現(xiàn)代漆藝的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

摘要：漆藝是一門(mén)扎根于東方具有非常濃厚的民族性的藝術(shù)，有著悠久歷史。漆藝同其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，在新環(huán)境下面臨著許多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在新時(shí)代漆藝所涉及的領(lǐng)域，早已經(jīng)超出了傳統(tǒng)漆藝的范圍，當(dāng)代藝術(shù)家不斷尋找新的藝術(shù)語(yǔ)言，使得推動(dòng)漆藝美學(xué)成為一種文化自覺(jué)。如何在多元化的格局中開(kāi)拓中國(guó)漆藝，使中國(guó)漆藝在當(dāng)今世界藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中脫穎而出，是當(dāng)代漆藝家們所共同面臨的新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝;現(xiàn)代漆藝;漆器;漆畫(huà)

一、傳統(tǒng)漆藝與當(dāng)代漆藝

（1）傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展歷程

中國(guó)是最早出現(xiàn)漆藝文化的國(guó)家，最早可以追溯到原始社會(huì)。我們現(xiàn)在經(jīng)常把浙江省余姚市河姆渡新石器時(shí)代遺址第三文化層出土的保存完好的漆木碗視為今天發(fā)現(xiàn)的最早的漆器。段商時(shí)期，根據(jù)安陽(yáng)殷墟的裝飾紋樣，這一時(shí)期的漆器生產(chǎn)已經(jīng)非常精美，品種裝飾與同期的青銅器密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆藝水平有了很大提高。尤其是南方的楚國(guó)。漢代漆器的風(fēng)格是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繼承而來(lái)的，“夾綸”已經(jīng)發(fā)展和完善，品種更加多樣化，更加緊湊和精致，因此生產(chǎn)出各種自由形式的漆器。如馬蹄盒，圓奩，九子，耳杯等漆器漆。三國(guó)時(shí)期的漆器工藝?yán)^承了漢代的傳統(tǒng)工藝。成都和廣漢縣仍是漆器生產(chǎn)的中心。隋唐時(shí)期的漆器工藝得到了進(jìn)一步的發(fā)展，新的采用了平脫和雕漆等新技術(shù)。因此，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)漆器的大量使用有助于漆器品種的擴(kuò)大。此外，在唐代的過(guò)程中，推光工藝開(kāi)始出現(xiàn)，使漆器更加精致，也為光滑而明亮的“犀皮”漆器的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。唐代還在雕漆技法上有新的創(chuàng)造。唐代漆器藝術(shù)的創(chuàng)作在宋，元，明兩代蓬勃發(fā)展。在宋代，民用漆器大大發(fā)展，在市場(chǎng)上作為商品買(mǎi)賣(mài)。有漆碗，漆盒等，工藝大多來(lái)自脫胎工藝，形狀線條圓潤(rùn)光滑，光澤簡(jiǎn)潔大方，漆器在美學(xué)等方面有很大差異。這一過(guò)程中的漆器一直持續(xù)發(fā)展到明清時(shí)期，但整體外觀并沒(méi)有太大變化。中國(guó)傳統(tǒng)漆藝術(shù)的發(fā)展對(duì)我們今天的漆藝研究和創(chuàng)作具有重要意義。

（2）當(dāng)代漆藝的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)代漆藝正迎來(lái)一個(gè)嶄新的、成熟的發(fā)展機(jī)遇。目前，漆藝發(fā)展已經(jīng)涉及日常生活中、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等方方面面，一種新的存在方式正迅速的萌芽發(fā)展，與傳統(tǒng)漆藝區(qū)分開(kāi)來(lái)。這種融合發(fā)展歸因于漆藝的技術(shù)創(chuàng)新有自己新的定位和自身所成長(zhǎng)的目標(biāo)。隨著人們生活方式的進(jìn)步，現(xiàn)代漆藝不僅服務(wù)生活還成為了獨(dú)立藝術(shù)，包括平面的漆畫(huà)和立體的雕塑。漆的能力被大大擴(kuò)展，不僅僅是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)追求的表達(dá)與思想的表現(xiàn)，同時(shí)多元化的藝術(shù)語(yǔ)言也滿(mǎn)足了更多當(dāng)代人的生活審美需求。

漆藝應(yīng)當(dāng)由平面和立體兩個(gè)部分組成。當(dāng)代漆畫(huà)基本已經(jīng)突破了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的范圍，躋身于繪畫(huà)領(lǐng)域，變?yōu)楹陀彤?huà)、版畫(huà)、國(guó)畫(huà)等相并列的獨(dú)立畫(huà)種，得到藝術(shù)家和大眾的認(rèn)可?，F(xiàn)今，人們的審美觀念可謂日日更迭，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展不停轉(zhuǎn)變，尤為年輕人，他們追隨潮流，將審美放在了第一位，而并不在乎它是什么材料、費(fèi)多少人工。

現(xiàn)代漆畫(huà)就是在現(xiàn)代的審美觀念下應(yīng)運(yùn)而生的，將傳統(tǒng)漆器髹飾工藝轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言。漆畫(huà)之美，在于它獨(dú)特的材料和工藝。主要以金箔、銀箔、貝殼、蛋殼等材料，構(gòu)成漆畫(huà)的特異效果。日本和韓國(guó)一直堅(jiān)持把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，也開(kāi)始逐漸對(duì)漆的立體進(jìn)行探索。

中國(guó)當(dāng)代立體漆藝逐漸脫離傳統(tǒng)漆藝的桎梏，不在簡(jiǎn)單的追求平、光、亮的三大老標(biāo)準(zhǔn)，而是滲透進(jìn)雕塑、裝置、空間等現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的元素，去粗取精，飛速發(fā)展。目前，我國(guó)的立體設(shè)計(jì)人才不僅數(shù)量少，而且水平低，多數(shù)是工人師傅自學(xué)一些之后來(lái)制作的，有的長(zhǎng)期脫離了專(zhuān)業(yè)，得不到應(yīng)有的重用，也有知識(shí)老化的現(xiàn)象，這樣的設(shè)計(jì)隊(duì)伍很難適應(yīng)現(xiàn)代漆藝發(fā)展的需要，因此，應(yīng)該非常重視立體漆藝的發(fā)展。

日本漆藝比較完整的繼承了中國(guó)傳統(tǒng)漆藝的精髓并結(jié)合自國(guó)國(guó)情有了一定的發(fā)展。以金粉銀粉作為裝飾花紋，就是現(xiàn)在的“蒔繪”，用金粉或銀粉加入漆中研磨，最后進(jìn)入推光處理，整體顯示出一種帶有多層空間的金色世界，極為華美，深受各個(gè)奢飾品牌的喜愛(ài)，諸如都彭打火機(jī)、蒂芙尼首飾、精工手表等等。日本是始終保持著一個(gè)傳統(tǒng)即是漆器作為日常生活用品的習(xí)慣，而且非常重視傳統(tǒng)器物在現(xiàn)代化生活中的地位，尤其是在日本的飲食文化中體現(xiàn)的淋漓盡致。日本家庭都會(huì)準(zhǔn)備一套非常好的漆藝餐具，在重要的節(jié)日或特殊的宴會(huì)上使用，是身份尊貴的象征。

（3）當(dāng)代漆藝發(fā)展的趨勢(shì)

中國(guó)漆藝行業(yè)的發(fā)展需要我們?nèi)タ朔艽蟮膯?wèn)題和阻礙，其中我們應(yīng)該借鑒和吸取日本漆藝行業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

值得我們國(guó)家學(xué)習(xí)的是，日本的漆藝在發(fā)展過(guò)程中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在社會(huì)文明巧妙的融合起來(lái)，并取得了輝煌的成果。日本的漆藝行業(yè)為何會(huì)一直健康、完整的發(fā)展，一方面是因?yàn)樗齻円恢弊裱a(chǎn)品的實(shí)用性以適應(yīng)市場(chǎng)的需求，以此為基礎(chǔ)獲得市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)支持，另一方面是日本的漆藝教育較為普遍。日本的很多藝術(shù)學(xué)院都開(kāi)設(shè)了與漆藝相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，日本政府也對(duì)漆藝文化相當(dāng)重視，鼓勵(lì)民間美術(shù)館、畫(huà)廊開(kāi)辦展覽，這一切都為漆藝的推廣和保護(hù)起到了巨大的作用。

中國(guó)的漆藝也有很多措施可以嘗試實(shí)施。首先是人才的培養(yǎng)和教育。學(xué)生將結(jié)合表面的技術(shù)水平和漆藝文化的內(nèi)涵和精神，提高學(xué)生的審美品味。教育部門(mén)可以加強(qiáng)漆藝的推廣，改變師生觀念，將只有少數(shù)知道的漆藝推向公眾，推動(dòng)漆藝得到大家的關(guān)注。其次，政府可以進(jìn)行一些政策推動(dòng)和保護(hù)，如鼓勵(lì)私人藝術(shù)美術(shù)館，畫(huà)廊，百貨商店等場(chǎng)所開(kāi)展展覽。推廣漆藝，并可直接提供經(jīng)濟(jì)援助，如建立專(zhuān)門(mén)的基金和保護(hù)組織，以保護(hù)漆藝的發(fā)展。

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入漆藝

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會(huì)，新思想、新觀念以及各種思潮伴隨著新科技不斷涌入中國(guó)，給中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來(lái)前所未有的沖擊。中國(guó)的設(shè)計(jì)作品要在世界上真正立足，那幾必須要走出真正屬于自己的民族特色之路，這條路應(yīng)該建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)在有越來(lái)越多的設(shè)計(jì)融入漆藝，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代家居、奢侈品等。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，人們總是會(huì)想到砌磚，鋁合金和其他材料。很多人不了解漆器藝術(shù)文化。人們對(duì)漆器藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的作用缺乏了解。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人們尤其是現(xiàn)代年輕人對(duì)藝術(shù)的要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)已不在滿(mǎn)足人們的需求，將大漆納入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以改變目前的現(xiàn)狀。

三、總結(jié)

傳統(tǒng)的漆藝技術(shù)孕育著現(xiàn)代的漆藝藝術(shù)。對(duì)于漆藝發(fā)面臨的現(xiàn)狀，要堅(jiān)持以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略。在漆藝發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)一切堅(jiān)持以人為本，賦予漆藝持久不斷的生命力和成長(zhǎng)力。這就需要處理好對(duì)漆藝保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系。

作為21世紀(jì)的漆藝藝術(shù)家，只有背靠傳統(tǒng)，融貫古今，才能找到自己獨(dú)特的創(chuàng)造語(yǔ)音和風(fēng)格，創(chuàng)造出具有生命力，時(shí)代氣息和中國(guó)特色的現(xiàn)代漆藝。中國(guó)的漆藝是以傳統(tǒng)漆藝為基礎(chǔ)，不斷引進(jìn)新材料，不斷開(kāi)發(fā)前沿實(shí)踐的新技術(shù)。作為一種視覺(jué)藝術(shù)，漆藝更是一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的物質(zhì)美和工藝美，可以與現(xiàn)代意識(shí)形成良好的聯(lián)系和契合。藝術(shù)家的思想和主題更具現(xiàn)代感和表現(xiàn)力。要發(fā)展漆藝，我們必須走進(jìn)生活，進(jìn)入社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介：

馬曉宇（1995.9-），女，漢族，籍貫：山東德州人，齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)）