初中道德與法治生活化教學(xué)的有效策略探究

胡興發(fā)

摘 要：初中道德與法治是一門旨在培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價值觀和世界觀等價值觀念的學(xué)科，在初中教育教學(xué)體系中占據(jù)著重要的位置。然而在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)，這門學(xué)科的枯燥性以及教師采用教學(xué)方式的單一性使得學(xué)生對這門學(xué)科提不起興趣，“教師難教，學(xué)生厭學(xué)”現(xiàn)象嚴(yán)重。而生活化教學(xué)這一理念的提出為教師更好地開展道德與法治教學(xué)指明了道路?；诖耍疚囊怨P者自身的教學(xué)實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，針對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述，以期為一線教師提供參考價值。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；生活化教學(xué)；課堂導(dǎo)入；教學(xué)內(nèi)容；課后延伸

生活化教學(xué)是指將實(shí)際生活與教育教學(xué)活動結(jié)合起來，在教學(xué)中引入生活化的案例和現(xiàn)象，在生活中發(fā)現(xiàn)教材中的知識，并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的有效教學(xué)方法和策略。開展生活化教學(xué)，能夠拉近學(xué)生生活與學(xué)科知識間的距離，使學(xué)生能夠憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)更好地理解所學(xué)知識。為此，作為道德與法治教師，我們應(yīng)從自身學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，積極探究開展生活化教學(xué)的有效方法和策略，摒棄傳統(tǒng)單一、固化的授課模式，使道德與法治教學(xué)呈現(xiàn)出嶄新的面貌和風(fēng)采。

一、課堂導(dǎo)入生活化——激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課堂導(dǎo)入的生活化是開展生活化教學(xué)的重要舉措。借助學(xué)生熟悉的生活場景、生活中常見的現(xiàn)象或是案例，以及生活中的熱點(diǎn)問題導(dǎo)入新課知識，能夠擺脫單調(diào)文字講解式開場白帶來的枯燥感，將學(xué)生的目光和注意力快速聚焦到課堂中來，實(shí)現(xiàn)課下閑散狀態(tài)與課上集中狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。為此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)從課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手，注重生活化素材的引用，以此來吸引學(xué)生對課堂的注意力，為課堂教學(xué)活動的順利開展打好基礎(chǔ)。

例如，以“生命可以永恒嗎”這部分內(nèi)容為例，教師可以在課堂伊始環(huán)節(jié)為學(xué)生播放電視劇《西游記》中的片段，即妖怪要吃唐僧的肉以求得長生不老，并引發(fā)學(xué)生思考：人真的可以長生不老嗎？生命是永恒的嗎？然后，為學(xué)生播放一段人的外貌、體態(tài)從出生逐漸變老的視頻，使學(xué)生認(rèn)識到生老病死是自然現(xiàn)象和規(guī)律，生命也無法無限度地延伸下去，是有限度的，引導(dǎo)學(xué)生利用有限的生命多做一些有意義的事。之后，再引入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，開始本節(jié)課的教學(xué)活動便能收到不錯的效果。如此一來，通過對課堂導(dǎo)入進(jìn)行生活化的設(shè)置，提高了學(xué)生對課堂的關(guān)注度和參與度，使課堂教學(xué)得以有條不紊地進(jìn)展下去。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化——促進(jìn)學(xué)生理解記憶

道德與法治是一門與實(shí)際生活密切相關(guān)的學(xué)科，體現(xiàn)在教材中的一些常見的現(xiàn)象、案例與實(shí)際生活息息相關(guān)，是對實(shí)際生活的真實(shí)反映和刻畫。為此，在開展生活化教學(xué)時，初中道德與法治教師應(yīng)將學(xué)生熟知且感興趣的生活化現(xiàn)象、事件或是生活中常見的場景引入到課堂教學(xué)中，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀，將教材內(nèi)容以學(xué)生熟知的生活化的方式呈現(xiàn)出來，從而增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)理論知識的理解、記憶，更好地促進(jìn)道德與法治教學(xué)活動的開展。

例如，在進(jìn)行“遵守規(guī)則”這部分內(nèi)容的教學(xué)活動時，為了使學(xué)生充分認(rèn)識到規(guī)則在生活中的無處不在，規(guī)則在規(guī)范人們生產(chǎn)、生活方面發(fā)揮的重要作用，教師可以圍繞“生活中的規(guī)則”與學(xué)生互動，讓學(xué)生談?wù)勛约褐赖?、生活中的?guī)則有哪些，使學(xué)生充分認(rèn)識到規(guī)則在生活中的方方面面有著廣泛的應(yīng)用：在超市購物時，要遵循超市的規(guī)則；過馬路時，要遵循交通規(guī)則；乘坐公交車、地鐵等工具出門時，也要遵守相應(yīng)的規(guī)則。之后，再向?qū)W生展示一些違背規(guī)則而造成混亂的局面，使學(xué)生對遵守規(guī)則的重要性有深入的了解和認(rèn)識。如此一來，通過對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化的創(chuàng)編和設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，增添了課堂教學(xué)的靈活性和趣味性，使課堂教學(xué)效果得以改進(jìn)和提升。

三、課后延伸生活化——提升學(xué)生政治素養(yǎng)

新課標(biāo)中指出，道德與法治教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)踐，在實(shí)踐中感受知識的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，以不斷提升學(xué)生的社會適應(yīng)力。為此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄以往以做書面作業(yè)為主的課后復(fù)習(xí)形式，積極組織學(xué)生開展多樣化的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中，在社會大課堂中深刻理解并感知所學(xué)知識，從而不斷深化學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念和法治意識，將道德與法治這門學(xué)科的實(shí)用性和教育意義充分凸現(xiàn)出來。

例如，完成“敬畏生命”這部分內(nèi)容的教學(xué)活動后，為了使學(xué)生認(rèn)識到生命的重要意義所在，樹立起愛護(hù)、敬畏生命的意識，教師可以在課下組織學(xué)生到革命先烈博物館或是抗震紀(jì)念館參觀，向?qū)W生講述這些英雄人物的光輝事跡，讓學(xué)生認(rèn)識到他們?yōu)榱藝液腿嗣穸冻鲎约赫滟F生命的優(yōu)秀品質(zhì)，從而珍愛生命，敬畏生命。如此一來，通過開展生活化的實(shí)踐活動，擺脫了課堂教學(xué)帶來的枯燥感，增強(qiáng)了學(xué)生的切身體會，更好地促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，生活化教學(xué)作為貼近學(xué)生生活、學(xué)生喜愛的教育教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。作為初中道德與法治教師，我們應(yīng)從自身學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，積極探究開展生活化教學(xué)的有效方法和策略，為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的提升貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

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