大同市博物館建館六十年學(xué)術(shù)活動(dòng)綜述

文／曹臣明

圖一 馬家堡遼墓琉璃棺

大同是國(guó)家首批歷史文化名城，地上地下留下了大量寶貴豐富文物遺產(chǎn)。中華人民共和國(guó)成立初期，文化部就組織考察團(tuán)在雁同地區(qū)進(jìn)行文物勘察。大同博物館也是山西省較早建立的博物館，較早開展陳列展覽、田野考古工作的文物單位。

自1959年開館60年來，大同博物館在地方考古與文物、博物館、地方史學(xué)等多方面持續(xù)不斷地開展實(shí)踐和理論研究活動(dòng)，積累了大量成果，為大同市地方歷史研究、文物保護(hù)、歷史文化宣傳做出了重要貢獻(xiàn)。

這些活動(dòng)可以大致分為幾個(gè)階段：

第一階段（1959-1981年）：以零散的考古發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究為主，館藏文物研究較少。

第二階段（1982-2003年）：前段配合基本建設(shè)多，考古發(fā)掘任務(wù)多，后段從1995年分工后考古發(fā)掘減少，以聯(lián)合考古發(fā)掘和研究形式為主。其它方面對(duì)于館藏文物、專題性文物的研究增多。

第三階段（2004-2018年）：伴隨著大同博物館各項(xiàng)建設(shè)的加快，學(xué)術(shù)活動(dòng)以多種形式展開，如在田野發(fā)掘調(diào)查研究、博物館學(xué)多學(xué)科研究、編撰出版圖書、舉辦各類講座、舉辦大型學(xué)術(shù)會(huì)議等多方面進(jìn)行。形成以博物館發(fā)展為重心的多學(xué)科、多形式的學(xué)術(shù)活動(dòng)形態(tài)。

一 初創(chuàng)及探索階段（1959-1981）

1959年建館至70年代末，由于大同博物館負(fù)責(zé)本地區(qū)考古發(fā)掘，所以這時(shí)的工作除收藏文物、舉辦展覽外，主要以零散發(fā)現(xiàn)而進(jìn)行的考古發(fā)掘?yàn)橹鳌．?dāng)時(shí)的考古雖不多，但都很重要，基本搭建起大同地區(qū)從遠(yuǎn)古的舊石器時(shí)代，經(jīng)漢代、北魏，到遼金元的考古序列。再加上館藏的明清文物，初步構(gòu)建起地方文化特色較明顯的館藏文物體系，而且北魏遼金等文物較突出。

由于博物館的解廷琦、王清詩分別參加了國(guó)家文物局、省文物局在侯馬舉辦的田野考古培訓(xùn)班，所以，考古力量一直較強(qiáng)。這一時(shí)期開展的考古發(fā)掘和研究有：與社科院古人類與古脊椎動(dòng)物研究所共同發(fā)掘的青瓷窯舊石器遺址，是博物館解廷琦先生最早發(fā)現(xiàn)的遺址；與雁北工作站等一起發(fā)掘了渾源畢村漢墓。

北魏時(shí)期的重要發(fā)掘有：東郊石家寨村發(fā)現(xiàn)北魏瑯琊王司馬金龍墓，北郊發(fā)掘方山永固陵和思遠(yuǎn)佛寺遺址。兩座墓是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的北魏時(shí)期最重要的墓葬。之前，人們對(duì)北魏的陶器特征尚且不認(rèn)識(shí)，司馬金龍墓葬發(fā)現(xiàn)后，填補(bǔ)了北魏時(shí)期考古的許多空白。小站村發(fā)現(xiàn)的北魏封和穾墓葬，出土了波斯銀盤、高足銀杯。1981年前后，在大同南郊軸承廠幾次發(fā)現(xiàn)了北魏窖藏，出土了波斯高足銀杯、高足銅杯、鏨刻花銀碗、大夏八曲銀杯、鎏金銅鋪首等一批重要文物。這些文物使學(xué)者們注意到平城與絲綢之路的重要聯(lián)系。

金元時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)有：臥虎灣四座遼代壁畫墓、東郊馬家堡村遼墓、金代閻德源墓、元代馮道真、王青墓等。馬家堡遼墓出土精美的琉璃館（圖一）和一批遼代瓷器，閻德源墓出土一批木制宋式家具模型，馮道真墓的壁畫中的“疏林晚照”山水畫，是元代山水壁畫中的上乘之作。

二 傳承并夯實(shí)階段（1982-2003）

1982-2003年，改革開放以來，伴隨基本建設(shè)而來墓葬考古發(fā)掘增多；但1995年以后，由于博物館與市考古所分工，工作重心轉(zhuǎn)到以博物館為主，考古發(fā)掘減少，但仍占有一定份量。其中既有與市考古所、省考古所合作的發(fā)掘項(xiàng)目，也有獨(dú)立的野外調(diào)查項(xiàng)目。關(guān)注視角轉(zhuǎn)移到對(duì)城址、大型遺址方面的發(fā)掘、調(diào)查和研究上來。這時(shí)，對(duì)于館藏文物、古建筑和石窟寺等專題性文物的研究增多，對(duì)于文獻(xiàn)中地方歷史的研究也逐漸引起重視。

（一）考古工作取得較為輝煌的成果

1.重要的墓葬發(fā)掘

北魏時(shí)期的有南郊電焊廠墓群（即南郊墓群）、化纖廠墓群、金屬鎂廠墓群、智家堡村北魏石槨壁畫墓；東郊元淑墓、祁家坡墓地等。其中，1988年博物館與山西省考古所聯(lián)合進(jìn)行的對(duì)南郊電焊廠170余座北魏墓群的發(fā)掘工作，是北魏平城地區(qū)的一次重大考古收獲。隨后出版了本地區(qū)第一部80萬字的大型考古報(bào)告《大同南郊北魏墓群》，對(duì)南郊北魏墓葬進(jìn)行了墓葬分期、器物類型學(xué)、墓葬形制、族屬、陶器工藝等多方面的綜合研究。平城鎮(zhèn)郊元淑墓，是遷洛以后平城地區(qū)北魏墓的代表。這一時(shí)期，對(duì)于北魏方山永固陵的研究也有論文發(fā)表，如《方山永固陵地理環(huán)境的選擇與陵園制度》《北魏永固陵陵園制度的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》。

唐遼金元時(shí)期的墓葬，分布于郊區(qū)，墓葬數(shù)量眾多。發(fā)掘并發(fā)表的簡(jiǎn)報(bào)有白彥芳《大同振華南街唐墓》，王銀田等《新添堡遼代許從赟墓》《南郊云大金墓》，焦強(qiáng)《山西大同市金代徐龜墓》，焦強(qiáng)、周雪松等《大同元代壁畫墓》，王銀田、李樹云《大同西郊元墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》。墓中不僅出土大量的珍貴器物，還往往發(fā)現(xiàn)精美的壁畫，反映出遼金西京地區(qū)繁盛的經(jīng)濟(jì)文化生活。 對(duì)于這一時(shí)期墓葬研究的論文有王銀田《大同遼代壁畫墓芻議》、焦強(qiáng)《金代徐龜墓壁畫認(rèn)識(shí)》。

2.重要遺址的調(diào)查發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘研究

這一時(shí)期可謂成果豐碩。其中馬家小村新石器時(shí)代遺址、漢平城縣遺址、北魏鹿野苑石窟、北魏明堂遺址均是由博物館人員最早調(diào)查的重要發(fā)現(xiàn)。另外，博物館參與的發(fā)掘有云岡窟前遺址、明堂遺址、操場(chǎng)城北魏一號(hào)遺址，與前面的南郊墓群，共同成為這一時(shí)期北魏平城地區(qū)考古發(fā)掘中極其重要的四大考古收獲。其他調(diào)查或發(fā)掘的如小站村舊石器時(shí)代遺址、吳官屯漢代古城、北魏平城遺址、元明時(shí)期興云橋遺址，均為大同歷史上的重要遺跡。

1992-1993年間，由大同市博物館考古業(yè)務(wù)人員為骨干、山西省考古所指導(dǎo)、并聯(lián)合云岡石窟研究進(jìn)行的云岡石窟1-20窟窟前遺址發(fā)掘，是90年代大同地區(qū)開展的最大規(guī)模的遺址考古發(fā)掘工作，經(jīng)過發(fā)掘和整理，揭示出窟前存在著北魏、唐、遼、金等不同時(shí)期木構(gòu)建筑或開鑿活動(dòng)的歷史遺跡，發(fā)現(xiàn)引起了國(guó)家文物局等眾多專家學(xué)者的重視和關(guān)注，其中云岡第三窟的發(fā)掘[1]，被評(píng)為“1993年全國(guó)十大考古重要發(fā)現(xiàn)”之一。除發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)外，對(duì)日本學(xué)者水野清一等所著的《云岡發(fā)掘記（一）》《云岡發(fā)掘記（二）》進(jìn)行了翻譯，相關(guān)論文有《云岡石窟的考古調(diào)查、發(fā)掘與意義》等。

1995年，由博物館考古人員最早發(fā)現(xiàn)，并聯(lián)合省、市考古所開展發(fā)掘的大同柳航里北魏明堂辟壅遺址，是20世紀(jì)90年代年大同地區(qū)又一次重要的大型遺址考古發(fā)掘，這也是北魏平城遺址考古的一次重要收獲。同年鉆探發(fā)現(xiàn)了明堂、辟壅的分布范圍、建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，其中的西門遺址由博物館組織發(fā)掘并發(fā)表了簡(jiǎn)報(bào)[2]。隨后相關(guān)論文有王銀田《北魏平城明堂遺址研究》、韓生存《北魏平城明堂遺址的發(fā)現(xiàn)及其意義》。

2003年，由山西省考古所、大同市考古所、大同市博物館聯(lián)合組隊(duì)，對(duì)大同操場(chǎng)城北魏建筑遺址（后稱操場(chǎng)城一號(hào)遺址）進(jìn)行發(fā)掘，這是首次在北魏平城遺址中心進(jìn)行的一次發(fā)掘，后確定該遺址為北魏皇家建筑遺址。對(duì)于北魏平城遺址范圍的調(diào)查，博物館學(xué)者們很早開始，并做了大量艱苦的野外調(diào)查工作。如張?jiān)龉狻镀匠沁z址淺析》、解廷琦《魏都平城》[3]、曹臣明《平城考古若干調(diào)查材料的研究與探討》等，對(duì)于北魏平城研究，在大量的實(shí)地調(diào)查新材料的基礎(chǔ)上提出了許多新的思路。

關(guān)于墓葬、遺址考古總結(jié)性的論述有解廷琦《平城考古四十年》[4]。

（二）專題研究持續(xù)深入

對(duì)以華嚴(yán)寺為代表的古建筑方面進(jìn)行了深入持續(xù)的研究，對(duì)于云岡石窟寺、興云橋古遺址、館藏文物專題性文物的研究增多，對(duì)于文獻(xiàn)中地方歷史的研究也逐漸引起重視。

大同博物館館址長(zhǎng)期位于華嚴(yán)寺內(nèi)（1958-2008年），所以對(duì)其研究持續(xù)不斷。如解廷琦《華嚴(yán)古剎》[5]、《華嚴(yán)寺》《上華嚴(yán)寺》《下華嚴(yán)寺》[6]、《大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿的經(jīng)櫥和塑像》[7]，王銀田、曹彥玲《大同華嚴(yán)寺研究》，張麗《西京華嚴(yán)寺概論》，韓心濟(jì)《佛國(guó)世界的奇葩——華嚴(yán)寺》等，或全面闡述，或從不同角度對(duì)華嚴(yán)寺的內(nèi)涵進(jìn)行了研究探討。

對(duì)云岡石窟寺方面的關(guān)注和研究，有王雁卿對(duì)云岡石窟裝飾的翻譯和研究[8]、王銀田《散落于日本的云岡石雕像》。大同興云橋是大同城建史上一座重要的橋梁，遺址于2003年在城東現(xiàn)御河橋南被發(fā)現(xiàn)，李樹云對(duì)其遺構(gòu)和歷史作了考釋，如《大同興云橋考釋》《大同御河興云橋的歷史及建筑形制》。在結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載，探討大同歷史商貿(mào)如韓生存《西京大同和宋遼邊境貿(mào)易》、探討歷史地理的如解廷琦等《白登考》[9]。

這一時(shí)期對(duì)于館藏文物的研究和發(fā)表論文逐漸增多。如王雁卿《北魏平城瓦當(dāng)考略》《北魏陶器的裝飾紋樣》，王銀田等《北魏石雕三品》，石紅《大同博物館藏壺式摭譚》，張麗《山西大同市博物館收藏的一件特大石磬》和《北魏石雕柱礎(chǔ)考略》等。

三 發(fā)展與開放階段（2004-2018）

2008年館址遷入西門外展覽館西側(cè)以后，對(duì)博物館本身以及對(duì)社會(huì)的服務(wù)方面的關(guān)注和研究增多。特別是2014年御東新館建成開放以來，如博物館的陳列布展、免費(fèi)開放，公眾服務(wù)、社交活動(dòng)、科技保護(hù)類大大增加，成為主要內(nèi)容。以介紹館藏文物、陳列展覽內(nèi)容為主的各類圖書的編寫、出版大量增加。舉辦學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)會(huì)議成為常態(tài)。在發(fā)掘方面，天鎮(zhèn)恐龍的發(fā)掘獲得重要收獲。

這一階段的學(xué)術(shù)活動(dòng)呈現(xiàn)了全面發(fā)展的態(tài)勢(shì)。主要表現(xiàn)在：考古發(fā)掘調(diào)查，多方面研究，編纂和出版圖書、畫冊(cè)，舉辦各類學(xué)術(shù)講座，舉辦大型學(xué)術(shù)活動(dòng)等諸多方面。

（一）對(duì)于地方古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺等方面的研究仍在持續(xù)進(jìn)行

這一時(shí)期的田野發(fā)掘任務(wù)減少，但是主要與省市其他單位合作發(fā)掘的項(xiàng)目，取得了較大的收獲。如2009-2011年，在中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院呂君昌博士的指導(dǎo)、組織下，進(jìn)行了天鎮(zhèn)恐龍的發(fā)掘，發(fā)掘并復(fù)原了22條白堊紀(jì)的甲龍化石個(gè)體（圖二），豐富了華北地區(qū)恐龍研究的材料，填補(bǔ)了博物館和大同地區(qū)在自然科學(xué)方面展覽內(nèi)容的空缺。與省、市考古所聯(lián)合發(fā)掘并發(fā)表了《陽高縣曹莊新石器遺址》《襄汾大張村東周遺址》，博物館也派人員參與了發(fā)掘和報(bào)告編寫工作。

另外較獨(dú)立的發(fā)掘調(diào)查，博物館胡平等調(diào)查發(fā)表了《大同縣杜莊舊石器遺址》，崔長(zhǎng)春等調(diào)查發(fā)表的《大同白登山上的漢代遺跡》，王銀田等發(fā)表了三處遼代墓葬簡(jiǎn)報(bào)。 研究性論文有陶春慧《北魏平城墓葬繪畫簡(jiǎn)述》、曹臣明《平城地區(qū)鮮卑及北魏墓葬分布規(guī)律考》《淺談大同操場(chǎng)城北魏一號(hào)遺址的性質(zhì)》《北魏平城布局的初步探討》等。

對(duì)華嚴(yán)寺等古建筑和云岡石窟方面的研究，出現(xiàn)了專題性的深入研究。如杜慧娥《淺析大同華嚴(yán)寺大雄寶殿壁畫內(nèi)容及藝術(shù)價(jià)值》、白勇《大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿建筑風(fēng)格》、曹臣明《大同華嚴(yán)寺的歷史變遷》、王雁卿《云岡石窟第20窟立佛與佛龕》和《云岡石窟的忍冬紋裝飾》等。

從歷史文獻(xiàn)方面進(jìn)行的研究，有王利民《論耶律洪基在中國(guó)北方民族意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化中的作用》等。

（二）對(duì)于博物館學(xué)的研究論文更加專題化，數(shù)量激增

涉及館藏文物、科技保護(hù)、博物館管理與發(fā)展、觀眾服務(wù)、社會(huì)教育活動(dòng)、文創(chuàng)等多方面內(nèi)容。

1.關(guān)于館藏文物方面的研究，有王利民《大同地區(qū)考古資料中的古代家具初探》，曹彥玲的《大同市博物館藏銅鏡選珍》《大同市博物館藏三件北魏石造像》《北魏平城石雕藝術(shù)賞析》等；王雁卿的《北魏司馬金龍墓出土的釉陶氈帳模型》《山西大同出土的北魏石雕棺床》《大同方山永固陵出土的雕刻器具》；石紅的《漫話瓷枕——大同市博物館藏瓷枕精品賞析》《大同出土的兩件塔式陶器》；以及段曉莉《淺談龍泉青瓷的裝飾藝術(shù)》、張麗《北魏司馬金龍墓屏風(fēng)漆畫研究》、李樹云《大同博物館藏遼三彩器》、劉貴斌《大同市博物館藏粉彩瓷器集萃》、曹臣明《遼金“西京仁和坊”澄泥硯及相關(guān)問題考》、任雁《淺談遼代錢幣的流通問題》等眾多文章，從文物不同的視角解讀了較為深刻的內(nèi)涵。

2.關(guān)于文物保護(hù)方面的研究，有周雪松等《山西大同下華嚴(yán)寺遼代貼金泥塑病害》，以及裴濟(jì)芬在申報(bào)的課題“大同館藏金代壁畫表層膠膜去除研究”時(shí)，發(fā)表的《大同市博物館館藏金代壁畫表層膠料過度聚集的去除研究》和《彩繪陶器的保護(hù)與修復(fù)》等論文。隨著博物館科保隊(duì)伍的壯大，文物修復(fù)和科保的工作任務(wù)愈加繁重，科研成果也會(huì)越來越豐富。

3.關(guān)于博物館管理與開放的理論研究，從2004年開始，是博物館從管理者到普通研究人員的視角不斷強(qiáng)化的一個(gè)重要領(lǐng)域，這與博物館的發(fā)展步伐是同步的。博物館的發(fā)展，是一個(gè)不斷探索的過程，需要我們進(jìn)行不斷地思考和總結(jié)。博物館的理論體系很復(fù)雜，傳統(tǒng)的理論關(guān)注點(diǎn)由文物保管、科技保護(hù)、藏品研究，再到陳列策劃和藝術(shù)設(shè)計(jì)、宣教服務(wù)等；而新的關(guān)注點(diǎn)從場(chǎng)館建設(shè)和運(yùn)行資金、館區(qū)的功能，到公眾服務(wù)、文創(chuàng)產(chǎn)品、信息化管理應(yīng)用等方方面面，種類繁多。我們?cè)谶@方面的探討有王利民《博物館與地域文化》[10]、劉貴斌《確立傳統(tǒng)街巷名在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)有地位》和《對(duì)博物館事業(yè)發(fā)展的再認(rèn)識(shí)》、杜慧娥《中小型博物館發(fā)展的幾點(diǎn)思考》和《大同博物館免費(fèi)開放的實(shí)踐與探索》、耿波《免費(fèi)開放后中小型博物館所存在的問題及應(yīng)對(duì)措施》、吳中華《淺談中小博物館的藏品管理工作》、張雁紅《免費(fèi)開放后中小博物館如何提升綜合服務(wù)能力》等眾多研究和論述。

在2009年舉辦的晉、陜、豫博物館界學(xué)會(huì)上，王利民的《論博物館事業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系》、杜慧娥的《免費(fèi)開放后博物館發(fā)展的再認(rèn)識(shí)》、段曉莉的《談博物館設(shè)計(jì)中的幾個(gè)定位問題》等數(shù)篇論文集中發(fā)表在《晉陜?cè)ゲ┪镳^理論與實(shí)踐研討會(huì)論文選》中。

王承元的《淺析博物館中的媒體宣傳》、馮漢卿的《公共服務(wù)于社會(huì)教育：地方博物館發(fā)展的基礎(chǔ)與核心》等論文，被收入2013年的《第六屆晉陜?cè)ゼ剿氖〔┪镳^理論與實(shí)踐研討會(huì)會(huì)議交流論文集》。

（三）出版圖書圖錄，創(chuàng)辦館刊，成果累累

這一時(shí)期，積極出版各種圖書圖錄，如《大同雕塑 館藏卷》《平城文物精粹——大同博物館館藏精品錄》《博古鉤沉——大同博物館學(xué)術(shù)文集》《西京瓷韻——大同博物館藏遼金元瓷器》《水陸丹青——大同博物館藏水陸畫》《平城妙像——大同關(guān)帝廟明代佛道造像窖藏》等系列圖書。從2009年開始，大同博物館牽頭成立了市收藏協(xié)會(huì)，連續(xù)出版了《文物與收藏》雜志共39期，努力將這一刊物變?yōu)轲^刊。

圖二 天鎮(zhèn)縣發(fā)掘的恐龍（甲龍）化石

圖三 “融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程”學(xué)術(shù)研討會(huì)

（四）舉辦各類學(xué)術(shù)講座、社交講堂

在全館上下較濃重的學(xué)術(shù)氛圍中，積極開展各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，如邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)文博學(xué)院、人民大學(xué)、暨南大學(xué)、山西省考古所、遼金史學(xué)會(huì)，以及各大博物館的著名專家、教授，針對(duì)北魏、遼金、絲綢之路、館藏文物等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問題，來館進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)并舉行學(xué)術(shù)講座活動(dòng)，從2015年至今共舉辦了近20場(chǎng)精彩的學(xué)術(shù)講座，對(duì)提高本館學(xué)術(shù)水平、拓寬視野，促進(jìn)大同古城歷史文化社會(huì)關(guān)注度，加強(qiáng)大同與外界的互動(dòng)與影響等，起到了很好的作用。

（五）舉辦大型學(xué)術(shù)會(huì)議

大同博物館自御東新館開放以來，配合展覽，舉辦了多場(chǎng)學(xué)術(shù)會(huì)議活動(dòng)。如2016年8月9日，舉辦了“從平城到敦煌——甘肅與大同絲綢之路文物精品展”學(xué)術(shù)研討會(huì)，90余位來自全國(guó)各省市的博物館的代表參會(huì)，其中包括省級(jí)博物館20個(gè)、行業(yè)博物館4個(gè)、地市級(jí)博物館25個(gè)。

2016年11月5日，“兩岸‘無鎖不談’合作巡回展學(xué)術(shù)研討會(huì)”，山西省民俗館、大同市博物館以及中國(guó)臺(tái)灣、日本博物館界的學(xué)者共同參加。

2018年8月22日，值“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程”展覽熱烈展出之際，大同市博物館與中國(guó)考古學(xué)會(huì)三國(guó)至隋唐考古專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合主辦“4-6世紀(jì)民族融合與文化交流學(xué)術(shù)研討會(huì)”（圖三）。學(xué)會(huì)的30余位學(xué)者和博物館界的學(xué)者共60與人參加了學(xué)術(shù)交流研討會(huì)。

2019年2月16日，正值“詩中吉金 其華灼灼——渾源彝器回鄉(xiāng)暨詩經(jīng)中的青銅器特展”在大同博物館展覽期間，邀請(qǐng)上海博物館、故宮博物院、美國(guó)加州東方藝術(shù)博物館、山西省考古所、山西大學(xué)文博學(xué)院、渾源縣文化局專家學(xué)者，以及本館的學(xué)者共10余人，就渾源李裕青銅器的相關(guān)問題舉行了專題學(xué)術(shù)研討會(huì)館。

經(jīng)過60年不同階段的研究與探索，幾代博物館人為大同地區(qū)的文物考古研究、地方史研究、館藏文物保護(hù)與研究、地方歷史文化的解讀與宣傳等，做出了豐碩的成果。當(dāng)?shù)卦S多重大的考古發(fā)現(xiàn)、和重要領(lǐng)域的歷史研究都留下了我們的腳印。歷史文物保護(hù)和研究，重在傳承，愿新一代大同博物館人再接再厲，不畏艱苦，耐得住寂寞，注重實(shí)地調(diào)查和實(shí)物研究，將大同歷史文化的研究發(fā)掘得更加深入，更加廣闊。

[1]《云岡窟前遺址發(fā)掘獲重大成果》，《中國(guó)文物報(bào)》1994年1月16日1版。

[2]《山西大同柳航里北魏明堂遺址1995年的發(fā)掘》，《考古》2001年第3期。

[3]解廷琦：《魏都平城》，刊于論文集《名城大同》，中國(guó)發(fā)展出版社，1991年。

[4]解廷琦：《平城考古四十年》，刊載于論文集《名城大同》，中國(guó)發(fā)展出版社，1991年。

[5]見《歷史教學(xué)問題》1983年1期。

[6]解廷琦：《華嚴(yán)寺》等，刊載于姚賓主編《名城大同》，中國(guó)發(fā)展出版社，1991年。

[7]刊載于《大同史論精選》，1994年。

[8]王雁卿譯文、（日）長(zhǎng)廣敏雄等著：《云岡石窟》，第4卷序章部分，《文物季刊》1997年第2期。

[9]張暢根、解廷琦：《白登考》，《晉陽學(xué)刊》1981年第4期。

[10]刊于《秦晉豫三省博物館理論與實(shí)踐研討會(huì)交流文集》。