“怒江班”學(xué)生文化疏離感現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

劉興婕

【摘要】本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)?！芭唷睂W(xué)生的文化疏離感現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行研究。結(jié)果表明：“怒江班”學(xué)生具有輕度以上的疏離感，顯著高于“本地班”學(xué)生；疏離感與文化適應(yīng)程度、人際關(guān)系、漢語(yǔ)水平、身體適應(yīng)程度之間存在相關(guān)性，與性別和民族屬性無(wú)關(guān)；疏離感與生活滿(mǎn)意度、心理彈性間均存在顯著負(fù)相關(guān)。

【關(guān)鍵詞】“怒江班”；文化疏離感；問(wèn)卷調(diào)查

一、問(wèn)題提出

根據(jù)珠海市委、市政府關(guān)于《珠海市對(duì)口怒江州東西部扶貧協(xié)作工作計(jì)劃（2016-2019年）》的工作部署，珠海市教育局積極統(tǒng)籌全市教育系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)資源，與怒江州教育局深度對(duì)接，大力推進(jìn)“一堂兩班、百校千人”教育幫扶項(xiàng)目。在珠海開(kāi)設(shè)“怒江班”，加強(qiáng)怒江職業(yè)教育幫扶和高素質(zhì)技工人才培養(yǎng)幫扶項(xiàng)目的力度。2018年9月，我校迎來(lái)了上百名來(lái)自云南省怒江州的學(xué)子，在未來(lái)的兩年或三年內(nèi)，他們將在我市學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)和就業(yè)?！芭唷钡膶W(xué)生大部分來(lái)自少數(shù)民族，他們背井離鄉(xiāng)，離開(kāi)家人，千里迢迢來(lái)到珠海求學(xué)，由于地域、語(yǔ)言、習(xí)俗等差異而出現(xiàn)了各種身心適應(yīng)不良的情況，強(qiáng)烈的文化沖突和不適應(yīng)使他們產(chǎn)生了文化疏離感。本文通過(guò)調(diào)查，研究了解“怒江班”學(xué)生的文化疏離感現(xiàn)狀，分析影響其文化疏離感的主要因素，為幫助學(xué)生減少文化差異，推進(jìn)文化融合，更好、更快地適應(yīng)珠海的學(xué)習(xí)生活提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

疏離感是個(gè)體與周?chē)娜恕⑸鐣?huì)、自然以及自己等各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之間，由于正常的關(guān)系發(fā)生疏遠(yuǎn)，甚至被支配、控制，從而使個(gè)體產(chǎn)生了社會(huì)孤立感、不可控感、無(wú)意義感、壓迫拘束感、自我疏離等消極情感。文化疏離感是指處于交叉文化中的個(gè)體因文化差異而對(duì)母體文化和主流文化產(chǎn)生分離感、孤立感、被控感、不和諧感等消極情感。楊東和張進(jìn)輔等人在中學(xué)生群體的研究中發(fā)現(xiàn)，高疏離感的個(gè)體與低疏離感的個(gè)體在個(gè)人幸福取向和社會(huì)發(fā)展取向上都存在著顯著的差異。旦增卓瑪?shù)热藢?duì)內(nèi)地西藏班學(xué)生的研究，證明了心理韌性在文化疏離感與心理健康之間起到部分中介作用，認(rèn)為心理韌性是內(nèi)地西藏班學(xué)生對(duì)文化適應(yīng)壓力的有效對(duì)應(yīng)資源。彭年強(qiáng)在漢區(qū)維吾爾族大學(xué)生的研究中發(fā)現(xiàn)，文化疏離感與生活滿(mǎn)意度之間存在內(nèi)在相關(guān)，文化疏離感各因子之間與生活滿(mǎn)意度各因子間均存在負(fù)相關(guān)，認(rèn)為提高生活滿(mǎn)意度有助于降低文化疏離感。

鑒于文化適應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的文化疏離感對(duì)“怒江班”學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和其人格的穩(wěn)定發(fā)展有重要影響，本文擬考察珠?！芭唷睂W(xué)生文化疏離感的現(xiàn)狀及其影響因素，并試圖探索疏離感與生活滿(mǎn)意度、心理彈性之間的關(guān)系，尋找緩解文化疏離感的應(yīng)對(duì)策略，幫助學(xué)生順利度過(guò)文化沖擊的適應(yīng)期。

二、研究方法

（一）調(diào)查對(duì)象

由于“怒江班”是珠海對(duì)口教育扶貧項(xiàng)目下專(zhuān)設(shè)的班級(jí)，其群體具有特殊性，此次調(diào)查僅以珠海市理工職業(yè)學(xué)校為例，將珠海市理工職業(yè)學(xué)?！芭唷彼袑W(xué)生共109人作為研究組，其中男生79人，女生30人。另外，在本地戶(hù)籍班級(jí)中抽取221人作為對(duì)照組，其中男生149人，女生72人。

（二）研究工具

1.青少年學(xué)生疏離感量表

本次調(diào)查采用楊東等人編制的“青少年學(xué)生疏離感量表（ASAS）”，測(cè)量學(xué)生的文化疏離感，包括社會(huì)疏離感、人際疏離感、環(huán)境疏離感等3個(gè)維度，共52個(gè)項(xiàng)目。問(wèn)卷的同質(zhì)信度為0.92，分半信度為0.89。量表采用“7點(diǎn)評(píng)分”方法，得分越高，疏離感越強(qiáng)。

2.生活滿(mǎn)意度量表

采用張興貴等人編制的“青少年生活滿(mǎn)意度量表”，測(cè)量生活滿(mǎn)意度，該量表分友誼、家庭、學(xué)業(yè)、自由、學(xué)校和環(huán)境等6個(gè)維度，共36個(gè)條目。同質(zhì)性信度介于0.71-0.91 之間，總量表和各分量表的穩(wěn)定性信度介于0.54-0.85 之間。采用“7點(diǎn)評(píng)分”方法，得分越高，生活滿(mǎn)意度越高。

3.心理彈性量表

采用Connor和Davidson（2003）編制的“心理彈性量表（CD-RISC）”，評(píng)定心理彈性，包含能力、忍受消極情感、接受變化、控制、精神影響等5個(gè)因素，共25個(gè)條目。量表的內(nèi)部一致性信度為0.89，重測(cè)信度為0.87。采用“5點(diǎn)評(píng)分”方法，得分越高，心理彈性越強(qiáng)。

（三）數(shù)據(jù)的收集與分析

調(diào)查采用SPSS18.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、分析與結(jié)果

（一）“怒江班”學(xué)生疏離感的現(xiàn)狀分析

1.“怒江班”學(xué)生疏離感總體情況

本次調(diào)查“怒江班”學(xué)生的疏離感總均分為3.53，具有輕度疏離感。在社會(huì)疏離感和人際疏離感兩個(gè)維度上的得分分別為3.98和3.92，屬于輕度水平；環(huán)境疏離感得分為4.15，屬于中度水平，說(shuō)明“怒江班”學(xué)生有較強(qiáng)的環(huán)境不適應(yīng)感。

2.“怒江班”學(xué)生與本地班學(xué)生疏離感的差異性分析

以怒江班學(xué)生為研究組、本地班學(xué)生為對(duì)照組，對(duì)兩組在疏離感總分及分量表上的得分進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，“怒江班”學(xué)生在人際疏離感、環(huán)境疏離感和疏離感總均分上顯著高于本地班學(xué)生，社會(huì)疏離感則沒(méi)有顯著性差異（見(jiàn)表1）。

（二）影響“怒江班”學(xué)生文化疏離感的因素分析

1.性別、民族屬性對(duì)疏離感的影響

對(duì)不同性別、民族的學(xué)生在疏離感上進(jìn)行多觀察值的雙因素分析，結(jié)果顯示，兩者在得分上均無(wú)顯著性差異（性別：F=0.349，P=0.556>0.05，差異不顯著；民族：F=1.357，P=0.247>0.05，差異不顯著；性別與民族的交互效應(yīng)：F=0.538，P=0.465>0.05，差異不顯著），說(shuō)明疏離感與學(xué)生本身的性別和民族屬性無(wú)關(guān)。

2.文化適應(yīng)程度、人際關(guān)系、漢語(yǔ)水平、身體適應(yīng)程度對(duì)疏離感的影響

對(duì)疏離感及其分量表與文化適應(yīng)程度、人際關(guān)系、漢語(yǔ)水平、身體適應(yīng)程度進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果顯示，漢語(yǔ)水平、人際關(guān)系與人際疏離感均存在顯著負(fù)相關(guān)（ r=-0.197*，r=-0.227*）；文化適應(yīng)程度與社會(huì)疏離感存在顯著負(fù)相關(guān)（r=-0.241*）；身體適應(yīng)程度與環(huán)境疏離感存在顯著負(fù)相關(guān)（r=-0.228*）。結(jié)果表明，漢語(yǔ)水平差、人際關(guān)系差的學(xué)生，其人際疏離感越強(qiáng)；對(duì)本土文化適應(yīng)能力越弱的學(xué)生，其社會(huì)疏離感越強(qiáng)；出現(xiàn)水土不服、身體不適應(yīng)的學(xué)生，其環(huán)境疏離感越強(qiáng)。

3.生活滿(mǎn)意度、心理彈性對(duì)疏離感影響

對(duì)“怒江班”學(xué)生的疏離感、生活滿(mǎn)意度、心理彈性進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析（見(jiàn)表2）。可以從數(shù)據(jù)中得出，疏離感與生活滿(mǎn)意度、心理彈性均存在顯著負(fù)相關(guān)；心理彈性與生活滿(mǎn)意度之間不存在顯著的相關(guān)關(guān)系，說(shuō)明生活滿(mǎn)意度越低、心理彈性越差，學(xué)生的疏離感越強(qiáng)。

四、結(jié)論

（一）“怒江班”學(xué)生疏離感總體情況

本研究發(fā)現(xiàn)，珠海“怒江班”學(xué)生在珠海學(xué)習(xí)的兩個(gè)月時(shí)間里，存在著一定程度的適應(yīng)不良情況，具有輕度的疏離感。其中，社會(huì)疏離感和人際疏離感屬于輕度水平，環(huán)境疏離感達(dá)到中度水平，可見(jiàn)“怒江班”學(xué)生對(duì)珠海的環(huán)境、氣候、飲食、習(xí)俗存在較強(qiáng)的不適應(yīng)感?！芭唷睂W(xué)生比本地班的學(xué)生具有更強(qiáng)的疏離感，且在人際疏離感上存在極其顯著的差異，可見(jiàn)缺少有效的人際支持和良好的同伴關(guān)系，是引起疏離感的重要原因。

（二）影響“怒江班”學(xué)生文化疏離感的因素

在對(duì)疏離感及其各維度的影響因素的分析中發(fā)現(xiàn)，疏離感在性別和民族的交互作用上不存在顯著性差異，這與劉曦和楊東的研究結(jié)果相符。楊東等人在漢族社區(qū)少數(shù)民族文化疏離感的研究中，認(rèn)為語(yǔ)言、習(xí)俗、人際關(guān)系和價(jià)值觀是文化特征的載體，對(duì)文化疏離感有重要影響。在本調(diào)查研究中也得出了與此一致的結(jié)果，“怒江班”學(xué)生中漢語(yǔ)水平差、人際關(guān)系差的學(xué)生，其人際疏離感越強(qiáng)；對(duì)本土文化適應(yīng)能力越弱的學(xué)生，其社會(huì)疏離感越強(qiáng)；出現(xiàn)水土不服、身體不適應(yīng)的學(xué)生，其環(huán)境疏離感越強(qiáng)?？梢?jiàn)，疏離感的強(qiáng)弱與學(xué)生本身的性別和民族屬性無(wú)關(guān)，而與其生活的環(huán)境變化相關(guān)，“怒江班”學(xué)生來(lái)到珠海后，感受到自身母文化與漢族主流文化之間的沖擊和摩擦，產(chǎn)生了對(duì)主流文化的疏離感。此外，缺乏良好的同伴關(guān)系的支持，以及因漢語(yǔ)不流利而產(chǎn)生的溝通不良，更加重了疏離感。

另外，本研究還發(fā)現(xiàn)，疏離感與生活滿(mǎn)意度、心理彈性之間存在顯著負(fù)相關(guān)，生活滿(mǎn)意度越低、心理彈性越差的學(xué)生體驗(yàn)到更強(qiáng)的疏離感，這與旦增卓瑪?shù)热藢?duì)內(nèi)地西藏班學(xué)生的研究和彭年強(qiáng)對(duì)漢區(qū)維吾爾族大學(xué)生的研究結(jié)果吻合。由此可見(jiàn)，提高生活滿(mǎn)意度、增強(qiáng)心理彈性是應(yīng)對(duì)疏離感的有效策略。

五、應(yīng)對(duì)策略

珠海市對(duì)口怒江州的教育扶貧項(xiàng)目旨在加強(qiáng)對(duì)怒江職業(yè)教育幫扶和高素質(zhì)技工人才的培養(yǎng)，減少東西部差距，但怒江的學(xué)子千里迢迢到珠海求學(xué)，卻存在對(duì)文化的不適應(yīng)，這必將影響其知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。不僅如此，強(qiáng)烈的疏離感還將影響學(xué)生人格的正常發(fā)展，因此，緩解“怒江班”學(xué)生的疏離感，提升文化適應(yīng)性是非常必要的。為了緩解“怒江班”學(xué)生的文化疏離感，緩和主流文化與母體文化之間的沖突，更快、更好地適應(yīng)珠海的學(xué)習(xí)和生活，我校正在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文化融合的校本特色課程，課程分為知識(shí)類(lèi)和活動(dòng)類(lèi)兩大板塊。知識(shí)類(lèi)課程為廣東三大民俗文化（廣府、潮汕、客家）與怒江八大民族的民俗文化相融合的“江海文化大講堂”，主要內(nèi)容包括廣東與怒江在地理、氣候、語(yǔ)言、服飾、飲食、建筑風(fēng)格、節(jié)日慶典等方面的差異。利用師導(dǎo)生講的導(dǎo)師制講堂，導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)教材、培訓(xùn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)。通過(guò)學(xué)生的演講來(lái)促進(jìn)江海文化的融合，幫助學(xué)生適應(yīng)文化碰撞，同時(shí)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，提升他們的自信心；活動(dòng)類(lèi)課程為文化融合專(zhuān)題活動(dòng)，通過(guò)各種大型專(zhuān)題活動(dòng)，將心理、生理健康及安全知識(shí)與廣東傳統(tǒng)南獅、舞龍、武術(shù)、本土流行音樂(lè)、舞蹈和怒江八大民族舞蹈、音樂(lè)相融合。利用漢族的傳統(tǒng)節(jié)日和怒江八大民族的民族慶典，以及法定假期，開(kāi)展大型的專(zhuān)題活動(dòng)，將心理拓展游戲、生理健康及安全知識(shí)與廣東傳統(tǒng)文化項(xiàng)目和怒江的民族歌舞相結(jié)合，在活動(dòng)互動(dòng)中提高學(xué)生的人際交流能力，發(fā)展心理彈性，提高生活滿(mǎn)意度，以此來(lái)緩解文化疏離感。

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