)40、通高31.2厘米,出土?xí)r位于墓室中部。形狀為虎,張嘴露齒,舌頭涂紅,兩目圓睜,耳朵周邊是綹綹卷曲的虎毛。脊背正中從前到后有四個(gè)長(zhǎng)方形孔。前腿站立、后腿蹲臥,腹部中空,尾巴末梢分瓣卷曲盤(pán)繞于虎身上。通身用紅、黑、白三色勾描虎紋,顏色顯得格外鮮亮[3]。

    3.2000年大同原雁北師院北魏墓群5號(hào)宋紹祖墓出土的一件獸面鎮(zhèn)墓獸(圖四)。該墓為北魏幽州刺史敦煌公宋紹祖墓,明確葬于太和元年(477)。鎮(zhèn)墓獸長(zhǎng)43、高33厘米,出土于墓室南側(cè)。泥質(zhì)灰陶,造型似虎,腹部中空,前腿缺,后退做蹲臥狀,有橢圓形底座。脊背上前后排列四個(gè)長(zhǎng)方形孔,應(yīng)為插鬃毛之處。圓眼鼓起,鼻孔上翹,嘴巴大張,露出上面一排整齊的牙齒,耳朵處是綹綹卷曲的獸毛。獸身施紅、黑彩,勾虎紋[4]。

    4.2014年大同云波路北魏墓群10號(hào)墓出土的一對(duì)鎮(zhèn)墓獸。一件為人首獸身,一件為獸首獸身。泥質(zhì)灰陶,上有彩繪。人首獸身鎮(zhèn)墓獸(圖五)出土于墓室入口處東側(cè),長(zhǎng)53、高30厘米。人首,頭部略下垂,髻狀短角,大耳,彎眉,鼻子高闊,“八”字胡,嘴角上揚(yáng),臉部涂紅,腹部中空,獸足。背有長(zhǎng)方形孔,應(yīng)為插鬃毛之孔。長(zhǎng)尾從后方繞起搭在獸脊背上,尾端分叉。獸身先涂白,繪黑線,后紅色彩繪。獸首獸身鎮(zhèn)墓獸(圖六)長(zhǎng)59、高34.4厘米,位于墓門(mén)入口處西側(cè),長(zhǎng)耳,凸彎眉,鼓眼,豬鼻,嘴巴大張,牙齒排列整齊,長(zhǎng)舌外露,下巴突出,彩繪方法如前,舌部全部涂紅[5]。

    5.大同市浩海集團(tuán)捐贈(zèng)的彩繪獸面鎮(zhèn)墓獸(圖七),高31、長(zhǎng)40厘米。造型為一只猛獸,通體施紅色帶狀彩繪,前腿站立,后腿做蹲臥狀。凸彎眉,圓眼鼓起,鼻孔上翹,嘴巴大張,舌頭外伸。造型生動(dòng)逼真,給人以震懾、威猛之感。

    圖八 石雕鎮(zhèn)墓獸

    6.社會(huì)征集的彩繪石雕鎮(zhèn)墓獸一對(duì)(圖八)。青石質(zhì),人面鎮(zhèn)墓獸高33、底邊長(zhǎng)57、寬23厘米;獸面鎮(zhèn)墓獸高34、底邊長(zhǎng)60、寬26厘米。形象逼真,頭部施彩,蹲伏于長(zhǎng)方形踏板之上。一為人面獸身,深目高鼻,眼珠鼓突,嘴角露出獠牙,髯須卷曲,具有西域胡人的特征;一為獸面獸身,雙目圓睜,面目猙獰,背部都有長(zhǎng)方形細(xì)槽。這對(duì)鎮(zhèn)墓獸的獸身形態(tài)不是平城時(shí)期常見(jiàn)的蹲坐或四肢直立型,可能受到關(guān)中地區(qū)北朝伏臥型鎮(zhèn)墓獸因素的影響。

    二 館藏北魏鎮(zhèn)墓武士俑

    大同地區(qū)北魏墓葬出土鎮(zhèn)墓武士俑有4對(duì)共8件,其中7件收藏于大同市博物館。

    1.大同市原雁北師院北魏墓群2號(hào)墓出土的一對(duì)鎮(zhèn)墓武士俑。一鎮(zhèn)墓俑頭部已殘失(圖九),殘高54、寬33厘米,位于墓室入口處東側(cè)。左肩平伸,肘部以下殘失,右臂彎曲高抬至頸部,手殘失。身穿長(zhǎng)鎧甲,上繪有模糊不清的甲片墨線,腹、臀外凸。兩腿分開(kāi)站立,下著涂有紅彩的高筒靴,底座殘。另一鎮(zhèn)墓俑(圖一○)通高68、寬30.8厘米,位于墓室入口處西側(cè)。俑頭戴兜鍪,雙目圓睜,兩眉彎曲,嘴闊唇厚,大鼻上掀,面部涂紅,猙獰威猛。頭部下端有圓形榫,插入項(xiàng)中。左臂彎曲高抬,右臂向前彎曲,右手半握,虎口向上,原執(zhí)物失落。身穿長(zhǎng)鎧甲,上繪模糊的甲片墨線。兩腿分立,下著涂紅彩的高筒靴。鎮(zhèn)墓武士俑的造型粗獷夸張,是一件優(yōu)秀的陶塑藝術(shù)品[6]。

    2.大同原雁北師院北魏墓群5號(hào)宋紹祖墓出土的一對(duì)鎮(zhèn)墓武士俑。其中一鎮(zhèn)墓俑(圖一一)殘高47.3、殘寬28.6厘米,位于墓室入口處西側(cè)。武士頭戴兜鍪,兜鍪緊貼武士的面頰。臉型方正,面部涂紅,眼珠鼓突,雙眉粗壯隆起,高鼻略殘,嘴闊唇厚,白色牙齒整排地外露并緊壓下唇。身著紅、黑兩線勾描的甲片編綴成的鎧甲,下部邊緣飾有紅彩一周,腰束革帶。左臂伸張,右臂已殘。肚、臀外凸。另一鎮(zhèn)墓俑(圖一二)殘高45.1、殘寬28.2厘米,位于墓室入口處東側(cè)。武士頭戴兜鍪,兜鍪兩側(cè)下部略向后翻卷。臉型方正,面部涂紅,眼珠鼓突,雙眉粗壯隆起,鼻子碩大,嘴闊唇厚,緊抿雙唇。左臂平張,下臂和手已殘失,右臂彎曲,手已失,肩有披膊,周邊有紅彩。身上勾畫(huà)的鎧甲多已剝落不清,下部邊緣涂有一圈紅彩。肚、臀外凸[7]。現(xiàn)收藏于山西省博物院。

    3.大同云波路北魏墓群10號(hào)墓出土的一對(duì)鎮(zhèn)墓武士俑(圖一三)。殘高分別為99、85.5厘米。出土于墓室入口處東西兩側(cè),頭戴兜鍪,臉部涂紅,雙眉隆起,其中一俑高鼻下留“八”字須。身著鎧甲,胸肌高凸,腰束革帶,鎧甲由黑線勾描的魚(yú)鱗形甲片編綴而成。雙臂伸張,左臂彎曲,右臂高舉,手中應(yīng)執(zhí)物,佚失。下身著紅色窄腿褲,分腿站立于長(zhǎng)方形底盤(pán)之上。

    圖一一 鎮(zhèn)墓武士俑

    4.2002年大同二電廠北魏墓出土的石雕武士俑一對(duì)。青石質(zhì),通高65、寬40厘米,武士俑頭戴兜鍪,身穿黑線勾描的鱗形甲片編綴的鎧甲,兜鍪及鎧甲邊緣飾紅彩一周,腰束革帶,胸肌凸起,身材短粗,臥左膝而豎右膝于方形座上。其中一俑(圖一四)粗眉隆起,雙目鼓突,高鼻闊口,張嘴露齒,一手半握似持物,另一持盾,盾上勾黑線并描紅彩一周,左臂及盾殘;另一俑(圖一五)雙眉隆起,眼珠鼓突,眉毛和眼珠涂黑,頜下蓄須,左手空握擱于腿上,右手殘失。這對(duì)石雕武士俑造型生動(dòng)逼真,對(duì)于面部、兜鍪、鎧甲等細(xì)節(jié)特征的刻畫(huà)和大同地區(qū)北魏墓出土的彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑有很大相似之處,一手執(zhí)盾、另一手上舉執(zhí)物的體態(tài)也是西晉、北朝鎮(zhèn)墓武士俑常見(jiàn)的表現(xiàn)方式。兩件石雕藝術(shù)品整體顯得威武雄健,給人以威猛、震懾之感,判斷也具有鎮(zhèn)墓功能,是一對(duì)珍貴的石雕鎮(zhèn)墓武士俑。

    圖一○ 鎮(zhèn)墓武士俑

    圖一二 鎮(zhèn)墓武士俑

    圖一三 鎮(zhèn)墓武士俑

    圖一四 石雕鎮(zhèn)墓武士俑

    圖一五 石雕鎮(zhèn)墓武士俑

    圖一六 石雕供養(yǎng)龕

    另外,值得注意的是,1958年大同城東寺兒村古墓出土了一件石雕供養(yǎng)龕(圖一六)。該龕總長(zhǎng)45.6、寬23.5、通高33.5厘米,以整塊砂巖鏤雕而成。中部前方雕一中空?qǐng)A拱龕,下設(shè)長(zhǎng)方形供桌,桌兩側(cè)各站立一執(zhí)缽男侍,穿戴典型鮮卑式衣帽。龕之兩側(cè)各高浮雕一武士與鎮(zhèn)墓獸,武士頭戴兜鍪,腦后有插纓孔,身著圓領(lǐng)及膝長(zhǎng)袍,下身著褲,兩手空握于身前;獸一為人面獸身,一為獸面獸身,皆四爪著地,頸部鬃毛直立,尾梢呈三瓣忍冬葉式,貼服于后背[8]。石龕兩側(cè)的獸和武士分別相當(dāng)于鎮(zhèn)墓獸和鎮(zhèn)墓武士俑,守護(hù)著龕內(nèi)所祭奠的墓主人。

    三 北魏平城時(shí)期鎮(zhèn)墓獸俑的特征和影響

    公元4世紀(jì)末,拓跋鮮卑不斷發(fā)展,建立北魏并逐漸統(tǒng)一北方。在各民族接觸交往的過(guò)程中,文化習(xí)俗不斷融合,拓跋鮮卑民族在喪葬習(xí)俗上受到漢族制度的影響,北魏墓葬出土的鎮(zhèn)墓獸俑即是影響下的表現(xiàn)之一。西晉中原地區(qū)墓葬無(wú)論獸俑同出或只出鎮(zhèn)墓獸,都是一件獸首獸身的鎮(zhèn)墓獸。北魏平城時(shí)期出現(xiàn)了前所未見(jiàn)的人面鎮(zhèn)墓獸這一新類型[9],與獸面鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓俑構(gòu)成組合,并且形成了鎮(zhèn)墓獸、甲胄形象的鎮(zhèn)墓武士俑各一對(duì)的固定形態(tài),構(gòu)成北朝鎮(zhèn)墓俑的基本內(nèi)容。

    北魏鎮(zhèn)墓獸俑大部分為泥質(zhì)灰陶,少數(shù)為釉陶或石質(zhì)。灰陶鎮(zhèn)墓獸制作時(shí)先將頭和身雙模合制,四肢和尾巴另外捏塑,再組裝成型,對(duì)局部精雕細(xì)刻,然后裝窯燒制,最后進(jìn)行彩繪。鎮(zhèn)墓俑制作時(shí)將俑的頭、上身、下肢、手等部分模制,然后局部精雕細(xì)刻,裝窯焙燒成型后,再將各部件插裝組合而成。北魏石質(zhì)鎮(zhèn)墓獸俑目前發(fā)現(xiàn)較少,大同市博物館藏石雕鎮(zhèn)墓獸、鎮(zhèn)墓武士俑及石雕供養(yǎng)龕的價(jià)值更加凸顯。這幾件立體石雕主要采用圓雕的技法,制作時(shí)先打坯樣,然后按模型剔除無(wú)用石料,再仔細(xì)雕琢成型,有的還要進(jìn)行黑線勾描和彩繪的工序。石雕鎮(zhèn)墓獸俑不是北魏時(shí)期才開(kāi)始的,其出現(xiàn)可以往前追溯,1970年河南南陽(yáng)縣的石橋、白灘、王村等村鎮(zhèn)的東漢墓中出土了石雕虎形神獸[10],1999年山東煙臺(tái)牟平區(qū)一處施工工地發(fā)現(xiàn)的東漢墓旁出土了3個(gè)鎮(zhèn)墓石人[11]。

    北魏出現(xiàn)的人面鎮(zhèn)墓獸的造型可能受到東漢甘肅地區(qū)墓葬出土的獨(dú)角形鎮(zhèn)墓獸[12]的影響,大同地區(qū)出土的3件彩繪陶人面鎮(zhèn)墓獸都是頭部低俯面朝下,頭上有短粗的類似角的痕跡,表示一種超乎尋常的能力,能夠抵御鬼魅的侵犯。平城時(shí)期鎮(zhèn)墓獸的獸身形態(tài)多為四肢直立型或蹲坐型等,蹲坐型鎮(zhèn)墓獸為北齊和隋唐所承襲和發(fā)展,并長(zhǎng)時(shí)期成為中國(guó)古代墓葬文化的一大特色。

    總之,中國(guó)古代鎮(zhèn)墓獸俑的發(fā)展演變軌跡中,北魏平城時(shí)代無(wú)疑占有重要地位,具有鮮明的時(shí)代和地域特色。這一時(shí)期出現(xiàn)了人面鎮(zhèn)墓獸,形成鎮(zhèn)墓俑組合的基本形式,是拓跋鮮卑在學(xué)習(xí)和繼承漢族葬俗的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新與融合的結(jié)果。北魏平城時(shí)期鎮(zhèn)墓獸俑是隋唐鎮(zhèn)墓獸俑的祖形。

    [1]張成:《中國(guó)古代出土的鎮(zhèn)墓神像》,《考古與文物》2014年第1期。

    [2]楊泓:《北朝陶俑的源流、演變及其影響》,《中國(guó)考古學(xué)研究——夏鼐先生考古五十年紀(jì)念論集》,文物出版社,1986年。

    [3]大同市考古研究所:《大同雁北師院北魏墓群》,文物出版社,2008年。

    [4]同上。

    [5]大同市考古研究所:《山西大同云波路北魏墓(M10)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》2017年第11期。

    [6]同 [3]。

    [7]同 [3]。

    [8]王雁卿:《大同博物館館藏品選萃》,山西人民出版社,2008年。

    [9](日)小林仁:《北朝的鎮(zhèn)墓獸——胡漢融合的一個(gè)側(cè)面》,張慶捷、李書(shū)吉主編:《4-6世紀(jì)的北中國(guó)與歐亞大陸》,科學(xué)出版社,2006年。

    [10]鄭州市文物考古研究所:《中國(guó)古代鎮(zhèn)墓神物》,文物出版社,2004年。

    [11]張凌波:《牟平出土刻鎮(zhèn)墓文石人》,《中國(guó)文物報(bào)》2000年3月19日第1版。

    [12]甘肅省酒泉市下河清18號(hào)東漢墓出土青銅獨(dú)角獸、武威市磨咀子出土漢代木質(zhì)獨(dú)角獸,河西地區(qū)獨(dú)角鎮(zhèn)墓獸這些文化因素隨著北魏太武帝滅北涼、統(tǒng)一北方而影響到平城地區(qū)的墓葬文化。

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