電影藝術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出對(duì)語(yǔ)文課堂的質(zhì)量與效果提出了更嚴(yán)格的要求，如何將課堂還給學(xué)生，如何讓學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)中去，是每一位語(yǔ)文教師需要認(rèn)真思索的課題。電影藝術(shù)可以使枯燥的文字變得鮮活、生動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，所以在課堂中適時(shí)插入電影片斷，可以收到事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);電影藝術(shù);高效課堂

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）30-0085-02

一、電影構(gòu)成因素與語(yǔ)文教育的關(guān)系

電影是一種綜合的現(xiàn)代藝術(shù)，由劇本、表演、美術(shù)、攝影、音樂(lè)等多種因素構(gòu)成，但其中最為基礎(chǔ)和核心的要素卻是文學(xué)（劇本），這與語(yǔ)文學(xué)科和語(yǔ)文教學(xué)有著不可分割的關(guān)系。教育部頒布的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確地提出了“培養(yǎng)閱讀古今中外的各類小說(shuō)、戲劇（包括影視劇本）的興趣”，從中“汲取思想、感情和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)”，提高文學(xué)修養(yǎng)的要求。與此同時(shí)，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影……”高效的語(yǔ)文課堂，再也無(wú)法回避電影這一已經(jīng)存在了一個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)形式。

二、電影藝術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

既然語(yǔ)文學(xué)科與電影有著如此密不可分的關(guān)聯(lián)，那么，在語(yǔ)文課堂上適情適景地插入電影藝術(shù)便顯得尤其重要，既可以讓學(xué)生形象地感知人物與情節(jié)，又可以豐富課堂教學(xué)的模式，化枯燥、單調(diào)為生動(dòng)、鮮活，給課堂注入活力。

在教授《祝?！芬徽n時(shí)，學(xué)生對(duì)魯迅作品的畏難情緒很重，課堂壓抑沉悶，筆者感覺(jué)自己面對(duì)的新時(shí)代青年就像先生所寫的“鐵屋子”里的民眾，呆板且沒(méi)有生氣。為了能更直觀地讓學(xué)生理解祥林嫂這個(gè)人物形象的現(xiàn)實(shí)意義，在讀完小說(shuō)之后，筆者給學(xué)生放了電影《祝?！罚寣W(xué)生比較鑒賞，并設(shè)置了一些討論題。

看完電影《祝?！贰Ｎ覀儊?lái)討論一下祥林嫂到底是怎么死的？祥林嫂之死，歷來(lái)大概有這幾種看法，大家認(rèn)為哪種合適。

（1）凍死的：電影《祝?！肪褪沁@樣處理的，祥林嫂最后由于凍餓，倒斃在風(fēng)雪交加的野地里。

（2）餓死的：“一個(gè)破碗空的”表明祥林嫂得不到同情，討不到食物可能餓死。

（3）病死的：她頭發(fā)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，可能身患重病。

（4）自殺的：與“我”相遇時(shí)她眼睛放光地問(wèn)“我”靈魂的有無(wú)，當(dāng)她無(wú)法從“我”這兒得到答案時(shí)終于萬(wàn)念俱灰，一死了之。

（一）電影藝術(shù)與語(yǔ)文教材的結(jié)合更深刻的了解社會(huì)意義

對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的感知和通過(guò)影片獲得的直觀效果，使學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，課堂討論的氣氛異常的熱烈，學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后一致得出祥林嫂之死的社會(huì)根源----封建迷信、封建禮教，使本課的教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。而且，電影《祝?！分邢榱稚┰诰枇碎T檻后，仍然不被準(zhǔn)許參加祭禮的準(zhǔn)備工作，甚至被污蔑為“不干凈”。憤怒的祥林嫂跑到土地廟，不停地用刀砍著自己捐的門檻，學(xué)生認(rèn)為人物的這種行為并不符合人物的性格，祥林嫂對(duì)封建禮教和封建迷信一生都是敬畏有加的，這從嫁給賀老六時(shí)的自殺行為和對(duì)柳媽和“我”的詢問(wèn)中可得知，在被視為“不祥之物”到最后趕出魯家，她萬(wàn)念俱灰。對(duì)封建迷信的恐懼之深不可能使她產(chǎn)生跑到土地廟猛砍門檻的行為，這不符合人物的性格。影視藝術(shù)與語(yǔ)文教材的結(jié)合，使學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的人物和小說(shuō)所展現(xiàn)的社會(huì)意義有了更深刻的了解。

（二）電影藝術(shù)的作用

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，高中學(xué)生需完成一部長(zhǎng)篇小說(shuō)和一部學(xué)術(shù)著作的閱讀。整本書(shū)的閱讀無(wú)論對(duì)學(xué)生還是老師而言，都是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)和體驗(yàn)，相比以往的篇章教學(xué)而言，整本書(shū)可以使學(xué)生更充分的接受文化熏陶，豐富自己的文化體驗(yàn)。但是如果有效地吸引學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)的閱讀，如何將一些沒(méi)有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的學(xué)生引領(lǐng)到書(shū)本中，筆者個(gè)人認(rèn)為影視藝術(shù)是一個(gè)很有效的媒介。

（三）課堂中靈活引用其他素材資料可以達(dá)到高效的教學(xué)效果

在指導(dǎo)學(xué)生閱讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》的同時(shí)，教師可以事先節(jié)選一些北師大康震教授在“百家講壇”欄目中主講的《蘇軾》的影音資料，或者選擇《蘇東坡》電視劇中的精彩片段展示給學(xué)生，把東坡少年好學(xué)、科舉高中、烏臺(tái)詩(shī)案等重要的人生經(jīng)歷滲透給學(xué)生，給學(xué)生以生動(dòng)形象的感受，對(duì)東坡傳奇的一生，有一個(gè)直觀的印象。因?yàn)橄矚g，因?yàn)樾蕾p，學(xué)生受東坡人格魅力的影響，自然對(duì)《蘇東坡傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師指導(dǎo)閱讀就會(huì)少了許多障礙。學(xué)生有了從影視資料中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)認(rèn)真地閱讀傳記，自然能更好地把握人物的性格與經(jīng)歷，他們的思想更為活躍，視野更為開(kāi)闊，理解更為透徹，討論更為熱烈，這更有利于老師開(kāi)展整本書(shū)的教學(xué)，以達(dá)到高效的教學(xué)效果。

（四）設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的作用

當(dāng)然，教師在進(jìn)行電影教學(xué)的過(guò)程中，一定要避免學(xué)生“只看熱鬧”，不做思考的現(xiàn)象發(fā)生。教師要有效地控制課堂，不能存有只是放段視頻，輕松混完一節(jié)課的心理，在備課的過(guò)程中必須做好充分的準(zhǔn)備工作，在課堂中發(fā)揮主導(dǎo)的作用，重視學(xué)生參與的程度，引領(lǐng)學(xué)生按照事先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，做好問(wèn)題設(shè)置，讓學(xué)生有目的的觀看影片，有方向地進(jìn)行思考。這樣，教師的備課量不是減輕反而加重了，也只有這樣，電影藝術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中才可以發(fā)揮應(yīng)有的作用，收到事半功倍的效果。

課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在新課程的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要讓學(xué)生獲得更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和空間，讓他們獨(dú)立思考、分析、判斷;鼓勵(lì)他們積極探索、研究、創(chuàng)新，電影藝術(shù)無(wú)疑是一種很受學(xué)生歡迎，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式行之有效的方式。這就要求語(yǔ)文老師能適時(shí)適景地在教學(xué)過(guò)程中合理使用電影藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)有效學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓電影激發(fā)學(xué)生閱讀、寫作的欲望，使其積極投入學(xué)習(xí)中去，實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

【作者簡(jiǎn)介】

劉微（1978～），女，吉林圖們?nèi)?，學(xué)歷：本科，中學(xué)一級(jí)，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。