唐詩(shī)清韻，構(gòu)建生命化小學(xué)音樂(lè)課堂

陳愛(ài)金

在教育教學(xué)中，如果學(xué)生對(duì)某一學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，那么其學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率也會(huì)難以提升，如果激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，則有利于提升其學(xué)習(xí)質(zhì)量及學(xué)習(xí)效率。古詩(shī)詞是我國(guó)古代燦爛的文化遺產(chǎn)，唐詩(shī)是我們中華文化的瑰寶，音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合是人類(lèi)最古老的綜合藝術(shù)形式之一。為激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的熱愛(ài)，體驗(yàn)古詩(shī)詞的文學(xué)形象和音樂(lè)形象的完美結(jié)合，感受中國(guó)古詩(shī)詞文化的博大精深。將唐詩(shī)融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受詩(shī)詞給音樂(lè)帶來(lái)的獨(dú)特魅力，同時(shí)能使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)中充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高欣賞品味和審美情趣，從而獲得感情升華和道德品質(zhì)的形成。

一、唐詩(shī)清韻的含義

唐詩(shī)泛指創(chuàng)作于唐朝的詩(shī)。唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，眾多杰出的詩(shī)人把我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。最能反映盛唐精神風(fēng)貌、代表盛唐詩(shī)歌高度藝術(shù)成就的，是偉大詩(shī)人李白，他的詩(shī)把樂(lè)府詩(shī)的寫(xiě)作推進(jìn)到一個(gè)新的高度。

清韻是指清雅和諧的聲音或韻味，或鏗鏘優(yōu)美的詩(shī)文。將唐詩(shī)融入音樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生從音樂(lè)中學(xué)習(xí)詩(shī)詞，從詩(shī)詞中獲得美感體驗(yàn)，更好地體現(xiàn)審美情感價(jià)值和創(chuàng)新智慧價(jià)值，使學(xué)生真正地感受音樂(lè)之美，并在學(xué)習(xí)中提升對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力。

二、唐詩(shī)清韻，構(gòu)建生命化小學(xué)音樂(lè)課堂研究的依據(jù)

學(xué)生綜合素質(zhì)的高低直接影響到其自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)學(xué)生的教育要從基礎(chǔ)抓起，音樂(lè)教學(xué)的作用不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的熏陶，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。中國(guó)古典詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響著人類(lèi)數(shù)千年的文明，比如《游子吟》等膾炙人口的佳作，在音樂(lè)教學(xué)中加入詩(shī)詞元素，有助于提升學(xué)生整體素質(zhì)和未來(lái)的發(fā)展。

三、唐詩(shī)清韻，構(gòu)建生命化小學(xué)音樂(lè)課堂研究方法

（一）文獻(xiàn)研究法

例如《游子吟》這首詩(shī)。教師在上課之前要對(duì)詩(shī)人及其創(chuàng)作的背景及所要表達(dá)的情感進(jìn)行詳細(xì)的了解，并查閱與其相關(guān)的古典文獻(xiàn)和音樂(lè)課相關(guān)的論著報(bào)道等，找到在本堂課可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。然后與研究組成員進(jìn)行交流，開(kāi)闊研究思略，最后進(jìn)行總結(jié)。

（二）行動(dòng)研究法

1.創(chuàng)建自由對(duì)話(huà)的“心理場(chǎng)”。教師與學(xué)生之間的關(guān)系，是信任與平等的關(guān)系，需要他們相互打開(kāi)自己的精神世界，共同創(chuàng)建自由對(duì)話(huà)的“心理場(chǎng)”。在這個(gè)心理場(chǎng)當(dāng)中教授音樂(lè)，作為教師要在各個(gè)環(huán)節(jié)多設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，讓其積極地表達(dá)自己的想法。在音樂(lè)課之前，教師要讓學(xué)生直接感受到現(xiàn)代音樂(lè)與古代音樂(lè)的不同。例如：在教古詩(shī)《游子吟》時(shí)，教師和學(xué)生首先將自己的精神世界打開(kāi)，然后共同學(xué)習(xí)、感受、欣賞并進(jìn)行交流。在教學(xué)的過(guò)程中多設(shè)置“你對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)與古詩(shī)融合是一種什么想法”“你認(rèn)為《游子吟》這首詩(shī)用怎樣的方式才能表達(dá)出其最真實(shí)的情感”等這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.創(chuàng)設(shè)自然貼切的情景教學(xué)。在生命化音樂(lè)課堂中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情景讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)作力。在音樂(lè)情景教學(xué)的創(chuàng)設(shè)中要與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，并符合其心理發(fā)展特性，有助于其生命的發(fā)展。就古詩(shī)《游子吟》的音樂(lè)拓展升華環(huán)節(jié)可以組織學(xué)生欣賞譚晶演唱的《游子吟》，并且在課堂的結(jié)束的時(shí)候播放《當(dāng)你老了》這首歌曲，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考。

3.尊重學(xué)生個(gè)性。在音樂(lè)授課中，教師要尊重每個(gè)學(xué)生不同的音樂(lè)學(xué)習(xí)方法。例如《游子吟》中“慈母手中線(xiàn)，臨行密密縫”有同學(xué)提問(wèn)：“老師，為什么是慈母手中線(xiàn)，那父親呢？”在學(xué)生提問(wèn)出這樣的問(wèn)題時(shí)教師不要指責(zé)學(xué)生，要對(duì)其耐心講解，兒行千里母擔(dān)憂(yōu)，不是父親不擔(dān)心自己的孩子，而是每個(gè)人的表達(dá)方法方式不一樣。在這個(gè)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展應(yīng)給予充分的尊重。

4.要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。在音樂(lè)授課過(guò)程中，如果教師把控過(guò)嚴(yán)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有思考和表現(xiàn)的空間，而如果只是讓學(xué)生有表面的思考和表現(xiàn)，那么很難使學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，同時(shí)學(xué)生的思維才智也得不到開(kāi)拓。因此在授課過(guò)程中要選擇好角度、掌握好難度、控制好頻度、把握好尺度，從而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在音樂(lè)課堂中能夠更好地感受古詩(shī)吟唱的美好意境。

5.善于捕捉生成資源。音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)涵是難以用具體的詞匯來(lái)表達(dá)的，且由于個(gè)人閱歷以及對(duì)音樂(lè)本身的理解存在差異，每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感受也是不盡相同的。因此，音樂(lè)更多的是意象而不是具象。在教學(xué)的過(guò)程中，隨時(shí)會(huì)有稍縱即逝的有利于授課的資源生成，如果將這稍縱即逝的資源把握好，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。例如在頌唱《游子吟》“臨行密密縫”這句時(shí)，教師觀(guān)察到學(xué)生非常投入，在此情況下立即引導(dǎo)學(xué)生感受谷建芬在作曲時(shí)為什么在“密”字上加波音，讓學(xué)生感受表達(dá)母愛(ài)時(shí)加上波音的作用，使課堂更具有吸引力。

6.追求真情流淌。豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。是音樂(lè)課最核心的目標(biāo)。因此在教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)教師要以境生情、以情引情的方法使學(xué)生在音樂(lè)當(dāng)中獲得真正的心情感觸與體驗(yàn)，例如教師對(duì)學(xué)生提問(wèn)“你們能感受到我對(duì)《游子吟》這首詩(shī)在表達(dá)上面做了哪些改動(dòng)？”“我們將改動(dòng)前與改動(dòng)后詩(shī)的意境再來(lái)體會(huì)一下，會(huì)產(chǎn)生什么感受？”等等。教師還可以通過(guò)小小的引導(dǎo)與同學(xué)產(chǎn)生情感交流，最后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的思考與反思，讓學(xué)生懂得感恩父母，珍惜與父母在一起的時(shí)光。同時(shí)讓音樂(lè)走向更深層次。因此，在音樂(lè)課上，教師需要通過(guò)對(duì)學(xué)生細(xì)微的引導(dǎo)，從而誘發(fā)其與音樂(lè)產(chǎn)生情感共鳴。

三、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

教師用以情引情、以境生情、以唱激情等方式加強(qiáng)學(xué)生在心靈上的情感體驗(yàn)，并通過(guò)對(duì)學(xué)生不斷的引導(dǎo)，如“你們對(duì)這首詩(shī)有哪些理解”“怎樣才能將這首詩(shī)的感情更好的表達(dá)出來(lái)”等等，與學(xué)生共同感受情感和意境，引導(dǎo)學(xué)生自己思考和反思，使音樂(lè)教學(xué)層次變得更加深入。教師在課下要對(duì)課堂的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行不斷的總結(jié)，然后與所有音樂(lè)教師進(jìn)行交流討論總結(jié)，不斷地完善并改進(jìn)，找到最適合唐詩(shī)新韻構(gòu)建小學(xué)生命化音樂(lè)課堂的教學(xué)方法。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，把唐詩(shī)的清韻融入小學(xué)音樂(lè)課堂中，能使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)中充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高欣賞品味和審美情趣，從而獲得感情升華和道德品質(zhì)的形成，使學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中接收深層次的教育。

（責(zé)編 張 欣）