新媒介的內(nèi)涵及特征

江濱　姚存

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒介應(yīng)運(yùn)而生，相比以往的傳統(tǒng)媒介，新媒介擁有許多優(yōu)勢(shì)。例如，新媒介的運(yùn)用豐富了教育方式，拓展了教育平臺(tái)。但同時(shí)，新媒介的運(yùn)用也帶有不可忽視的問題。只有科學(xué)、全面地把握新媒介的內(nèi)涵及特征，才能因地制宜地發(fā)揮新媒介的教育優(yōu)勢(shì)。因此，本文立足于深入分析新媒介的內(nèi)涵及特征，為進(jìn)一步發(fā)揮新媒介優(yōu)勢(shì)提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新媒介；內(nèi)涵；特征

一、新媒介的內(nèi)涵

媒介一詞在詞源學(xué)上屬于拉丁語“Medium”，媒介自人類產(chǎn)生交往活動(dòng)以來就一直存在，例如，原始社會(huì)人類使用的聲音、肢體動(dòng)作、圖畫，到現(xiàn)代社會(huì)人們都熟知的報(bào)紙、書籍、電視、電影、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等都屬于媒介，媒介作為一種人與人之間進(jìn)行溝通、交流的重要手段，是人類生活的重要組成部分。國內(nèi)外學(xué)者一直都沒有形成十分明確的媒介定義，但大多數(shù)學(xué)者在關(guān)于媒介的實(shí)質(zhì)問題上都形成了共識(shí)，大家普遍認(rèn)為媒介的實(shí)質(zhì)就是人們進(jìn)行溝通、交流的中介，是一種傳遞信息的工具。媒介作為人們傳遞信息與獲取信息的工具，并不是一成不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展媒介也在進(jìn)行更新，新媒介的出現(xiàn)就是社會(huì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。

新媒介一詞是1967年時(shí)任美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長戈?duì)柕埋R克在商業(yè)計(jì)劃書中首次提及。在1969年，美國傳播政策總統(tǒng)特別委員會(huì)主席在給尼克松總體提交的報(bào)告中多次使用了“新媒介”。隨后，新媒介一詞便得以廣泛使用。但事實(shí)上，新媒介一詞是在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展下出現(xiàn)的產(chǎn)物，這一概念并非是新興事物，新媒介的“新”是與“舊”相比較而言之的。但由于新技術(shù)也在不斷更新，不同時(shí)期的新媒介也在不斷更新，例如這個(gè)概念一開始是專指電視的興起，隨后互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，原來的新媒介——電視相較之成為了“傳統(tǒng)媒介”。后來，各種新興技術(shù)都被稱之為過新媒介，例如數(shù)字雜志、微博、微信等，因此這個(gè)“新舊”比較也是相對(duì)而言，并非絕對(duì)區(qū)分。盡管無法對(duì)新媒介進(jìn)行統(tǒng)一的定義，但新媒介是伴隨網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，隨著新技術(shù)的出現(xiàn)和人類發(fā)展的需要，新媒介隨之不斷變化。

二、新媒介的特征

任何事物都有自己的特征，是一事物區(qū)別另一事物的標(biāo)志。新媒介自身具有許多傳統(tǒng)媒介所無法具備的功能，這些功能就成為新媒介的基本特征。

（一）數(shù)字化技術(shù)的廣泛運(yùn)用

報(bào)紙、雜志、廣播、電視被人們認(rèn)為是四大傳統(tǒng)媒介，傳統(tǒng)媒介的突出特征表現(xiàn)為人們往往局限于某種傳播載體的限制，從而使傳播和接受信息的過程固定化。而新媒介是伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的，隨著20世紀(jì)40年代數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，數(shù)字化技術(shù)可以將數(shù)字、文字、圖像、音頻等任何可視世界的信息，借助互聯(lián)網(wǎng)，通過代碼進(jìn)行表示，數(shù)字不再是只具有單一的計(jì)算功能，它可以不受載體的變化而隨意變化，可以表示各種媒介。由此，新媒介幾乎都指向了以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的媒介，人們不再局限地使用某一種單一媒介，而是數(shù)字化。人們現(xiàn)在所熟知并使用的手機(jī)、無線電視、微博等都是數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)物，這也使得數(shù)字化技術(shù)的廣泛運(yùn)用成為新媒介較之傳統(tǒng)媒介最顯著的特征。

（二）信息內(nèi)容的多元化

新媒介借助數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，任何文字、圖像、音頻等可視內(nèi)容都可以通過二進(jìn)制代碼進(jìn)行表示，人們通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒介傳播的信息不僅有文字信息、還有聲音、圖像等。同時(shí)借助數(shù)字化，不同地域、不同地區(qū)的信息也可以達(dá)到共享，極大地豐富了信息內(nèi)容。除了新媒介傳遞信息內(nèi)容具有多元化之外，新媒介自身所傳播的信息自身也呈現(xiàn)多元化。例如以往傳統(tǒng)媒介傳遞的信息多為生活信息，信息源略顯狹隘。如今借助數(shù)字化技術(shù)，常見的時(shí)事新聞、國內(nèi)外的影視作品、個(gè)人言論、商業(yè)新聞、工作和娛樂信息等都可以通過新媒介進(jìn)行多元化的傳遞。

（三）參與方式的互動(dòng)性

參與方式的互動(dòng)性是指信息傳播者和信息接收者之間通過媒介可以進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，加強(qiáng)信息交流。以往借助報(bào)刊、雜志等傳統(tǒng)媒介，信息的傳播與接受大多是單向的，信息接收者只能被動(dòng)地接收信息，同時(shí)內(nèi)容較為固定，兩者之間交流要受到時(shí)間和空間的影響。但是，新媒介借助數(shù)字化技術(shù)，使得信息傳播者和信息接受者的區(qū)分逐漸淡化，使得信息接收者只要具備新媒介這一載體，就可以及時(shí)獲取自己感興趣的內(nèi)容，及時(shí)參與評(píng)論，息接收者可以與信息傳播者進(jìn)行及時(shí)溝通，加強(qiáng)交流，大大提高了兩者之間的互動(dòng)。

（四）傳播方式的個(gè)性化

由于數(shù)字化技術(shù)的廣泛運(yùn)用，一切文字、圖像、音頻等內(nèi)容都可以借助數(shù)字化進(jìn)行超時(shí)空的傳播。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，新媒介儲(chǔ)存信息和轉(zhuǎn)化信息的功能越來越強(qiáng)，各種信息的傳播方式不斷增多。傳統(tǒng)媒介的傳播過程常常是局限于某一固定媒介，進(jìn)行點(diǎn)對(duì)面的傳播，受眾群體缺乏主動(dòng)選擇的空間，因而傳播方式較為單一。而以數(shù)字化為基礎(chǔ)的新媒介可以使信息的獲取者不再處于被動(dòng)位置，人們根據(jù)自身需要選擇傳播方式，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題、選擇信息和處理信息，受眾群體的個(gè)性化和可選擇性得以增強(qiáng)。

（五）傳播速度的即時(shí)性

與傳統(tǒng)媒介往往局限于固定的傳播渠道相比，數(shù)字化技術(shù)大大簡化了信息傳遞的方式，只要某個(gè)信息借助新媒介，就可以打破信息傳播者和信息接受者的時(shí)空界限，使人們迅速獲取到相應(yīng)的信息，極大地縮短了信息傳遞的時(shí)空成本，實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的即時(shí)性。借助這一特征，人們可以隨時(shí)查閱所需信息，實(shí)時(shí)跟進(jìn)事件的報(bào)道并發(fā)表個(gè)人評(píng)論，在任何時(shí)空下都可以接受信息和發(fā)送信息，完全打破了時(shí)空限制，使人們獲取信息的方式更加多元化，信息更加具有時(shí)效性，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)媒介無法比擬的。

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基金項(xiàng)目：重慶市教育委員會(huì)2015年人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新媒介環(huán)境下高校思想政治教育載體研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15SKS026）。

作者簡介：江濱，教授，主要從事高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究；姚存，碩士研究生，主要從事思想政治理論與實(shí)踐研究。