淺談積極心理學(xué)在高職院校思想道德教育中的運(yùn)用

陳煒

摘要：積極心理學(xué)是當(dāng)今心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，將其研究成果運(yùn)用于大學(xué)生思想道德教育，增強(qiáng)教育實(shí)效性?；诜e極心理學(xué)的視角，思想政治教育實(shí)踐應(yīng)著力于增強(qiáng)大學(xué)生在思想道德教育中的積極體驗(yàn)，挖掘和培植大學(xué)生的積極品質(zhì)，全面優(yōu)化思想道德教育的環(huán)境，提高思想道德教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);高職院校;思想道德教育

一、積極心理學(xué)的基本理論

積極心理學(xué)（positive psychology）的概念，至20世紀(jì)末期誕生，它的創(chuàng)始人是當(dāng)時(shí)美國著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼（Martin E.P. Seligman）。每個(gè)人都有其積極地一面，而積極心理學(xué)研究的正是這種，個(gè)體已經(jīng)存在于其中，但沒有被發(fā)掘的，人固有的具有建設(shè)性的力量，這種力量會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。積極心理學(xué)誕生在科學(xué)心理學(xué)比較完善的時(shí)期，運(yùn)用豐富的實(shí)驗(yàn)方法和測量手段，研究個(gè)體內(nèi)在積極的力量和美德，以期達(dá)到開發(fā)個(gè)體潛能，激發(fā)個(gè)體活力，促進(jìn)個(gè)體能力和創(chuàng)造力，探索個(gè)人健康發(fā)展的途徑。在積極心理學(xué)誕生之前，“消極心理學(xué)”流派的思想統(tǒng)治了心理學(xué)界近一個(gè)世紀(jì)，心理學(xué)研究者們對于這種消極理論進(jìn)行反思，人為應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)放在普通大眾的善良優(yōu)勢上，以提高生活質(zhì)量，而不是僅僅關(guān)注那些有特殊心理問題，糾正這些問題的研究上。

二、積極心理學(xué)理念在高校思想道德教育中的運(yùn)用

美國哈弗大學(xué)曾經(jīng)開設(shè)一門課程風(fēng)靡全球，它就是《幸福課》，這門課程同樣被許多中國大學(xué)生所喜愛。授課教師是美國積極心理學(xué)家泰勒博士，《幸福課》將積極心理學(xué)的理論以通俗易懂的方式與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，這種理論結(jié)合實(shí)際的方法，科學(xué)加實(shí)踐的案例正是吸引著無數(shù)《幸福課》粉絲的地方，它將處于大學(xué)階段的學(xué)生與社會(huì)之間搭建了一座溝通的橋梁，使積極心理學(xué)正式成為了有用的科學(xué)。筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段我國高職教育的學(xué)生都是00后，學(xué)校在思想道德教育上借鑒積極心理學(xué)的理論和研究成果，容易引起新時(shí)代大學(xué)生的共鳴，教育效果將事半功倍。

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，注重激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)

傳統(tǒng)的教育理念認(rèn)為，應(yīng)該多多改善學(xué)生的問題和缺點(diǎn)，這也是所謂“木桶理論”的重點(diǎn)要求，大多數(shù)高職教師在思政教育時(shí)也往往將關(guān)注點(diǎn)放在此類問題上，一項(xiàng)對于萬方數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計(jì)顯示，高校教師發(fā)表的論文，談學(xué)生正面和談學(xué)生負(fù)面的比例為16比1。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，教師在教育過程中，應(yīng)該發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)與特長，引導(dǎo)學(xué)生找到自身的優(yōu)勢，而不是妄自菲薄，自怨自艾。教育學(xué)生及時(shí)做好人生規(guī)劃，高職學(xué)生同樣是有用之材。

發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)的含義是活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是出于活動(dòng)者本人并且活動(dòng)本身就能滿足活動(dòng)者的需要，它能提高活動(dòng)興趣和滿意度，產(chǎn)生積極情緒。高職院校進(jìn)行思想道德教育時(shí)，積極的開發(fā)學(xué)生本身的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生有良好的教學(xué)體驗(yàn)。在以往的傳統(tǒng)教育中，過分的強(qiáng)調(diào)教育結(jié)果往往容易忽視大學(xué)生的心理需要，也沒有激發(fā)他們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，因此教育效果往往不佳。

（二）發(fā)掘人格中的積極力量，樹立良好的人生目標(biāo)

高職教育者在思想道德教育過程中，偏重改善大學(xué)生存在的問題是普遍的認(rèn)知，這種傳統(tǒng)的教育觀念沒有充分理解學(xué)生的需求。教育者應(yīng)該把目光放在學(xué)生積極向上的力量中，發(fā)掘他們自身的優(yōu)勢，對于這種優(yōu)勢給予強(qiáng)化，即肯定與支持，增強(qiáng)他們的自信，發(fā)揮人格中積極的力量。

“上大學(xué)后就輕松了”這種思維在大一新生中普遍存在，許多大學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)便失去了前進(jìn)的動(dòng)力，懶散、迷茫、消沉等是阻礙大學(xué)生前進(jìn)的問題。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，個(gè)體有明確的前進(jìn)目標(biāo)，才有堅(jiān)持的動(dòng)力，才有努力的方向，因此才有積極的行為，積極行為的產(chǎn)生又會(huì)加強(qiáng)學(xué)生不斷前進(jìn)的信心，從而達(dá)到一種良心循環(huán)。高職思政教育者要做的，就是幫助學(xué)生找到新的目標(biāo)，并指導(dǎo)他們?nèi)绾吻斑M(jìn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。

（三）宣傳正面案例，充分發(fā)揮積極心理學(xué)的作用

目前，高職院校思政教育課是公共必修課程，這也是高職院校學(xué)生思想道德教育的主陣地。提高教學(xué)內(nèi)容的感染力，營造積極愉快的課堂氛圍是思政教師努力的方向和目標(biāo)。積極組織行為學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人們置身于愉快的學(xué)習(xí)或工作情境中，積極的結(jié)果也就會(huì)隨之而來。

因此，思政教師要改變灌輸式的教育方式，在講授理論的同時(shí)，結(jié)合高職學(xué)生喜歡實(shí)踐的特點(diǎn)，在課堂上營造積極、愉悅、輕松的教學(xué)氛圍，在這點(diǎn)上，許多思政教師已經(jīng)開始有良好的轉(zhuǎn)變，課程設(shè)計(jì)上也開展了很好的課堂活動(dòng)。積極心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，在課堂活動(dòng)中，要注意學(xué)生一些微小的閃光點(diǎn)，簡單的操作方法是多多鼓勵(lì)不批評，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)。音樂、影視片段等多媒體教學(xué)的良好效果也為積極心理學(xué)研究成果所證明。教師還可以選取古今中外偉人名家事例，尤其是當(dāng)代社會(huì)中的正面典型人物，比如“全國道德模范事跡”來汲取他們?nèi)松姆e極力量。

（四）寬松積極的探索環(huán)境，實(shí)踐探索積極的力量

俗話說環(huán)境改變個(gè)人，環(huán)境對人的影響很大，教師要營造積極的環(huán)境，使學(xué)生處于積極地環(huán)境中，這是個(gè)體積極人格的支持，也是個(gè)體產(chǎn)生積極力量的來源，大學(xué)生所處的學(xué)校環(huán)境主要這種積極力量的主要環(huán)境。蘇霍姆林斯基說過：“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話”。對于大學(xué)生思想道德教育來說，積極的教育環(huán)境能促使人向進(jìn)步的方向發(fā)展，使各種積極因素充分發(fā)揮作用。

大學(xué)生積極的情感體驗(yàn)需要在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來。比如，思政教師在課堂上設(shè)計(jì)“感恩就要說出來”這種體驗(yàn)式活動(dòng)，不僅會(huì)讓學(xué)生提高課堂參與，更能讓學(xué)生體驗(yàn)到情感的升華，達(dá)到理想的教學(xué)效果。在奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，大學(xué)生志愿者們激情洋溢、不辭辛苦，在工作崗位上盡職盡責(zé)，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中體驗(yàn)到了自豪、滿足等積極情感。在這種情感體驗(yàn)中，愛國思想也得到了升華。這說明了愛國主義的教育關(guān)鍵是要讓大學(xué)生實(shí)際行動(dòng)中去實(shí)踐這一理念。所以應(yīng)該提供大學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在實(shí)踐過程體驗(yàn)，形成積極思想。

積極心理學(xué)的發(fā)展時(shí)間不長，但它對世界各國的教育界都產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響，在新時(shí)代學(xué)生中都備受歡迎。作為他們的教育者，新時(shí)代的教師，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)這一知識(shí)并將其研究成果運(yùn)用到教育教學(xué)中，提高思想道德課教育教學(xué)的實(shí)際效果。

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