初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

郭延軍

摘 要：初中道德與法治教師在教學過程中需要合理融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中道德與法治教學存在著較為密切的關系。所以，初中教師需要立足于現(xiàn)有的教學環(huán)境，精心對教學活動的過程進行設計，通過適合學生的教學內(nèi)容設計，豐富道德與法治教學中的傳統(tǒng)文化教育構成，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提升其綜合素質。據(jù)此，提出了在初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策。

關鍵詞：初中;道德與法治;優(yōu)秀文化

對于初中階段的教育來說，除了開展具體的道德與法治教學之外，教師還必須要在其中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學生的道德品質，提升道德與法治教學的實效性。初中道德與法治教師需要對多種教育模式進行利用，對道德與法治的課程資源進行整合，對教學設計進行優(yōu)化，啟動實踐體驗，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中的融入創(chuàng)設良好環(huán)境。據(jù)此，本文著重提出了具備可行性的對策，這也就使得本文研究具備了一定程度上的現(xiàn)實意義。

一、初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

在初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較為重要，然而在現(xiàn)實情況中，很多道德與法治教師都忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的性質。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入來說，其是初中道德與法治教學積極性的集中體現(xiàn)，需要初中教師合理應用，幫助學生自主對其進行理解，進而促進其自我人格的完善，提升道德

水平。

道德與法治教學中包含著很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，通過具體方法能夠達到教學目的，如果不在教學過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么學生未來的發(fā)展勢必會有所缺失。初中教師必須要具備先進的教育意識，從而提升學生的道德水平，為其日后的全方位發(fā)展打下基礎[1]。

二、初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

1.教師明確融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

想要在道德與法治教學中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行融入，教師就必須要對其基本的意義進行明確。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠提高學生的道德水平，無形中調動他們的思維神經(jīng)，促進道德水平的提升，培養(yǎng)其思想境界。除此之外，在如今的教育背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分重要，如果能夠在初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑就可以促進學生的全面發(fā)展。

在道德與法治教學中，學生對理論知識的學習是次要的，最主要的是讓學生真正地學會做人，學會與人交往，這都是該學科的重要內(nèi)容。在這樣的情況下，只有融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能夠在現(xiàn)實情況中保證理論教學效果，其中，教師還可以在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，以故事的形式向學生進行講述，進而引起學生的興趣，鞏固教學效果[2]。

2.教師在教學中營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣氛

營造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣氛，能夠提升初中生對道德與法治進行學習的積極性、主動性。具體的說，在傳統(tǒng)道德與法治教學中，負責教學工作的教師在講臺上為學生講解，學生被動地聽，這種教學方法會直接對學生的學習主動性進行削減，導致學生在學習過程中，過于依賴教師的講解，不會自主的對相關問題進行思考。因此，道德與法治教師必須要營造良好的教學氣氛，通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，讓學生感受到傳統(tǒng)文化的高深，在這一問題上，道德與法治教師需要注意自己的態(tài)度，吸引學生的注意力，從而達成道德與法治教育的目的。

從理論角度來看，對于大多數(shù)學生來說，其對傳統(tǒng)文化的認知，都集中在枯燥、乏味等幾個點上，而在道德與法治教學中，一些教師也沒能夠合理運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而改變學生的這一印象。相反，本應該在教學中合理融入傳統(tǒng)文化的道德與法治教師往往會機械性地向學生灌輸知識，同時將傳統(tǒng)文化理解為應試教育的一部分，在這種壓抑的教學氣氛下，學生很容易產(chǎn)生抵觸的情緒，進而對傳統(tǒng)文化以及道德與法治的學習不感興趣。所以，初中道德與法治教師在合理的情況下需要對良好的教育環(huán)境進行創(chuàng)設，對傳統(tǒng)文化進行合理的融入。

3.提升學生的學習興趣，優(yōu)化教學設計

在道德與法治教學的過程中，教師不能夠僅僅進行理論教學，其還必須要創(chuàng)設相關情境，開展情境式教學，進而吸引學生的注意力，對學生進行引導，激發(fā)學生的興趣。如果只是一味地闡述理論，那么學生就會覺得整體教學過程較為空洞，自然也就不會全身心投入到學習當中。

除此之外，對于初中道德與法治教師來說，其在教育過程中，不僅要對道德與法治教學內(nèi)容進行基本的優(yōu)化、完善，同時還要對教學方式方法進行創(chuàng)新，在教學過程中，為學生創(chuàng)設多種不同的文化環(huán)境，從而促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。

最后，很多學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所抵觸，認為其已經(jīng)被時代所淘汰，如果道德與法治教師不能夠在這種情況下合理地甄別傳統(tǒng)文化，進而合理對其進行選擇，那么整體的道德與法治教學只是白白浪費時間，不具備任何教學價值[3]。

綜上所述，初中道德與法治教師在教學過程中需要合理融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中道德與法治教學存在著較為密切的關系。所以，初中教師需要立足于現(xiàn)有的教學環(huán)境，精心對教學活動的過程進行設計。此外，想要保證教學質量，教師就必須要豐富道德與法治教學中的傳統(tǒng)文化教育構成，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，進而提升其綜合素質。

參考文獻：

[1]殷玲燕.初中道德與法治教學中關于傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].課程教育研究，2018（36）：80.

[2]彭偉鋒.初中道德與法治教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略[J].教育實踐與研究（B），2018（Z1）：45-47.

[3]程鳳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德思想融入初中道德與法治課教學對策研究[D].四川師范大學，2018.

編輯 劉瑞彬