民辦高職少數(shù)民族學(xué)生管理工作難點(diǎn)及對(duì)策分析

摘 ?要：為了落實(shí)國(guó)家大力發(fā)展打造技能匠人人才，加快國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，促進(jìn)高職教育擴(kuò)招數(shù)量，少數(shù)民族學(xué)生在高職院校人數(shù)越來(lái)越多，尤其是涼山州彝族和甘孜州、阿壩州藏族學(xué)生，本文主要對(duì)于民辦高職院校彝族、藏族學(xué)生管理工作的難點(diǎn)進(jìn)行分析，探究其解決思路方法，為民辦高職院校管理少數(shù)民族學(xué)生工作提供一定的工作依據(jù)參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;學(xué)生管理;難點(diǎn)及對(duì)策

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)高素質(zhì)的技能人才需求越來(lái)越高，國(guó)家高職進(jìn)行擴(kuò)招100萬(wàn)，職業(yè)院校的學(xué)生規(guī)模也在加大，少數(shù)民族群體學(xué)生的規(guī)模越來(lái)越多，而高職院校的招生過(guò)程中少數(shù)民族學(xué)生的教育管理是目前高校學(xué)生工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。受三州少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境、人文素養(yǎng)等方面因素的影響，高職民族學(xué)生的學(xué)習(xí)思想狀況存在各種各樣的問(wèn)題，對(duì)高校學(xué)生思想政治教育工作的順利開展產(chǎn)生了一定的影響。針對(duì)這部分少數(shù)民族學(xué)生特殊群體，管理難度很大，也沒有采取針對(duì)性的管理辦法，少數(shù)民族也是高校學(xué)生工作管理的一項(xiàng)重要任務(wù)[1]。四川現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院，每年在校的少數(shù)民族學(xué)生比例較高，尤其是彝族、藏族學(xué)生，研究民辦高職院校少數(shù)民族學(xué)生管理工作的難點(diǎn)與對(duì)策是高職院校管理過(guò)程中重要課題之一。

一、藏族、彝族學(xué)生特點(diǎn)分析

四川現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院是由四川省人民政府批準(zhǔn)成立的一所全日制普通高等?？茖W(xué)院，共有學(xué)生11000余人，目前共有少數(shù)民族學(xué)生700人，占學(xué)生總?cè)藬?shù)的 6.4%，包含蒙古族、藏族、彝族、回族、苗族、羌族等8個(gè)民族。而且主要集中在學(xué)院法律系、財(cái)經(jīng)系，以涼山自治州彝族、甘孜州、阿壩州的藏族為主，學(xué)生特點(diǎn)如下：

1、能歌善舞、單純樸素，受三州地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣影響，少數(shù)民族學(xué)生大多能歌善舞、多才多藝，天性樸素、熱情、豪爽，與人相處的愿望強(qiáng)烈，感情表達(dá)熱烈。但是人際關(guān)系處理和應(yīng)對(duì)能力相對(duì)薄弱，不同程度地存在人際關(guān)系方面的危機(jī)，喜歡和一個(gè)地方的老鄉(xiāng)朋友圈子集在一起，不喜歡與漢族的同學(xué)交流。

2、高中文化課基礎(chǔ)差、漢語(yǔ)交流困難，民族學(xué)生從小接觸的基本上是本民族的藏、彝族語(yǔ)言，普通話不好[2];從小接受的教育水平與漢族學(xué)生相差比較大，加上高考單招享受民族政策加分以低于普通錄取分?jǐn)?shù)線的分?jǐn)?shù)進(jìn)入高職學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)存在困難，成績(jī)不理想，被動(dòng)性學(xué)習(xí)，逃課、掛科、違紀(jì)較多，沒有自信，自主學(xué)習(xí)能力較差。

3、家庭經(jīng)濟(jì)困難、自卑心理嚴(yán)重，民辦高職院校的學(xué)費(fèi)相對(duì)較高，一年所需的學(xué)費(fèi)加上住宿費(fèi)在10000元左右，對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)，都是巨額的開支，很多少數(shù)民族學(xué)生都是通過(guò)生源地貸款8000元解決一半以上的學(xué)費(fèi)，而少數(shù)民族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源以農(nóng)作物收入為主要來(lái)源，有的家庭以養(yǎng)牦牛，挖蟲草為主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，加上大多數(shù)家庭子女眾多，使得少數(shù)民族學(xué)生群體中貧困生占了很大比例，自卑心理嚴(yán)重。自我意識(shí)和自尊心較強(qiáng)，渴望被理解和尊重，對(duì)其他漢族學(xué)生是否尊重本民族的文化、習(xí)俗、信仰等問(wèn)題都比較敏感[3]。所以輔導(dǎo)員在管理起來(lái)難度較達(dá)，如果學(xué)生心理情緒得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，會(huì)嚴(yán)重影響他們身心的健康發(fā)展。

4、感性大于理性、規(guī)矩意識(shí)淡漠，民族學(xué)生豪爽、曠達(dá)、重義氣，在處理同學(xué)朋友關(guān)系時(shí)易沖動(dòng)、感情用事，缺乏理性的思考，尤其是和同學(xué)朋友聚餐喝酒容易誤事打架，感情用事的結(jié)果就是淡漠規(guī)矩、簡(jiǎn)單粗暴處理事情，使得事件情節(jié)惡化，造成不良影響。

5、進(jìn)取心不強(qiáng)、自我管理約束能力差，民族學(xué)生與漢族學(xué)生在文化課基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)條件等方面固有的差距，容易使他們產(chǎn)生自卑。如果不能及時(shí)通過(guò)心理咨詢排解，他們尋求上進(jìn)的愿望也會(huì)被現(xiàn)實(shí)磨滅，進(jìn)而產(chǎn)生放棄、墮落的念頭，導(dǎo)致行動(dòng)上不積極，逃課、遲到、違紀(jì)較多，從而引起后續(xù)連鎖的反應(yīng)。

二、少數(shù)民族學(xué)生管理難點(diǎn)

在高職院校的管理過(guò)程中，如何合理的控制民族學(xué)生的管理制度嚴(yán)格程度，為學(xué)生營(yíng)造寬松、融洽的學(xué)校氛圍是高職院校少數(shù)民族管理的難點(diǎn)[4]。

1、拖延性，自我管理約束力較差。

涼山州、甘孜州以及阿壩州的民族同學(xué)長(zhǎng)期生長(zhǎng)在高原少數(shù)民族地區(qū)，接受的小學(xué)初高中基礎(chǔ)教育薄弱，漢語(yǔ)普通話能力較差，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)水平也較差，加上長(zhǎng)期處于一種高原空曠，無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境，造就了他們無(wú)約束的行為習(xí)慣，一下來(lái)到了大學(xué)要講規(guī)矩，他們接受不了，想要馬上改變還有一個(gè)過(guò)程，對(duì)時(shí)間管理也沒有概念。所以學(xué)生整體的素質(zhì)較低，在進(jìn)入大學(xué)之后，和內(nèi)地學(xué)生一起上課，受自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的影響，跟不上教師的授課進(jìn)度，會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、曠課、早退的情況，給輔導(dǎo)員的學(xué)生管理工作帶來(lái)較大的困難。同時(shí)在與教師交流過(guò)程中存在一定程度的語(yǔ)言交流障礙，民族學(xué)生喜歡用家鄉(xiāng)話交流，教師也聽不懂，也不能理解學(xué)生的及時(shí)想法。

2、對(duì)學(xué)院封閉管理的反叛性。

民辦高職受生源的影響，藏族、彝族學(xué)生大多通過(guò)單招或者政策加分來(lái)到大學(xué)，學(xué)生素質(zhì)層次比較低，在管理中與普通高考錄取學(xué)生不同，而且大多數(shù)民辦高職院校都采取較為嚴(yán)格半封閉的管理制度，藏族、彝族學(xué)生不太習(xí)慣嚴(yán)格的管理制度，從而出現(xiàn)曠課、早退甚至違紀(jì)的情況，不利于提高他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。過(guò)于嚴(yán)格的管理制度，也會(huì)使得學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍學(xué)生心理充滿壓抑感，壓抑情緒沒有得到釋放，就會(huì)周末放假找朋友聚餐喝酒于是學(xué)生之間易產(chǎn)生沖突打架，輔導(dǎo)員在教育學(xué)生時(shí)也常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)理論，沖動(dòng)，這不僅不利于少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也會(huì)影響漢族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng)。

3、藏族、彝族學(xué)生基礎(chǔ)教育薄弱。

改革開放以來(lái)，國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展不斷提高，但是在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，受地理因素、社會(huì)因素、發(fā)展因素等多方面的影響，存在較為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡的情況。四川三州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件與教育設(shè)施雖然也在不斷地提高與完善，尤其是四川西部的三州地區(qū)受到國(guó)家政策的扶持，教育資源的傾斜力度不斷增大，但是與沿海城市中部地區(qū)相比，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平與教育水平仍處于較為落后的階段。藏族、彝族學(xué)生受到自身成長(zhǎng)環(huán)境的影響，自身的受教育程度較低，綜合素質(zhì)較差[5]。在學(xué)習(xí)方面也不太愿意請(qǐng)教身邊優(yōu)秀的學(xué)生干部和教師，這給民辦高職院校的學(xué)生管理工作帶來(lái)很大困難。

三、藏族、彝族民族學(xué)生管理對(duì)策

1、深入了解藏族、彝族學(xué)生，了解學(xué)生的民族風(fēng)俗習(xí)慣。

首先，藏族、彝族學(xué)生獨(dú)特的性格是由其成長(zhǎng)環(huán)境形成的，作為輔導(dǎo)員不能用自己以前的生活經(jīng)歷，以偏概全地去理解他們，而應(yīng)該通過(guò)打電話、做家訪等形式深入了解藏族、彝族學(xué)生的家庭構(gòu)成，家長(zhǎng)文化程度、父母從事的行業(yè)、學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)佛教的信仰，對(duì)生命的敬畏等，不能因少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)反應(yīng)慢，基礎(chǔ)文化較差，反應(yīng)較慢而歧視、放棄少數(shù)民族學(xué)生，更不能簡(jiǎn)單粗暴，一刀切，當(dāng)眾批評(píng)，聯(lián)系告知家長(zhǎng)，學(xué)生比較反感，而應(yīng)該發(fā)掘少數(shù)民族學(xué)生的特長(zhǎng)，細(xì)心培養(yǎng)他們習(xí)慣成才。

2、尊重藏族、彝族學(xué)生的個(gè)體差異。

要提高民辦高職院校管理的科學(xué)性，首先要尊重少數(shù)民族學(xué)生與普通學(xué)生之間的差異性。在管理的過(guò)程中，輔導(dǎo)員要深入分析三州民族地區(qū)的文化特色，在管理過(guò)程中有意識(shí)的縮小民族文化之間的差異性，幫助少數(shù)民族的學(xué)生盡快地適應(yīng)新的校園生活。遵循人性化的管理原則，以服務(wù)學(xué)生為管理的宗旨，避免強(qiáng)制管理的現(xiàn)象出現(xiàn)，多多借鑒相同類型學(xué)校中的少數(shù)民族學(xué)生管理方式，加大其他公辦民辦學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生管理之間的交流，共同推進(jìn)民族學(xué)生管理制度的成熟。

3、加大對(duì)于民族學(xué)生心理健康的關(guān)注力度，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格。

在民族學(xué)生的管理中，管理者要重視少數(shù)民族學(xué)生心理的變化，不要忽視民族心理健康工作，在對(duì)民族學(xué)生的心理健康進(jìn)行幫助的過(guò)程中，不能僅僅使用通用的心理健康咨詢方式，應(yīng)該全面了解少數(shù)民族學(xué)生的成長(zhǎng)情況，建立民族學(xué)生的檔案系統(tǒng)，把握少數(shù)民族學(xué)生心理的變化，幫助其敞開心扉。通過(guò)定期座談、深入談心談話的方式，進(jìn)入寢室，課堂，了解民族學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，加大對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生心理健康的掌握，甚至可以請(qǐng)一些會(huì)藏語(yǔ)、彝語(yǔ)的老師和學(xué)生交流，便于及時(shí)地發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生存在的心理問(wèn)題，并根據(jù)這些問(wèn)題制定具有針對(duì)性的解決方式，使少數(shù)民族學(xué)生能夠健康、快樂地成長(zhǎng)，推進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于嚴(yán)重違紀(jì)的學(xué)生要嚴(yán)格批評(píng)教育，樹立自己的威嚴(yán)，嚴(yán)格要求學(xué)生的行為規(guī)范。

4、重視藏語(yǔ)、彝語(yǔ)校園文化的建設(shè)。

校園文化建設(shè)熏陶對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的影響，在校園文化的建設(shè)中，要將少數(shù)民族文化與漢族文化處于平等地位，重視藏語(yǔ)、彝語(yǔ)文化的特色。讓藏族、彝族學(xué)生擔(dān)任重要的班委職務(wù)如：班長(zhǎng)、團(tuán)支書、體育委員、生活委員、文藝委員等，在大型文藝晚會(huì)或迎新晚會(huì)上重視安排民族學(xué)生的節(jié)目，增強(qiáng)他們的自信心[6]。研究少數(shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)習(xí)慣，在班內(nèi)推廣普通話，不僅是課堂教學(xué)，還要利用其它活動(dòng)時(shí)間，民族社團(tuán)活動(dòng)等，充分挖掘有利于語(yǔ)言教學(xué)的因素，如：辯論賽、演講比賽等。也可以在學(xué)校的橫幅、標(biāo)語(yǔ)、指示牌等適當(dāng)?shù)胤蕉伎梢允褂脻h語(yǔ)、藏語(yǔ)、彝語(yǔ)等方式進(jìn)行標(biāo)示。在頂崗實(shí)習(xí)崗位的分配中，采用公平公正競(jìng)爭(zhēng)上崗，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)實(shí)習(xí)單位的同時(shí)，提高藏族、彝族民族學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍興趣。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，少數(shù)民族學(xué)生的管理是民辦高職院校的管理的難點(diǎn)之一[7]，在管理的過(guò)程中，高職院校要尊重少數(shù)民族學(xué)生與普通學(xué)生之間的文化差異性，尊重少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)人感受。深入了解少數(shù)民族學(xué)生性格特點(diǎn)以及風(fēng)俗文化，制定有效的管理制度方法對(duì)策。要重視少數(shù)民族學(xué)生的心理健康，公平公正對(duì)待，引導(dǎo)其樹立正確的理想信念[8]。最后，高職院校要重視自身校園文化的建設(shè)，創(chuàng)造雙語(yǔ)言文化氛圍，為學(xué)生的生活成長(zhǎng)創(chuàng)造具有包容性、開放性、平等性的成長(zhǎng)環(huán)境，將少數(shù)民族文化與漢族文化融合處于同等的地位，提高民辦高職全體學(xué)生對(duì)于不同民族文化的認(rèn)同交流感，促進(jìn)學(xué)生的德智體全面發(fā)展，引導(dǎo)民族學(xué)生更好改變成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：羅敦（1985.7-），男，漢族，四川隆昌市人，本科，助教，從事學(xué)生思想政治教育、教育發(fā)展心理學(xué)、職業(yè)教育發(fā)展研究。