培智學(xué)校語(yǔ)文生活化教學(xué)的有效性策略探析

梁玉偉

摘要：語(yǔ)文和我們的日常生活是緊密聯(lián)系的，因此離開(kāi)了生活的語(yǔ)文教學(xué)是不存在的。目前我們提倡語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)需要的正是適應(yīng)生活需求的、具備可持續(xù)發(fā)展的一種綜合素養(yǎng)，所以我們的教學(xué)必須要做到和生活的結(jié)合。在培智學(xué)校我們所面臨的學(xué)生在智力上存在著特殊性，但是我們同樣需要將語(yǔ)文和生活進(jìn)行結(jié)合，打造生活化的語(yǔ)文教學(xué)，下面我們將針對(duì)生活化語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)探究。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)校;語(yǔ)文教學(xué);生活化教學(xué)

在關(guān)于培智學(xué)校的義務(wù)教育語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)中指出了培智學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要能夠從學(xué)生的生活需求出發(fā)，讓學(xué)生掌握和生活相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。但是在實(shí)際教學(xué)中，我們教師并沒(méi)有將課標(biāo)的內(nèi)容完全和自己的教學(xué)進(jìn)行整合，所以生活化的語(yǔ)文課堂落實(shí)的并不完善。因此我們必須要能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)根植于現(xiàn)實(shí)的生活中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、感知和體驗(yàn)生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，有效的培養(yǎng)培智學(xué)校學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1 關(guān)于培智學(xué)校語(yǔ)文生活化的一點(diǎn)啟示

1.1 培智學(xué)校語(yǔ)文生活化，能夠幫助學(xué)生提升適應(yīng)生活的語(yǔ)文素養(yǎng)

培智語(yǔ)文課堂應(yīng)該是生活化的課堂，教學(xué)的目的是希望我們的智力障礙的學(xué)生能夠在生活中完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠在生活中掌握相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。那么學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在家庭中、班級(jí)、校園還有社區(qū)參與更多的活動(dòng)，從而獲得語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。而我們強(qiáng)調(diào)培智學(xué)校語(yǔ)文課堂的生活化就是要讓我們的學(xué)生能夠在生活環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的課堂是開(kāi)放的，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著很大的意義。

1.2 培智學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)生活化要把握好尺度

任何一門(mén)學(xué)科都是有自己的學(xué)科特點(diǎn)和一定的學(xué)科邊界的。雖然我們強(qiáng)調(diào)培智學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的生活化，但是并不意味了為了能夠達(dá)到生活化的教學(xué)就使得語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)模糊，甚至越界。我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂中之所以開(kāi)展生活化教學(xué)，我們的目的是為了讓學(xué)生能夠在輕松的氛圍下完成學(xué)習(xí)。所以無(wú)論我們的教學(xué)如何和生活結(jié)合，都不應(yīng)該忘記教學(xué)的根本目標(biāo)和任務(wù)，要讓語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味永遠(yuǎn)保持，把握好生活化教學(xué)的尺度。

2 培智學(xué)校語(yǔ)文生活化教學(xué)策略

2.1 教學(xué)內(nèi)容的生活化

培智學(xué)校的學(xué)生在治理上面存在著障礙，因此理解力和語(yǔ)言的表達(dá)能力都是比較薄弱的，為了能夠讓培智生在進(jìn)行正常的步入社會(huì)，能夠和別人交流，我們需要選擇和生活緊密結(jié)合的素材來(lái)進(jìn)行學(xué)生語(yǔ)言的培養(yǎng)。比如日常中最簡(jiǎn)單的自己住在哪？如何購(gòu)物？等等，通過(guò)這些訓(xùn)練，讓我們的培智生具備基本的生活能力。另外我們要選擇一些生活中必須的語(yǔ)言技能進(jìn)行訓(xùn)練。我們拿穿衣服這個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，我們可以教會(huì)學(xué)生一些詞語(yǔ)，比如衣服、紐扣、拉鏈等等，然后再讓學(xué)生學(xué)習(xí)我會(huì)系拉鏈這樣的句子，雖然這樣的內(nèi)容在我們看來(lái)并不完全屬于語(yǔ)文教學(xué)的范疇，但是這樣的訓(xùn)練能夠讓學(xué)生獲得基本的能力，所以語(yǔ)文教學(xué)中我們的教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些生活基本技能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.2 教學(xué)形式的生活化

在培智學(xué)校的語(yǔ)文課堂中有一些內(nèi)容是我們生活中常見(jiàn)的，但是因?yàn)榕嘀巧谥橇ι系穆浜笮允沟盟麄儗?duì)這些現(xiàn)象并不熟悉。教師在語(yǔ)文課堂中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察我們的生活，讓學(xué)生通過(guò)觀察去了解他身邊的事物，拓展自己的視野，嘗試自己通過(guò)觀察理解一些語(yǔ)文知識(shí)，有效的培養(yǎng)培智生的觀察力。另外因?yàn)榕嘀巧闹橇φ系K對(duì)于知識(shí)的遷移能力比較薄弱。在語(yǔ)文教學(xué)中不僅僅是讓培智生背知識(shí)點(diǎn)、背課文，更多的要給他們創(chuàng)造生活化的場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠通過(guò)角色扮演積累語(yǔ)文知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《有禮貌的孩子》時(shí)，就可以通過(guò)角色扮演讓學(xué)生體會(huì)主人公的美好品質(zhì)，讓學(xué)生更好的養(yǎng)成一些禮貌的習(xí)慣。還有比如說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中涉及到了寫(xiě)信的教學(xué)，可以真的讓學(xué)生寫(xiě)一封信并且寄給收信人，通過(guò)這種實(shí)踐，讓學(xué)生體會(huì)生活中的語(yǔ)文。

2.3 立足于培智語(yǔ)文課教材開(kāi)展生活化教學(xué)

智力上面有障礙的學(xué)生他們的自我保護(hù)能力是相對(duì)偏弱的，那么在教學(xué)中我們可以從教材出發(fā)給學(xué)生傳授一些自我保護(hù)的嘗試和知識(shí)，提升學(xué)生的自我保護(hù)能力，比如在學(xué)習(xí)紅綠燈相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生了解不同顏色的交通燈代表的含義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到過(guò)馬路時(shí)要遵守交規(guī)?；蛘呤怯幸庾R(shí)的引導(dǎo)學(xué)生記一下自己的家庭住址和父母的電話(huà)，遇到困難時(shí)及時(shí)的救求助等等。另外我們也要教會(huì)我們的學(xué)生學(xué)會(huì)做人。能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)生創(chuàng)設(shè)一種比較和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到同學(xué)之間的和諧和友愛(ài)，在一個(gè)良好的環(huán)境的感染下提升我們學(xué)生的道德素養(yǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)就是生活化的教學(xué)，對(duì)于培智學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)同樣需要生活的融入，借助于此有效的培養(yǎng)培智學(xué)校學(xué)生的生存能力和社會(huì)適應(yīng)能力。作為培智學(xué)校的語(yǔ)文教師要深入生活和教材結(jié)合的相關(guān)研究。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 魏婷婷.“生活化”，還是“語(yǔ)文化”？——培智學(xué)校生活語(yǔ)文的理性思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（普教研究），2011（02）.

（作者單位：廣西扶綏縣特殊教育學(xué)校）