中原體育文化國(guó)際傳播策略研究

王康康 梁華偉

摘 要：中原地區(qū)體育文化歷史悠久，豐富的體育文化資源有著非常廣闊的傳播空間?；诖?，本文從傳播中原體育文化過程中遇到的問題出發(fā)，并針對(duì)如何傳播中原體育文化使其面向國(guó)際提出幾點(diǎn)策略，以供相關(guān)人士參考和借鑒，希望能夠幫助將中原體育文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：中原體育文化;國(guó)際傳播;電視媒介

項(xiàng)目基金：河南省軟科學(xué)一般項(xiàng)目（172400410381）;“河南省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地河南理工大學(xué)太極文化研究中心”系列成果。

中圖分類號(hào)：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）05-106-02

前言

隨著全球化的發(fā)展環(huán)境，體育活動(dòng)的傳播方式已朝著最快速高效的傳播方式演變。要想將中原體育文化傳播面向國(guó)際，政府部門與民間組織可以結(jié)合實(shí)際情況，建立正確的傳播方式與途徑，如設(shè)計(jì)動(dòng)漫形象、大眾媒介、開展體育競(jìng)賽等策略實(shí)現(xiàn)中原體育文化的國(guó)際傳播發(fā)展目標(biāo)。

1現(xiàn)階段中原地區(qū)體育文化傳播中存在的問題

1.1傳播內(nèi)容失去地方特色

我國(guó)中原地區(qū)的傳統(tǒng)體育以武術(shù)為主，武術(shù)作為我國(guó)民族特色濃郁的一門體育文化，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，后人為了能夠更為廣泛地傳播，將許多武術(shù)形式進(jìn)行了改造，延伸出跆拳道、散打等新型武術(shù)。盡管改造后的武術(shù)更易被社會(huì)大眾接受，但怕丟失了傳統(tǒng)武術(shù)的靈魂。

1.2傳播方式受文化與語(yǔ)言的限制

在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，長(zhǎng)久以來普遍注重知識(shí)的教育與傳播，而忽視體育文化的傳承與推廣。對(duì)于某些體育項(xiàng)目，“傳男不傳女”的封建思想深遠(yuǎn)，對(duì)我國(guó)的體育文化也造成了嚴(yán)重影響，導(dǎo)致許多體育項(xiàng)目即使被傳承了下來，也只是形式體育，而沒有繼承真正的靈魂。我國(guó)沒有隨著社會(huì)的發(fā)展及時(shí)轉(zhuǎn)變封建思想對(duì)社會(huì)的影響，致使我國(guó)體育文化對(duì)外傳播一直處于被動(dòng)狀態(tài)。不僅如此，因?yàn)槲覈?guó)國(guó)土面積遼闊，不同民族所使用的語(yǔ)言不盡相同，信息的傳播嚴(yán)重受限，許多體育文化在歷史中逐漸流失。在現(xiàn)代，漢語(yǔ)在全球語(yǔ)言中所占的比例還不是很高，導(dǎo)致在對(duì)外傳播體育文化的過程中，常常與國(guó)外人民“雞同鴨講”，并不能充分了解我國(guó)體育文化真正的精髓，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)體育文化的國(guó)際化傳播。

1.3國(guó)外文化的沖擊影響

中國(guó)在打開國(guó)門面向全世界的同時(shí)，美國(guó)、韓國(guó)、法國(guó)等國(guó)思想與意識(shí)也進(jìn)入了我國(guó)的文化體系，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成了嚴(yán)重文化沖擊，甚至有“韓化”“西化”“日化”的危險(xiǎn)，尤其是在我國(guó)體育文化逐漸弱化而慢慢淡出大眾視野的大環(huán)境下，人們對(duì)于“西方文化”的狂熱崇拜愈演愈烈，“西學(xué)東漸”勢(shì)頭猛躥，隨著我國(guó)國(guó)力的整體提高，重拾中華特色體育文化已成為社會(huì)發(fā)展亟須解決的一大問題。

1.4得不到重視與認(rèn)可

中原地區(qū)的體育項(xiàng)目很多，包括太極拳、少林拳、舞龍舞獅等，國(guó)家為了將這些極具地方特色的體育文化發(fā)揚(yáng)光大傳播給全世界，并更好地傳承給后人，政府設(shè)置了許多專業(yè)課程，并邀請(qǐng)?jiān)擃I(lǐng)域權(quán)威專家到國(guó)家進(jìn)行講座，以促進(jìn)體育文化的傳播。然而，由于這些體育項(xiàng)目本身的特殊性，隨著社會(huì)的變遷，逐漸被社會(huì)所淘汰，對(duì)我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)造成了巨大的損失，同時(shí)，隨著各國(guó)文化的滲透以及科技的進(jìn)步，年青一代對(duì)于略顯枯燥的傳統(tǒng)體育文化學(xué)習(xí)熱情較低，甚至可以被稱作毫不關(guān)心，許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目呈現(xiàn)出后繼無人的局面。

2傳播中原地區(qū)體育文化面向國(guó)際的具體策略

2.1積極開展大型賽事活動(dòng)

近幾年，伴隨我國(guó)中原地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)，該地區(qū)已具備舉辦大型體育賽事的能力。此前鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)共成功舉辦八屆，目前少林武術(shù)節(jié)已經(jīng)演變?yōu)槲湫g(shù)交流、旅游、文化交流于一體的綜合節(jié)會(huì)。其中，第八屆少林武術(shù)節(jié)一共吸引了47個(gè)國(guó)家和地區(qū)的157支團(tuán)隊(duì)報(bào)名，近1200名運(yùn)動(dòng)員參加，表演項(xiàng)目有鐵砂掌、太極、飛檐走壁、沙袋功、梅花樁等體育項(xiàng)目，充分展示了少林功夫的魅力。河南省政府與國(guó)家體育總局也成功聯(lián)合舉辦了國(guó)際太極拳大賽，以“健康太極，和諧世界”為主題，共吸引29個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400個(gè)代表隊(duì)共2800余名運(yùn)動(dòng)員前來參加，太極拳已成為中原體育文化的重要品牌[1]?？偟膩碚f，舉辦體育賽事在推廣體育文化的同時(shí)，也能夠帶動(dòng)中原地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化共同繁榮。除此之外，還可以通過賽事人員與大眾傳媒，將地區(qū)體育文化與地方形象在國(guó)際范圍內(nèi)傳播開來。在中原文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，地方政府配合政策予以扶持，運(yùn)用規(guī)范、科學(xué)、高效的商業(yè)運(yùn)行模式，推動(dòng)中原體育文化呈現(xiàn)出新的亮點(diǎn)。

2.2發(fā)展動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)

體育文化動(dòng)漫化能夠推動(dòng)中原體育文化面向國(guó)際的發(fā)展目標(biāo)。動(dòng)漫將年輕人作為消費(fèi)主體，可以降低傳統(tǒng)文化打折的優(yōu)勢(shì)。所以將中原特色體育文化運(yùn)用于動(dòng)漫創(chuàng)作中，更有助于中原體育文化的國(guó)際化傳播。據(jù)悉，目前已有多部將中原體育文化與動(dòng)畫創(chuàng)作相結(jié)合并取得成功的例子，比如我國(guó)制作的《中華小子》，是一部備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注的武俠動(dòng)畫片，故事創(chuàng)作背景以河南少林為主;還有《功夫熊貓》系列，盡管發(fā)行方為美國(guó)夢(mèng)工廠動(dòng)畫制作影業(yè)公司，但主人公與故事背景卻極具東方古老又神秘的韻味，制作方將中國(guó)元素與動(dòng)畫制作二者相融合，并采用中國(guó)的傳統(tǒng)樂器二胡、竹笛等用作電影配樂，在世界范圍內(nèi)對(duì)傳播中國(guó)文化起到了促進(jìn)作用。為了提升地方動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)形象、推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，近日，河南日?qǐng)?bào)漫畫雜志社與上海城市動(dòng)畫公司簽署合作協(xié)議，將共同打造一部以上海世博會(huì)吉祥物“海寶”為卡通形象、以中國(guó)少林功夫?yàn)轭}材的大型原創(chuàng)動(dòng)漫作品《少林海寶》，意在搭建國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的交流平臺(tái)，并進(jìn)一步推動(dòng)上海、河南兩地的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此次合作不僅為河南地區(qū)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)了更多創(chuàng)意人才，也為動(dòng)漫愛好者提供了與別國(guó)先進(jìn)動(dòng)漫理念、制作技術(shù)觸合的機(jī)會(huì)，讓更多人能夠真正了解動(dòng)漫、關(guān)注動(dòng)漫，有利于完成河南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的資源，以推動(dòng)河南省文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

2.3有效利用大眾傳播媒介

現(xiàn)代社會(huì)作為信息時(shí)代，伴隨新興技術(shù)的發(fā)展，電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介的應(yīng)用越來越廣泛，這些媒介對(duì)于文化傳播有著十分重要的作用。為了繼承并發(fā)揚(yáng)本土體育文化，相關(guān)部門可以利用大眾媒介對(duì)其進(jìn)行傳播。主要的大眾媒介方式有：第一，電視媒介。中原體育文化注重強(qiáng)健體魄、陶冶情操，在保持本土體育文化的同時(shí)，適當(dāng)增加競(jìng)技內(nèi)容能夠使其變得豐富有趣，取得更好的效果。例如河南衛(wèi)視推出的《武林風(fēng)》節(jié)目，為中國(guó)武術(shù)提供了走向全世界的平臺(tái)。節(jié)目里將武術(shù)講解與搏擊場(chǎng)面結(jié)合起來，很容易吸引觀眾的注意力。通過這個(gè)舞臺(tái)，有效宣傳了少林武術(shù)與中原體育文化。第二，藝術(shù)舞臺(tái)。一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，離不開文化傳播。近幾年，西方體育文化不斷入侵我國(guó)傳統(tǒng)體育文化，造成我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的生存空間受到擠壓。然而，少林功夫通過開設(shè)武校、少林功夫表演、武僧出訪以及其他相關(guān)少林文化產(chǎn)業(yè)等傳播方法，面對(duì)西方體育文化的沖擊時(shí)仍然取得了高度發(fā)展。其中最重要的就是將少林功夫搬上了藝術(shù)舞臺(tái)，比如《禪》是少林功夫藝術(shù)化的巔峰之作，表演舞臺(tái)場(chǎng)場(chǎng)座無虛席，接待了全世界十幾個(gè)國(guó)家的游客;大型原創(chuàng)民族舞劇《風(fēng)中少林》，由鄭州歌舞劇院完成，引起美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、瑞典等10多個(gè)國(guó)家演藝機(jī)構(gòu)的關(guān)注并簽約演出，為推動(dòng)中國(guó)博大精深的武術(shù)文化做出了貢獻(xiàn)。

2.4推廣特色體育教育

教育是文化傳播與推廣的有力途徑，中原地區(qū)人口眾多，文化資源豐富，歷來重視特色體育教育的開展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅河南省的習(xí)武人口就已突破200萬人，民辦武術(shù)館遍布全省，數(shù)量達(dá)300余所，為中原體育文化的國(guó)際傳播提供了有利基礎(chǔ)。中原地區(qū)可以通過開設(shè)特色體育文化中心，將少林拳、太極拳等傳統(tǒng)武術(shù)傳播到全世界。同時(shí)，要讓中原體育文化真正走向世界，推動(dòng)中原本土的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，除了依靠出售文化產(chǎn)品、加大傳播力度，還需要積極培養(yǎng)專業(yè)的跨文化傳播人才。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，沒有專業(yè)的翻譯專家是絕對(duì)不行的，語(yǔ)言作為傳播工具，是中原體育文化能否走出國(guó)門的關(guān)鍵。為解決此問題，河南地區(qū)積極培養(yǎng)包括高校在內(nèi)的對(duì)中外體育文化較深造詣的語(yǔ)言專家、文化專家，來從事體育文化國(guó)際交流活動(dòng)。除此之外，利用文化資源優(yōu)勢(shì)，培育地區(qū)文化資源品牌，以產(chǎn)品為載體向外傳播文化資源。比如，河南出版集團(tuán)依托少林功夫、中原文物、古文字等深厚博大的中原文化資源，精心出版了《少林武術(shù)與少林文化》、《中原地域文化》等300余冊(cè)出版物，并參加了國(guó)際圖書博覽會(huì)，達(dá)成版權(quán)貿(mào)易160項(xiàng)，貿(mào)易額約13.2萬美元，其出版內(nèi)容受到國(guó)內(nèi)外參展商的廣泛關(guān)注。

3結(jié)論

總而言之，加強(qiáng)中原體育文化的國(guó)際傳播力度，不僅能夠提升我國(guó)體育文化傳播的影響力，成功打造中原整體形象，還能增強(qiáng)中原人民的凝聚力和自豪感，并推動(dòng)中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：

王康康（1981.3—），男，河南衛(wèi)輝人，碩士，講師。研究方向：體育社會(huì)學(xué)和體育教育訓(xùn)練學(xué)。