劉磊 楊嘉祺
摘要:應(yīng)用數(shù)學(xué)伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,逐漸成為當(dāng)今所有學(xué)問和科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ),被應(yīng)用到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,并對社會(huì)進(jìn)步起到了極強(qiáng)的推動(dòng)性。應(yīng)用數(shù)學(xué)讓人們更好地解決遇到的復(fù)雜問題,在人們的生活中發(fā)揮著不可或缺的作用。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用數(shù)學(xué);社會(huì)生活;實(shí)際應(yīng)用
引言
應(yīng)用數(shù)學(xué)被社會(huì)各界所重視的主要原因,即是伴隨人們對數(shù)學(xué)的正確應(yīng)用,社會(huì)生產(chǎn)力獲得了顯著地提升,從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展。作為數(shù)學(xué)的一個(gè)分支,應(yīng)用數(shù)學(xué)與純理論數(shù)學(xué)有著很大的不同,它更傾向于與社會(huì)不同領(lǐng)域的融合,并且通過不同領(lǐng)域的發(fā)展來促進(jìn)自身的發(fā)展。它源于生活又用于生活,可以將我們所學(xué)的知識進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用,對人類社會(huì)的進(jìn)步有著重要的作用。
1.應(yīng)用數(shù)學(xué)存在的顯著特點(diǎn)
1.1存在高度的抽象性和邏輯性
應(yīng)用數(shù)學(xué)和人類物質(zhì)文明以及精神文明的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,數(shù)學(xué)思維對其他學(xué)科的作用也逐漸顯現(xiàn)出來。單以生物學(xué)進(jìn)行舉例,現(xiàn)代生物學(xué)中的生物統(tǒng)計(jì)學(xué)就是生物學(xué)與數(shù)學(xué)知識的融合成果。
數(shù)學(xué)相對比其他學(xué)科,擁有者更加抽象性的特點(diǎn)。在數(shù)學(xué)關(guān)系中,物質(zhì)的外界描述的被最大化的舍棄,只有其核心的結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)之間的關(guān)系被保留下來。另一方面,應(yīng)用數(shù)學(xué)理論也要求具有高度的嚴(yán)謹(jǐn)性,一絲一毫的模糊性也不能存在。這一點(diǎn)正是為了數(shù)學(xué)模型中邏輯演繹功能而存在,也正是因?yàn)閿?shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性對發(fā)展結(jié)果的正確推導(dǎo),應(yīng)用數(shù)學(xué)才得以融入到更多的領(lǐng)域當(dāng)中。
1.2應(yīng)用數(shù)學(xué)的應(yīng)用范疇不斷擴(kuò)大
當(dāng)前階段的人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到科技飛速發(fā)展的時(shí)期,基于現(xiàn)代科學(xué)理論的發(fā)展模式,數(shù)學(xué)必然與更多的學(xué)科相結(jié)合,而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以自然的存在以更多的科技及生活領(lǐng)域。一方面來說,數(shù)學(xué)的發(fā)展影響到了其他領(lǐng)域的發(fā)展。另一方面,不同學(xué)科之間的相互交叉,也推動(dòng)了數(shù)學(xué)知識的進(jìn)一步發(fā)展。這種良性的循環(huán)很難收到外界的干擾,這讓應(yīng)用數(shù)學(xué)的生存土壤更加肥沃。
2.應(yīng)用數(shù)學(xué)在不同領(lǐng)域中的實(shí)際應(yīng)用
2.1應(yīng)用數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用
應(yīng)用數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)就是人們的日常生活,數(shù)學(xué)規(guī)則本身就是構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)的核心元素之一,人們在日常生活中,不斷用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題,在提升生活質(zhì)量的同時(shí),促成了應(yīng)用數(shù)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。如果沒有數(shù)學(xué)的應(yīng)用,一些簡單的問題也會(huì)變得復(fù)雜化。人們在購物時(shí)通過數(shù)學(xué)更快地進(jìn)行性價(jià)比的計(jì)算,在出行時(shí)通過數(shù)學(xué)選擇最便攜的路線,在吃東西時(shí)通過數(shù)學(xué)來控制膳食均衡。應(yīng)用數(shù)學(xué)的本質(zhì)作用就是將人們的生活變得更加高效,只要仔細(xì)觀察,數(shù)學(xué)模型隨處可見。如果可以養(yǎng)成數(shù)學(xué)思想看待問題的好習(xí)慣,就能極大的提升自己的辦事效率,改善自身的生活品質(zhì)。
2.2應(yīng)用數(shù)學(xué)在工程建筑領(lǐng)域的應(yīng)用
由于數(shù)學(xué)在構(gòu)成方面具有的本源性質(zhì),導(dǎo)致世界上大部分學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步都離不開數(shù)學(xué),這一點(diǎn)在同樣需要嚴(yán)謹(jǐn)思維的建筑學(xué)領(lǐng)域更是顯得尤為突出。建筑學(xué)追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一,生于自然也回報(bào)與自然,達(dá)到建筑物與周圍環(huán)境的和諧共存。傳統(tǒng)建筑學(xué)是最早應(yīng)用數(shù)學(xué)理論的,而其中最為經(jīng)典的就是“黃金分割”。例如古希臘的巴特農(nóng)神廟,其高和寬的比保持在0.618,后世的建筑師發(fā)現(xiàn)按照這樣的比例來設(shè)計(jì)建筑物,建筑物也會(huì)更加的美觀漂亮。對于現(xiàn)代的建筑領(lǐng)域來說,應(yīng)用數(shù)學(xué)是完美的設(shè)定工具,可以在最大程度避免人們產(chǎn)生不必要的誤差。古今中外的建筑師將建筑學(xué)知識與自身的數(shù)學(xué)思維相結(jié)合,這樣我們才得以在今天看到各種宏偉的建筑。
2.3應(yīng)用數(shù)學(xué)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用
除了基本的金額交易之外,數(shù)學(xué)還在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)更加重要的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程,數(shù)學(xué)知識也逐漸與不同行業(yè)的特點(diǎn)相結(jié)合,在物資生產(chǎn)、證券金融、銀行貸款、市場營銷等領(lǐng)域提供巨大的幫助。商家習(xí)慣通過數(shù)學(xué)思維在商業(yè)運(yùn)作前建立利潤模型,并且通過模型完成對商業(yè)過程的詳細(xì)把控。以最常見的商場促銷活動(dòng)來舉例,商家往往會(huì)根據(jù)日??土髁俊⒔谄骄M(fèi)水平、商場接納上限等數(shù)據(jù)建立的數(shù)學(xué)模型,對宣傳投入和活動(dòng)利潤進(jìn)行嚴(yán)格的控制,在提升交易量的同時(shí)確保豐厚的盈利。由此可見,應(yīng)用數(shù)學(xué)對現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的作用是不可或缺的。
2.4應(yīng)用數(shù)學(xué)在管理領(lǐng)域的作用
在人類社會(huì)成型之處,管理工作和數(shù)學(xué)就是相互依存并且共同發(fā)展的關(guān)系。人們最開始對數(shù)學(xué)的研究和應(yīng)用,就是為了解決日常生活中的實(shí)際問題,而這些問題往往伴隨著管理工作而出現(xiàn)。對于現(xiàn)代的企業(yè)管理者來說,數(shù)學(xué)思維更是非常重要的管理能力。在面對一些復(fù)雜數(shù)據(jù)時(shí),管理者需要對數(shù)據(jù)積極性綜合性的思考,然后再得出最合適的結(jié)論。例如根據(jù)以往的銷售額,對公司未來的發(fā)展方向進(jìn)行判斷,是繼續(xù)加大力度拓寬市場,還是適當(dāng)減少生產(chǎn)量,或者轉(zhuǎn)型到其他產(chǎn)品的研發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)者需要應(yīng)用數(shù)學(xué)思維中的邏輯推理和數(shù)據(jù)分析能力,幫助企業(yè)健康的發(fā)展下去。
3.結(jié)語
綜上所述,數(shù)學(xué)思維應(yīng)用于人們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,隨著人們科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷發(fā)展,對數(shù)學(xué)的應(yīng)用也會(huì)變得更加靈活?,F(xiàn)代的教育理念正在培養(yǎng)無數(shù)的復(fù)合型數(shù)學(xué)人才,由此可見,應(yīng)用數(shù)學(xué)必然會(huì)推廣到更加廣泛的領(lǐng)域當(dāng)中。
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