當(dāng)代青年心理問題探索及建議

高霞

摘 要：青年是世界的未來和希望。青年的健康成長(zhǎng)是一個(gè)國(guó)家甚至世界健康發(fā)展的決定因素之一。通過分析青年對(duì)社會(huì)事件的態(tài)度和應(yīng)對(duì)行為，我們可以看出青年的成長(zhǎng)長(zhǎng)期以來都存在著一定問題。對(duì)于當(dāng)代青年來說，這些問題主要體現(xiàn)在思想、心理狀態(tài)和行為方面。本文主要研究了當(dāng)代青年的利他行為漸弱趨勢(shì)、消費(fèi)心理畸形、政治素質(zhì)弱化三個(gè)具有較強(qiáng)代表性的思想、心理、行為問題。當(dāng)代青年與歷史青年相比，隨著社會(huì)的發(fā)展和環(huán)境的變化，他們?cè)谒枷?、心理和行為等發(fā)面有一定的變化。歷史青年的思想有其先進(jìn)性和前瞻性，當(dāng)代青年要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)狀況繼承發(fā)展歷史青年的優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)思想，同時(shí)要摒棄歷史青年的落后思想。當(dāng)代青年背負(fù)著發(fā)展社會(huì)，建設(shè)社會(huì)的歷史使命，在艱巨的歷史責(zé)任驅(qū)使下，當(dāng)代青年要不斷提高自己的歷史使命感，提高自身素質(zhì)，掌握社會(huì)發(fā)展的脈搏，看清時(shí)代發(fā)展方向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確自己的奮斗目標(biāo)，積極投身時(shí)代潮流，樹立創(chuàng)新精神，不斷激勵(lì)自我取得成功，并由此及彼，由點(diǎn)到面，由弱至強(qiáng)，由慢變快地推動(dòng)人類社會(huì)取得健康、文明、和諧、科學(xué)、系統(tǒng)的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年；歷史使命；創(chuàng)新精神；利他行為；消費(fèi)心理畸形；政治素質(zhì)

一、當(dāng)代青年的歷史使命

當(dāng)代青年是由上世紀(jì)七八十年代及九十年代初誕生的群體構(gòu)成的。其中七十年代的青年是轉(zhuǎn)型為社會(huì)主導(dǎo)力量，八十年代的青年有參與社會(huì)建設(shè)的迫切要求，九十年代初的青年除極少數(shù)已經(jīng)成為時(shí)代弄潮兒之外，絕大多數(shù)還在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和基本技能。

二、當(dāng)代青年的心理、思想、行為分析

當(dāng)代青年成長(zhǎng)在很大程度上受到了社會(huì)的影響。從當(dāng)代青年成長(zhǎng)的環(huán)境來看是相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也相對(duì)較好的一代。他們中大部分人接受了良好的教育，有良好的社會(huì)環(huán)境。但在這樣的社會(huì)環(huán)境中部分當(dāng)代青年在心理、思想和行為方面依然存在一定的問題。主要表現(xiàn)在當(dāng)代青年的利他行為漸弱趨勢(shì)、消費(fèi)心理畸形、政治素質(zhì)弱化三個(gè)具有較強(qiáng)代表性的思想、心理、行為問題。而影響當(dāng)代青年的心理、思想和行為主要是：社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、社會(huì)文化以及潮流指向四個(gè)方面。當(dāng)代青年的成長(zhǎng)在很多方面接受著社會(huì)的考驗(yàn)，并且他們肩負(fù)著重大的歷史使命，所以當(dāng)代青年的心理、思想、行為問題不得不引起社會(huì)的重視。

2.1當(dāng)代青年心理問題特征

當(dāng)代青年心理問題特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、個(gè)性化

當(dāng)代青年是改革開放造就的一代，他們的成長(zhǎng)環(huán)境是多元化的，并且接受了各種各樣的文化熏陶。由于教育程度的提高，思想的多元性，青年在成長(zhǎng)過程中大多追求獨(dú)特，所以當(dāng)代青年心理特征表現(xiàn)了個(gè)性化的特點(diǎn)。近些年來“非主流”文化的產(chǎn)生充分地證明了這一點(diǎn)。

二、自我化

在當(dāng)代青年成長(zhǎng)階段，曾受到了拜金主義的沖擊，并且在物質(zhì)環(huán)境越來越豐裕的環(huán)境中，當(dāng)代青年缺乏與他人合作，團(tuán)結(jié)互助的精神，過于自信，所以當(dāng)代青年的心理問題特征表現(xiàn)為自我。

三、焦慮化

由于社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代青年面臨著較大的工作競(jìng)爭(zhēng)和生活壓力，再加上城市生活空間擁擠，環(huán)境污染嚴(yán)重等問題的產(chǎn)生，所以當(dāng)代青年在心理問題上表現(xiàn)為焦慮，相關(guān)數(shù)據(jù)表明我國(guó)患者在人群中的比例已逐漸上升到2%—3%，且焦慮癥狀多發(fā)于青年群體當(dāng)中。

2.2當(dāng)代青年的思想特征

當(dāng)代青年的思想特征主要體現(xiàn)為一下幾個(gè)方面：

一、回歸性和綜合性

這里的回歸性指的是一種螺旋式上升的過程；綜合性包含兩方面意義，一是在螺旋上升過程中綜合了前階段的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和精華；二是指在現(xiàn)階段由于時(shí)代的局限性等多種因素的作用，當(dāng)代青年思想呈現(xiàn)出一種色彩紛呈的復(fù)雜性，綜合了時(shí)代帶來的一切。歷史青年對(duì)于社會(huì)的思考大多在于社會(huì)責(zé)任感，而經(jīng)過文革這段迷茫時(shí)期，再到1978到1981三年的迷茫不定的懷疑性思考階段，然后是1989政治風(fēng)波之后回避中的沉默發(fā)展，得到公然流行的就是轉(zhuǎn)向金錢的個(gè)人主義——拜金主義。然而在政府的號(hào)召、教育的影響、社會(huì)的發(fā)展變化下當(dāng)代青年重新開始對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值理念表示了回歸性的傾向。當(dāng)代青年成長(zhǎng)的影響因素的多元化，接受文化的多元化，以及信息多元化導(dǎo)致青年思想方面出現(xiàn)一種紛繁復(fù)雜的狀態(tài)，也就是表現(xiàn)為綜合性特征。

二、從單面性到多面性

在經(jīng)濟(jì)體制處于統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)下，青年們的心理、思想、行為形態(tài)是單一的。而在改革開放之后，由于多方面的文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的沖擊，中國(guó)當(dāng)代青年同樣受到多方面文化、思想的影響，思想從過去的單一化，變得多樣化，立體化，從而出現(xiàn)了多面性的特點(diǎn)。

2.3當(dāng)代青年行為特征

1）創(chuàng)新行為的加強(qiáng)：當(dāng)代青年接受了良好的教育，并且在思想上受到多國(guó)文化的影響，在思想上突破了單一化的牢籠。所以創(chuàng)新能力有所加強(qiáng)。

2） 戀愛行為特征：戀愛特征主要表現(xiàn)在當(dāng)代青年對(duì)于戀愛的自由，突破中國(guó)傳統(tǒng)文化的心理。

3）網(wǎng)絡(luò)行為特征：由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，當(dāng)代青年大部分已經(jīng)熟練掌握了應(yīng)用電腦的技巧。上網(wǎng)，通過Internet來了解信息和掌握只是已經(jīng)成為當(dāng)代青年應(yīng)用的主要方式之一。

4）自殺行為傾向：近些年來大學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力過大而跳樓自殺，白領(lǐng)由于工作壓力過大而自殺等事件屢見不鮮。這是由于部分青年對(duì)于自我認(rèn)識(shí)不清晰，價(jià)值觀和世界觀的不健全，以及較大的壓力，讓當(dāng)代青年在行為問題上體現(xiàn)為自殺行為傾向。

2.4當(dāng)代青年的心理、思想、行為問題

當(dāng)代青年的心理、思想、行為問題主要在于：消費(fèi)心理畸形；政治素質(zhì)弱化；利他行為的漸弱。

2.4.1消費(fèi)心理畸形

個(gè)性化的心理特征讓當(dāng)代青年過于的追求個(gè)性化，讓他們?cè)谙M(fèi)方面表現(xiàn)在過于奢華和浪費(fèi)；自我化的心理特征讓當(dāng)代青年在消費(fèi)心理方面只考慮自我需求，缺乏功德消費(fèi)等社會(huì)公益消費(fèi)觀念；焦慮的心理特征促使部分當(dāng)代青年通過過分的消費(fèi)緩解自我壓力和焦慮情緒，導(dǎo)致社會(huì)資源的浪費(fèi)。

當(dāng)代青年成長(zhǎng)于當(dāng)今的消費(fèi)文化環(huán)境下，在物質(zhì)追求上更加注重感性化、愛電腦與上網(wǎng)甚于愛書、易迷戀或沉迷某種事物而不惜花錢，也正是因?yàn)檫@些生活觀念的引領(lǐng)，他們?cè)谙M(fèi)行為上表現(xiàn)出大膽與叛逆，在他們眼里很少有禁區(qū)，沒有不能做的事。

當(dāng)代青年的消費(fèi)型態(tài)在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是這樣的消費(fèi)心理，在一定程度上違背了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)約美德，也在一定程度上造成了不必要的浪費(fèi)。

消費(fèi)不僅是經(jīng)濟(jì)行為，而且是文化現(xiàn)象。構(gòu)建融歷史—體制—心理—環(huán)境于一體的消費(fèi)文化，是我們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義消費(fèi)理論，走出消費(fèi)誤區(qū)，矯正當(dāng)代青年中某些扭曲的消費(fèi)行為的根本出路。

2.4.2政治素質(zhì)弱化

政治的產(chǎn)生與消亡，是與國(guó)家的產(chǎn)生與消亡同步的，是個(gè)歷史過程。在當(dāng)代社會(huì)，政治作為一種特定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)象，有其特殊的社會(huì)地位，這種社會(huì)地位是在政治與其他社會(huì)現(xiàn)象的相互聯(lián)系和相互區(qū)別中體現(xiàn)出來的。由于我國(guó)教育體制還不完善在于政治時(shí)事教育上還有所欠缺，再加上當(dāng)代青年的思想體現(xiàn)為綜合性和多面性的特征，讓青年在思想方面受到眾多思想的擠壓，社會(huì)意識(shí)漸弱，對(duì)于社會(huì)的關(guān)心主要在表層上面，對(duì)于事實(shí)的判斷受到多方面因素的影響，導(dǎo)致當(dāng)代青年無法清楚辨析事實(shí)真相?？傮w上看，當(dāng)代青年對(duì)政治問題的關(guān)注度還是不高的，這主要表現(xiàn)在不同層次所導(dǎo)致關(guān)注度的差異性：1.整體上青年人對(duì)政治熱點(diǎn)的關(guān)注度還不及中老年人。2.性別差異明顯，女性對(duì)政治熱點(diǎn)的關(guān)注普遍不及男性。3.學(xué)歷層次的差異性，高學(xué)歷者相對(duì)于低學(xué)歷者對(duì)政治的關(guān)注度要高得多，但就中國(guó)現(xiàn)狀而言，低學(xué)歷人群仍舊占據(jù)中國(guó)社會(huì)的大多數(shù)。4.區(qū)域的差異性，即對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治的關(guān)注度東部高于西部，南方高于北方，而且其差距相當(dāng)明顯。

增強(qiáng)我國(guó)青年的政治素質(zhì)的意義在于更好的培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人，提高全民素質(zhì)，有利于建設(shè)社會(huì)主義政治文明，增強(qiáng)全民國(guó)防意識(shí)和國(guó)防素質(zhì)，有利于提高青年組織型和紀(jì)律性，有助于保證社會(huì)穩(wěn)定。所以提高當(dāng)代青年的政治素質(zhì)是必要的。

三、對(duì)當(dāng)代青年的建議和意見

通過對(duì)當(dāng)代青年問題的分析以及當(dāng)代青年與歷史青年的比較，對(duì)當(dāng)代青年提以下幾個(gè)意見：

1、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德以及文化。

中華民族的傳統(tǒng)美德以及文化是我國(guó)五千年文明的標(biāo)志，是一代一代人積累下來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也使我們做人的模范和標(biāo)準(zhǔn)。是具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國(guó)人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。

作為中華民族的傳人，當(dāng)代青年應(yīng)該以中華民族的美德作為自己的行為指標(biāo)，努力學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，做有道德，有文化的當(dāng)代青年，并為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、常進(jìn)行自我反省和批評(píng)，虛心接受他人意見，自我完善。

常常進(jìn)行自我反省有助于自我提高和自我完善，有助于我們?nèi)烁竦陌l(fā)展和成形。虛心接受他人意見不僅是對(duì)他人的尊重也是對(duì)自己的尊重，同時(shí)也及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自身問題，改善自我，完善自我。當(dāng)代青年應(yīng)該以社會(huì)的不良行為為鑒，進(jìn)行深刻的自我反省和批評(píng)。發(fā)現(xiàn)自身問題，及時(shí)糾正自身不良心理和行為，不斷地進(jìn)行自我完善。

3、關(guān)心時(shí)事，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，熱愛祖國(guó)，提高政治素質(zhì)。

熱愛祖國(guó)是我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該具有的素質(zhì)，祖國(guó)培養(yǎng)了我們，我們應(yīng)該以百倍的熱情和努力去回報(bào)祖國(guó)的教育和培養(yǎng)。關(guān)心時(shí)事政治有助于我們了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，了解我國(guó)國(guó)情，了解我們還需要在哪方面努力。自身政治素質(zhì)的提高有助于我們樹立崇高的理想，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

當(dāng)代青年是祖國(guó)發(fā)展和強(qiáng)大的生力軍，青年的發(fā)展事關(guān)祖國(guó)的發(fā)展。青年在社會(huì)中成長(zhǎng)要摒棄社會(huì)不良因素的影響，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)中華名族的傳統(tǒng)美德和文化，提高自身政治素質(zhì)，在知識(shí)上、思想上以及精神上不斷地提高自己，發(fā)現(xiàn)自身問題和不足，不斷地完善自我。盡管當(dāng)代青年在成長(zhǎng)環(huán)境和生存環(huán)境上與歷史青年不同，但歷史青年所具有的社會(huì)責(zé)任感等優(yōu)良精神是值得當(dāng)代青年去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。當(dāng)代青年掌握著國(guó)家前進(jìn)的引擎，所以青年要把握好自己和祖國(guó)的前途，努力完善自我，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，努力擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。