農(nóng)村小學(xué)德育工作的實(shí)踐研究

梁海滔

德育一直是學(xué)校管理工作的重中之重，它需要有組織和有效的開展，絕不可能像簡(jiǎn)單的化學(xué)反應(yīng)那樣立竿見影，更多的應(yīng)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。農(nóng)村學(xué)校由于教學(xué)資源及資金不夠充足，因此在德育工作方面也存在一些問(wèn)題。例如，存在辦學(xué)理念不明確且落實(shí)不到位，德育為首未能充分體現(xiàn)，全員育人貫徹不夠，德育活動(dòng)形式不夠豐富，缺少人文關(guān)懷，學(xué)校評(píng)價(jià)以成績(jī)?yōu)橹鞯葐?wèn)題。盡管農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件存在一定的限制，但是作為校長(zhǎng)，教育管理者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)立足當(dāng)前已有條件，努力提高德育工作的實(shí)效性。

Part1

學(xué)校管理層面

（一）注重宣傳教育

道德教育對(duì)于學(xué)生而言，根本上是價(jià)值觀引導(dǎo)和品德的培養(yǎng)，因此宣傳手段是必要的。例如，學(xué)?？梢栽诘掠ぷ髂甓扔?jì)劃中，安排專門的班主任或者有關(guān)教師，負(fù)責(zé)利用板報(bào)、宣傳欄等載體以圖文并茂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。也可以利用國(guó)旗下講話、班隊(duì)課等機(jī)會(huì)，在同學(xué)們之中樹立起一些榜樣，讓品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生為大家分享自己的學(xué)習(xí)心得、行為規(guī)范等等，讓學(xué)生在耳聞目染中受到潛移默化的熏陶。農(nóng)村學(xué)?？赡芎茈y有條件購(gòu)置影音設(shè)備或者多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放教育類的影視資料，但是教師可以設(shè)計(jì)劇本，讓學(xué)生成為“小演員”，將富有教育意義的影視作品表演出來(lái)，這樣可能意義更加深刻，而且這本身也是一種宣傳。其中，參與表演的學(xué)生的體會(huì)可能會(huì)非常深刻，其正義感和上進(jìn)心都會(huì)大大增強(qiáng)，與此同時(shí)，觀看的學(xué)生能夠從中提升自己的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的表演欲，提升學(xué)生活動(dòng)的“人氣”

（二）打造隱性德育課程

課堂教學(xué)固然是學(xué)校德育的主渠道，但德育絕不應(yīng)該僅僅在學(xué)科教學(xué)中發(fā)生。而且，在課程領(lǐng)域，校本課程、顯性德育課程也存在一定的局限性。當(dāng)隱性課程這個(gè)概念引入我國(guó)之后，為德育問(wèn)題的解決提供了新的分析思路。有研究指出，學(xué)校文化屬于學(xué)生在校期間所接受的德育課程中的隱性課程。作為農(nóng)村學(xué)校，我們可能很難有資金來(lái)進(jìn)行學(xué)校的校園文化建設(shè)，但事事都逃不過(guò)“用心”二字，只要我們發(fā)揮主人翁意識(shí)，一樣可以利用周邊資源，如農(nóng)業(yè)資源、工業(yè)資源等對(duì)學(xué)校的校園文化進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。學(xué)校的隱性德育課程蘊(yùn)合在學(xué)校校園文化之中，舉例來(lái)講，我們學(xué)?？梢灾卮蛟鞇蹏?guó)、勤奮的主題，利用學(xué)校中的空地，種植有設(shè)計(jì)感的農(nóng)作物，讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值，利用學(xué)校墻面，進(jìn)行愛國(guó)宣傳，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)制作相關(guān)的作品進(jìn)行裝裱掛于學(xué)校作為裝飾等等，都會(huì)收到很好的效果。而且，一旦整個(gè)校園文化建設(shè)完畢，學(xué)校便可以明顯拉開與同類學(xué)校的差距。筆者在個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，重視學(xué)校文化建設(shè)，從中開發(fā)隱性德育資源，設(shè)計(jì)合理的隱性德育課程，對(duì)于最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德教育效果的提升有極為重要的幫助作用。

（三）注重教師培訓(xùn)

學(xué)校層面為整個(gè)德育工作搭建校園環(huán)境、制度環(huán)境和課程環(huán)境。但是，我們?nèi)匀灰厣?，?shí)施道德教育的關(guān)鍵是教師，課堂教學(xué)是實(shí)施道德教育的主渠道。擁有一批師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、珍愛生命、懂得生存技能、熱愛生活的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義、主動(dòng)去學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)、體會(huì)生活的價(jià)值。鄉(xiāng)村教師發(fā)展近年來(lái)不斷受到國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注和重視，2015年10月國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015-2020年）》，提出要把要把鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置。因此，筆者認(rèn)為我們作為農(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng)，辦學(xué)條件無(wú)論如何艱苦，都需要讓我們的老師參加培訓(xùn)。我們學(xué)校把德育的師資培訓(xùn)納入教師繼續(xù)教育，通過(guò)對(duì)在職人員的培養(yǎng)、培訓(xùn)，建設(shè)一支以思想政治理論高的專職教師為主，合理配備兼職骨干教師，專兼結(jié)合、動(dòng)態(tài)發(fā)展、骨干帶動(dòng)、全員參與的德育師資隊(duì)伍，以保證教育教學(xué)質(zhì)量的提高。希望老師們可以打開視野，將先進(jìn)的理念學(xué)到，帶回來(lái)，回饋給孩子們，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加大改進(jìn)學(xué)校德育工作。

Part2

學(xué)生和家長(zhǎng)層面

中小學(xué)生的德育工作是一件大事，關(guān)乎學(xué)生思想價(jià)值觀是否是正確的，關(guān)于每一個(gè)學(xué)生人生的旅途是否有一個(gè)正確的方向。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育不只是一個(gè)學(xué)校的事，家長(zhǎng)、社會(huì)甚至學(xué)生本身都有責(zé)任參與進(jìn)來(lái)。

（一）學(xué)生層面

良好行為習(xí)慣的形成關(guān)鍵在于自省，在各種環(huán)境中進(jìn)行自我約束。所以，德育工作之中很重要的一點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，形成自制能力。人們常說(shuō)，窮人家的孩子早當(dāng)家，農(nóng)村學(xué)校的確有這樣一部分學(xué)生，他們比同齡人更加成熟懂事，能夠進(jìn)行自制，在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣等各個(gè)方面都能夠做得很好。但是也有一部分學(xué)生，由于缺少正確的家庭引導(dǎo)和學(xué)校關(guān)注，在學(xué)校中的表現(xiàn)是存在問(wèn)題的，因此我們需要重視的自我教育，通過(guò)設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀，致力于學(xué)生自我約束能力的提升。另外，我們還可以發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣力量和幫助作用。例如，我們可以在學(xué)校中推選出一批行為習(xí)慣較好、較有組織能力的學(xué)生擔(dān)任監(jiān)督員，明確分工，各司其職，隨時(shí)隨地督促其他同學(xué)的行為。

（二）家長(zhǎng)層面

學(xué)生失德行為經(jīng)媒體報(bào)道后，社會(huì)輿論總是一邊倒地詬病學(xué)校、詬病教育，殊不知很多不良行為的出現(xiàn)，來(lái)自家庭、社會(huì)方面的因素往往是壓垮學(xué)生的最后一根稻草。有研究顯示，當(dāng)前大部分家庭在孩子的德育方面都是不足的，小部分家庭的德育功能缺失，筆者認(rèn)為這也給學(xué)校的德育工作帶來(lái)了極大的困難。作為家長(zhǎng)，應(yīng)從孩子很小的時(shí)候就重視德育的影響，努力為孩子營(yíng)造出健康的成長(zhǎng)氛圍。首先是要使用正確的方式方法對(duì)孩子進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)孩子的愛心、責(zé)任感和自信心。然后，要努力為孩子營(yíng)造出健康和睦的家庭環(huán)境和氛圍，給孩子自由創(chuàng)造和思考的空間，鼓勵(lì)孩子大膽創(chuàng)新，與人溝通合作，與孩子建立起平等的朋友關(guān)系。最后，要認(rèn)識(shí)到孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要性，對(duì)于孩子而言，有一種比金錢更重要的東西，那就是家長(zhǎng)的陪伴。筆者對(duì)如下說(shuō)法是認(rèn)同的，成功很重要，但是能夠經(jīng)歷失敗受到啟迪教育更為重要。

Part3

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境層面

和歷史上曾多次出現(xiàn)的技術(shù)轉(zhuǎn)變一樣，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和飛速普及，不僅涉及到技術(shù)本身的進(jìn)步，而且定會(huì)在諸多方面給人們的生活帶來(lái)巨大的變化，這種變化既包括物質(zhì)上的，也涉及思維理念方面的。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育工作做法一直是十分單一的，尤其是具體到農(nóng)村學(xué)校的德育管理工作上，更是如此。但是，在網(wǎng)絡(luò)面前人人都是有機(jī)會(huì)去創(chuàng)造革新的。網(wǎng)絡(luò)的介入導(dǎo)引德育網(wǎng)絡(luò)化，開辟了以網(wǎng)絡(luò)為渠道的德育形態(tài)，為德育視界的開闊與德育渠道的多元化勾勒出了一幅嶄新的圖景。如今，越來(lái)越多的人都在使用智能手機(jī)，大部分農(nóng)村人同樣也如此，因此我們農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校面臨的家長(zhǎng)群體都是在每時(shí)每刻接觸網(wǎng)絡(luò)，接收海量信息的。那么，如果我們農(nóng)村學(xué)校的德育工作也借此契機(jī)打開思路，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中開展的一系列德育活動(dòng)，應(yīng)該不失為一種好辦法?；谏鲜龇治?，筆者認(rèn)為德育網(wǎng)絡(luò)化是必要而且可行的，而且它還能夠?yàn)閷W(xué)校德育工作提供基礎(chǔ)，利用相關(guān)的分析手段還能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。