孔子教育觀與語(yǔ)文教學(xué)中和諧師生關(guān)系的文獻(xiàn)綜述

楊瓊

摘 要：本文通過大量閱讀孔子教育觀和師生關(guān)系構(gòu)建的的相關(guān)文獻(xiàn)，帶著孔子教育理論如何構(gòu)建師生關(guān)系為核心的問題思考，通過對(duì)涉及孔子教育觀和師生關(guān)系的近兩百篇核心期刊發(fā)表的優(yōu)秀論文的研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)關(guān)于孔子思想和師生關(guān)系的關(guān)聯(lián)研究的熱點(diǎn)問題主要集中在以下幾個(gè)方面：孔子教學(xué)中的師德規(guī)范，孔子教育中的人文教學(xué)理念，孔子和諧觀對(duì)現(xiàn)今的影響，孔子人本思想對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示以及改善師生關(guān)系的途徑等。本文對(duì)這些研究成果進(jìn)行了相關(guān)的討論與分析并作出總結(jié)。

關(guān)鍵詞：孔子教育;和諧;師生關(guān)系;構(gòu)建

自古以來，教學(xué)中建立和諧的師生關(guān)系教育教學(xué)中的一個(gè)重要問題，也是教育教學(xué)實(shí)施的一個(gè)關(guān)鍵因素。在信息時(shí)代背景下，我國(guó)對(duì)怎樣承繼孔子教育理念在語(yǔ)文教學(xué)中建構(gòu)和諧的師生關(guān)系的研究日益增多，國(guó)內(nèi)教育學(xué)界對(duì)師生關(guān)系的研究和討論也日益增多。

一、概念界定

1.孔子教育觀

從已搜集到的相關(guān)對(duì)孔子的研究成果中，關(guān)于孔子教育觀較為完整的定義主要有以下幾種：

（1）孔子的學(xué)習(xí)方法觀、教育方法觀、教學(xué)策略觀、教學(xué)內(nèi)容觀和教師觀。

（2）孔子的教育內(nèi)容觀、教育思想觀、教育目的觀、教育方法觀、教育對(duì)象觀。

（3）孔子的教育實(shí)踐，靈活多樣的教育方法，民主平等精神的師生關(guān)系。以及貫穿了對(duì)人道、人權(quán)和人生價(jià)值的理解和追求。

由此可見，大多數(shù)研究都是在孔子教育成就基礎(chǔ)上延伸出對(duì)孔子教育觀的定義，同時(shí)基本上都將視角鎖定在孔子的教育實(shí)踐和教育方法上，并強(qiáng)調(diào)孔子教育思想對(duì)學(xué)生的人格影響。

2.和諧師生關(guān)系

從多篇載入核心期刊的相關(guān)論文看，大多數(shù)研究成果對(duì)和諧師生關(guān)系的論述都建立在教師如何看待學(xué)生的基礎(chǔ)之上，把中心放在教師位置上，現(xiàn)把有和諧關(guān)師生關(guān)系定義的論述歸類如下：

（1）教師在教學(xué)活動(dòng)中要充分尊重學(xué)生，信任學(xué)生，以學(xué)生為本，努力與學(xué)生成為知心朋友，做好學(xué)生的指引者、幫助者而不是包辦者。

（2）正確處理好教師和學(xué)生之間的矛盾，協(xié)調(diào)好教師與學(xué)生的關(guān)系。它是搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，要求教師要“塑造”好教師形象，務(wù)實(shí)避空，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生成績(jī)。

（3）做到把微笑、真情、創(chuàng)新送給學(xué)生，是一種平等的、對(duì)話的、相互作用的、相互理解和尊重的新型的師生關(guān)系。

綜上，筆者對(duì)和諧師生關(guān)系作了進(jìn)一步綜合定義：和諧的師生關(guān)系，就是從人本主義思想觀出發(fā)，教師通過在教學(xué)過程中的諸多活動(dòng)設(shè)置，用真情，誠(chéng)信，人格魅力建立起來的師生之間的相輔相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的友好關(guān)系，它對(duì)社會(huì)的發(fā)展，文化的發(fā)展有著深刻意義。

二、研究結(jié)果

1.發(fā)表年份

至2011年7月25日，對(duì)全國(guó)高校博士碩士畢業(yè)論文庫(kù)、全文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)自2000年以來，國(guó)內(nèi)教育學(xué)界關(guān)于和諧師生關(guān)系的研究成果具體發(fā)表年份分布情況：

2007年39篇占比30%，2006年26篇占20%，2005年16篇占12%。2004年19篇占14.5%。2003年17篇占13%。2002年7篇占5%，2001年4篇占3%。2000年2篇占1.5%

由此可見，2006-2007年度發(fā)表的論文占到全部論文的百分之五十，自2004年開始的論文占到全部論文的76.5%，而2003年之前的論文僅占到全部的22.5%。

2.研究情境

研究和諧師生關(guān)系問題是隨著信息社會(huì)的到來，在網(wǎng)絡(luò)背景和傳統(tǒng)教學(xué)背景下開始的，國(guó)內(nèi)教育學(xué)界針對(duì)孔子理論研究、師生關(guān)系的研究也主要是集中在這兩種情境之下。明確肯定其研究背景的論文有33篇。課堂管理中教師權(quán)威研究論文研究情境其具體分布情況為：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景論文共25篇占比75.8%;綜合實(shí)踐活動(dòng)課程論文共7篇占比21.2%;研究性學(xué)習(xí)論文3篇21.2%;對(duì)話教學(xué)論文8篇占比24.2%;其他7篇占比21.2%;傳統(tǒng)教學(xué)背景論文8篇，占比24.2%。

由此可見，關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”背景下師生關(guān)系研究的論文較之非網(wǎng)絡(luò)背景的要多3倍多，但其分布形式則較分散。

3.研究視角

和諧師生關(guān)系構(gòu)建作為教育形式的一種，必然要受到文化和歷史、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的影響。從社會(huì)學(xué)（包括文化）、心理學(xué)、歷史學(xué)以及哲學(xué)等非語(yǔ)文教育的視角分析國(guó)內(nèi)教育學(xué)界對(duì)和諧師生關(guān)系的研究，共有14篇文章，研究視角從社會(huì)學(xué)方面有8篇，占比57.1%;心理學(xué)方面有1篇，占比7.1%;歷史學(xué)方面3篇，占比21.4%;哲學(xué)方面2篇，占比14.4%。

由此可見，其中社會(huì)的分析較多，占一半以上。而心理學(xué)的分析最少。此外，還有哲學(xué)視角的研究論文2篇，也比心理學(xué)視角的分析論文多。

4.研究主題

為了進(jìn)一步明確研究主題，精心挑選130篇論文中，闡述孔子和諧觀、人本觀的解析和師生關(guān)系的緊張與重構(gòu)的論文內(nèi)容最多。以“孔子教育觀闡述”為主題的有40篇，占比 30.7%;以“闡述孔子人本觀、和諧觀”為主題有40篇，占比30.7%;以“現(xiàn)代師生關(guān)系論”為主題的有48篇，占比36.9%;以“反傳統(tǒng)和諧教育”為主題的有2篇，占比1.7%。

由此可見，關(guān)于現(xiàn)代師生關(guān)系與孔子教育觀、孔子人本觀、和諧觀論述文較多，幾乎占到全部論文的十分之九還要多。

5.教師層次

對(duì)涉及不同教師層次關(guān)于孔子教育觀與師生關(guān)系的論文抽樣130篇，分別探討了不同層次下教師權(quán)威問題。幼兒教師5篇，占比3.8%;全日制中小學(xué)教師30篇，占比24%;民辦學(xué)校教師27篇，占比20.7%;職業(yè)學(xué)校教師 28篇，占比21.5%;高校教師40篇，占比30%。

由此可見，關(guān)于孔子教育和師生關(guān)系研究的論文主要集中在高校教師這一教師層面，其次是全日制中小學(xué)教師、職業(yè)學(xué)校教師、民辦學(xué)校教師等層面。

三、討論與結(jié)論

1.孔子教育論與和諧師生關(guān)系研究越來越受到教育學(xué)界的關(guān)注，教師權(quán)威遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)

2.開始關(guān)注各個(gè)理論視角下和諧師生關(guān)系的發(fā)揮研究

3.開始從心理學(xué)視角關(guān)注師生關(guān)系的重建研究

4.開始注重教師權(quán)威與師生沖突之間的關(guān)系研究

5.開始重視各層次教師尤其是民辦學(xué)校和職業(yè)學(xué)校中和諧師生關(guān)系的研究

參考文獻(xiàn)

[1]趙海燕.孔子教育觀與素質(zhì)教育[J].教育探索，2001，（10）：59-60.

[2]匡亞明，孔子評(píng)傳[M].南京：南京大學(xué)出版社1990.12：286-321