論老河口木版年畫在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)的教育價(jià)值

摘要：論述湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中名列前茅的老河口木版年畫，本文從教育發(fā)展的角度探索老河口木版年畫的藝術(shù)美和教育價(jià)值以及在教學(xué)課堂中的應(yīng)用。簡(jiǎn)述中國(guó)民間木版年畫的歷史發(fā)展同木版年畫在民間藝術(shù)中的重要地位，探索老河口木版年畫的起源和未來發(fā)展，從各個(gè)角度去分析老河口木版年畫的藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。木版年畫這一民間美術(shù)正在慢慢退出歷史舞臺(tái)，對(duì)于這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們應(yīng)該如何去繼承和發(fā)揚(yáng)，具體在教學(xué)課堂上應(yīng)該以什么樣的形式去傳授木版年畫。

關(guān)鍵詞：老河口木版年畫;傳統(tǒng)民間美術(shù);教育價(jià)值

引 言

在時(shí)代快速發(fā)展的今天，各類藝術(shù)文化層出不窮。在浮躁的社會(huì)中我們可能會(huì)迷失自己，但是我們不會(huì)忘記我們的歷史，各類藝術(shù)文化眾說紛紜，但都是從傳統(tǒng)藝術(shù)文化發(fā)展演變而來的，在眼花繚亂的藝術(shù)形式中，為何不回頭看看？曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)藝術(shù)也能再創(chuàng)造出新的時(shí)代價(jià)值。正如傳統(tǒng)民間美術(shù)——木版年畫，賦予時(shí)代含義和當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)民間美術(shù)，我們?cè)谧穼に囆g(shù)的過程中，也在找尋了自己。作為湖北人的我，希望將傳統(tǒng)民間美術(shù)老河口木版年畫引入到當(dāng)?shù)氐娜宋纳?，尤其是在教育教學(xué)中也擔(dān)當(dāng)著重要的職責(zé)。如何將木版年畫應(yīng)用到當(dāng)?shù)刂袑W(xué)課堂中，就顯得尤為重要。

一、老河口木版年畫的歷史起源

年畫起源于人類早期的自然崇拜和神靈信仰是合乎情理的，后來逐漸演變?yōu)轵?qū)邪去災(zāi)、祈福納祥和表達(dá)歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗的一部分。談?wù)摰叫履瓿藢?duì)聯(lián)之外其實(shí)還有富有悠久歷史文化的一項(xiàng)活動(dòng)--貼年畫。貼年畫作為一種表達(dá)歡樂喜慶和象征美好寄寓的活動(dòng)，是一種特有的民間風(fēng)俗文化。然而年畫在藝術(shù)創(chuàng)作中也是一種特有的繪畫類型，傳統(tǒng)的民間年畫多采用版畫制作的藝術(shù)技法，用獨(dú)特的木版水印制作。

明末文人畫家董其昌提出南北宗論，殊不知年畫也分南派年畫和北派年畫，其中老河口年畫就屬于南派木版年畫。中國(guó)民間木版年畫分為天津楊柳青年畫，蘇州桃花塢年畫，山東濰縣楊家埠年畫三大木版年畫，據(jù)歷史考察老河口年畫很大可能是起源于蘇州桃花塢經(jīng)過河南朱仙鎮(zhèn)傳于老河口。

二、老河口木版年畫的教育價(jià)值及發(fā)展方向

（一）老河口木版年畫的教育意義

將老河口木板年畫融入到當(dāng)代美術(shù)課堂教學(xué)中，有利于發(fā)展青少年獨(dú)特的創(chuàng)造力和豐富的想象力，通過研究民俗文化開發(fā)出別樣的設(shè)計(jì)靈感，將老河口木版年畫與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出賦予時(shí)代意義的產(chǎn)物。

（二）老河口木版年畫的現(xiàn)代化發(fā)展

作為一種民間美術(shù)，特別是富有濃厚歷史和藝術(shù)特色的一種文化，非常值得大家去繼承和發(fā)展，老河口木版年畫曾入選湖北省中學(xué)教材，這是木版年畫發(fā)展的一個(gè)契機(jī)，我們可以引進(jìn)中學(xué)生課堂，讓更多的青少年了解年畫這一項(xiàng)藝術(shù)。

三、木版年畫在課堂教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

由于老河口木版年畫的題材多樣性的特點(diǎn)，教師需要從不同角度、不同維度去發(fā)掘木板年畫的深層含義。明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)老河口木版年畫的藝術(shù)特點(diǎn)去開發(fā)利用并轉(zhuǎn)化的教育方式，探究以教育欣賞為導(dǎo)向和以作品發(fā)展為導(dǎo)向的老河口木板年畫的利用方式，構(gòu)建具有湖北地域特色的木版年畫的美術(shù)課程資源。

（一）以教育欣賞為導(dǎo)向的課程開發(fā)環(huán)節(jié)

探究分析老河口木板年畫的發(fā)展歷史和作品的藝術(shù)特點(diǎn)。一是通過各種紋樣的老河口木版年畫作品以及不同的年畫凹版等眾多途徑去欣賞了解關(guān)于老河口木板年畫的藝術(shù)內(nèi)涵，提高學(xué)生對(duì)木板年畫的審美意識(shí)和審美趣味，體會(huì)老河口木版年畫作品中蘊(yùn)含的浪漫主義與道教人物形象相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）以作品發(fā)展為導(dǎo)向的課程開發(fā)環(huán)節(jié)

通過木版印刷體驗(yàn)老河口木版年畫與其他版種之間的區(qū)別，由學(xué)生動(dòng)手接觸實(shí)體木板印刷，加深對(duì)老河口木版年畫的印象，使學(xué)生了解木板年畫是如何制作的，不同的木板會(huì)呈現(xiàn)不同的肌理以及對(duì)刻刀的使用技法不同會(huì)產(chǎn)生不同的繪畫風(fēng)格，對(duì)水分的把握產(chǎn)生不同深淺的色彩。老師從專業(yè)的角度去分析老河口木版年畫的設(shè)計(jì)風(fēng)格、創(chuàng)作構(gòu)思和藝術(shù)美。二是通過講解老河口木版年畫的故事，結(jié)合不同的門神形象以及其他木版年畫的藝術(shù)形象，運(yùn)用一些趣味的年畫形象為題材，探究老河口木版年畫與當(dāng)代科技發(fā)展和流行趨勢(shì)相結(jié)合，開發(fā)研究出富有時(shí)代特征的老河口木板年畫。

結(jié)語

時(shí)代車輪滾滾向前，農(nóng)耕文明即將淹沒在歷史的長(zhǎng)河中，這顆星星火種注定不能再有燎原之勢(shì)。我們所作的努力就是將老河口木版年畫這一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù)，這不僅是留給我們的一筆財(cái)富也是留給我們后代的一項(xiàng)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。對(duì)于青少年而言還未深刻的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要性，美術(shù)教材上雖然對(duì)其有所提及，但只是對(duì)其進(jìn)行粗略概括的講解，并未深入發(fā)掘，將民間美術(shù)尤其是老河口木版年畫融入美術(shù)課堂教學(xué)體系中是指日可待的，這是我們作為美術(shù)教師的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

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作者簡(jiǎn)介：

王劼（1996.6-），男，漢族，籍貫：江西南昌人，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：綜合繪畫郵寄

（作者單位：江西師范大學(xué)）