小學(xué)語(yǔ)文課堂文本深入解讀實(shí)踐

朱小紅

摘要：文本解讀能力是語(yǔ)文教師必備的一種教學(xué)能力，也是教師著力讓學(xué)生掌握的一種語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。只有對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，才能更好地理解文本，感受文本的情感與內(nèi)涵，如何更好地開展文本深入解讀教學(xué)，提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的成效，是教師應(yīng)當(dāng)探究的課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文本解讀;實(shí)踐

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，要提高學(xué)生的閱讀能力與閱讀素養(yǎng)，對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀是十分有必要的，只有對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，才能更好地理解文本，感受文本作者想要表達(dá)的情感與思想。在新課改的背景下，文本解讀也成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，如何更好地開展文本深入解讀教學(xué)，提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的成效，是語(yǔ)文教師的基本功。

研讀文本，提高解讀能力

文本解讀能力是語(yǔ)文教師必備的一種教學(xué)能力，要想在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生更好地理解與解讀文本，教師首先要能正確深入地解讀文本，這也是開展文本深入解讀的基礎(chǔ)與前提，特別是小學(xué)階段的學(xué)生，還處在閱讀能力的培養(yǎng)與提升階段，教師對(duì)文本的解讀是否正確也對(duì)學(xué)生的解讀能力有很大的影響。教師在教學(xué)前需要仔細(xì)研讀教材文本，把握文本的思想與內(nèi)涵，對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷提升自己的解讀能力，以更好地開展閱讀教學(xué)。

教師應(yīng)重視自身文本解讀能力的提升，在閱讀教學(xué)前，教師要仔細(xì)閱讀與研究文本，從文本的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、寫作手法、文本內(nèi)容、修辭類型等方面進(jìn)行研讀，細(xì)細(xì)探究文本作者想要表達(dá)的情感與思想。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)，包括應(yīng)當(dāng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，采用什么樣的教學(xué)方法，提問(wèn)怎樣的問(wèn)題等，都提前在教學(xué)設(shè)計(jì)中進(jìn)行準(zhǔn)備，由此來(lái)提高教學(xué)的針對(duì)性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

語(yǔ)文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)，自己先要對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的研讀，能正確深入地解讀文本，對(duì)有效開展閱讀教學(xué)是有十分重要的作用，教師也應(yīng)當(dāng)重視這方面能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能更好地開展文本教學(xué)。

人文性與工具性的統(tǒng)一

語(yǔ)文是一種人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，工具性是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，人文性則是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。語(yǔ)文教師在開展文本教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循語(yǔ)文學(xué)科的這一學(xué)科屬性，把握人文性與工具性的統(tǒng)一，才能讓學(xué)生更好地解讀文本，特別是對(duì)于一些文言文文本，如古詩(shī)詞，或者一些寫作內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相距較遠(yuǎn)的文本，教師需要先給學(xué)生掃清字詞障礙與寫作背景，才能引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的成效。

在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《峨眉山月歌》時(shí)，考慮到小學(xué)階段的文言文文本一般難度不大，但畢竟是古詩(shī)，與學(xué)生所處的時(shí)代也相距甚遠(yuǎn)，在文本解讀前先以工具性為基礎(chǔ)，掃清文字障礙，了解文本背景還是非常有必要的。教師先讓學(xué)生通過(guò)工具書自主查找文本中的生字詞，對(duì)重點(diǎn)的字詞教師會(huì)進(jìn)行進(jìn)一步的講授，讓學(xué)生基本了解詩(shī)意，此時(shí)再讓學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)歌，在細(xì)細(xì)的品讀中感悟詩(shī)歌的意境與情感，能讓學(xué)生更深入地解讀文本，得到審美的熏陶。

教師在開展文本閱讀教學(xué)時(shí)，需要遵循語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性相統(tǒng)一的屬性，從具體的文本出發(fā)，同時(shí)把握學(xué)生的認(rèn)知特征來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣才能符合學(xué)生的學(xué)情，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)成效。

立足文本，有效提問(wèn)

要想更好地開展文本深入解讀教學(xué)，教師還可以基于文本創(chuàng)設(shè)一些問(wèn)題，以提問(wèn)來(lái)激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考與探究，從而加深學(xué)生對(duì)文本的理解與認(rèn)識(shí)。創(chuàng)設(shè)什么樣的問(wèn)題是教師需要認(rèn)真去關(guān)注的方面，問(wèn)題一方面要基于具體的文本，目的是要加深學(xué)生對(duì)文本的解讀;另一方面，問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的認(rèn)知特征，才能更好地激發(fā)學(xué)生去思考，發(fā)揮提問(wèn)在文本教學(xué)中的效用。

在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《九寨溝》時(shí)，考慮到這是一篇語(yǔ)言優(yōu)美的散文，為讓學(xué)生能在閱讀中思考與探究，以更好地對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀，教師創(chuàng)設(shè)了一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考，在自主閱讀中逐步感悟與理解文本。例如，“你想象中的九寨溝是什么樣子的呢？文本中介紹了哪些景觀，你自己最欣賞的是哪個(gè)景觀呢？“五彩池”“五花?！毙纬傻脑蚴鞘裁茨?？你在閱讀后感受到九寨溝有哪些神奇之處呢？”通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生會(huì)去思考，在自主閱讀中去探究，一步一步讓學(xué)生能更清晰地感悟與認(rèn)識(shí)文本，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)。

語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研讀文本，問(wèn)題應(yīng)當(dāng)基于文本，同時(shí)通過(guò)把握人文性與工具性的統(tǒng)一，加上文本提問(wèn)，應(yīng)注意問(wèn)題是要激發(fā)學(xué)生在自主閱讀中更好地解讀文本，由此教師要注重問(wèn)題的質(zhì)量，以有效的提問(wèn)來(lái)發(fā)揮學(xué)生的潛力。

總的來(lái)說(shuō)，文本深入解讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師要從自身文本解讀能力入手，夯實(shí)自身的文本解決功底，并通過(guò)如何更好地開展文本閱讀教學(xué)，提升學(xué)生的文本解讀能力與閱讀素養(yǎng)，是當(dāng)前每個(gè)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)思考與探究的課題。

參考文獻(xiàn)

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[2]吳如真.質(zhì)疑·交流·互動(dòng)——基于自主探究下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略[J].學(xué)周刊，2019（08）.

（作者單位：江蘇省如東縣豐利鎮(zhèn)豐利小學(xué)）