基于網(wǎng)絡(luò)空間治理的高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造

王磊　董丹丹

摘 要：網(wǎng)絡(luò)空間治理作為國(guó)家治理體系中社會(huì)輿論舞臺(tái)的安全治理活動(dòng)，需要政府部門和高等院校利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的話語(yǔ)權(quán)，依靠法治手段加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的治理，而積極在大學(xué)生中開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，通過優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，打造校園精品文化工程，發(fā)揮先進(jìn)模范效應(yīng)，弘揚(yáng)主流核心價(jià)值觀，方可有效遏制各類網(wǎng)絡(luò)文化垃圾與西化意識(shí)形態(tài)的滲透與傳播，抵制多元價(jià)值取向的誘惑與沖擊，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值文化的政治認(rèn)同感與實(shí)踐參與度。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)空間治理;社會(huì)主義;核心價(jià)值觀

互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，對(duì)人類日常交往、思維模式和生活方式都產(chǎn)生變革性的影響。如今網(wǎng)絡(luò)空間作為人類共同活動(dòng)的虛擬場(chǎng)所，其信息資源和文化傳播的廣泛性，給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面是互聯(lián)網(wǎng)空間為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播塑造提供更加有效的新載體和新平臺(tái)，另一方面是復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)空間中良莠不齊的文化信息資源如果不能得到及時(shí)有效的凈化和整治，輕則腐蝕網(wǎng)絡(luò)文化參與者的思想靈魂與價(jià)值觀念，重則危害國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的安全，引發(fā)社會(huì)的動(dòng)蕩和不安[1]。國(guó)家作為網(wǎng)絡(luò)空間的參與者和管理者，應(yīng)該積極探索促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體健康發(fā)展的管控模式，將網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的積極成果惠及人民大眾。而從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三大層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚廣大人民思想價(jià)值共識(shí)的中國(guó)時(shí)代精神，以塑造和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來實(shí)現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的規(guī)范引導(dǎo)和有機(jī)整合，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本要求。網(wǎng)絡(luò)空間治理作為國(guó)家治理體系中社會(huì)輿論舞臺(tái)的安全治理活動(dòng)，需要各政府部門和高等院校利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來主導(dǎo)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論的話語(yǔ)權(quán)，遏制各類文化垃圾與西化意識(shí)形態(tài)的滲透與現(xiàn)實(shí)傳播，抵制多元價(jià)值取向的誘惑與沖擊，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值文化的政治認(rèn)同感與實(shí)踐參與度。

一、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引網(wǎng)絡(luò)空間治理的重要意義

（一）維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威性的現(xiàn)實(shí)需要

長(zhǎng)期以來，意識(shí)形態(tài)工作都是高校一項(xiàng)觸及師生思想靈魂的重要工程，堅(jiān)持馬克思主義在思想意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位就是維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的理論根基。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基石恰恰就是中國(guó)化的馬克思主義理論，可以說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行是對(duì)主流思想意識(shí)形態(tài)的集中理論詮釋和行動(dòng)展示。而做好網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)宣傳教育工作與堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引網(wǎng)絡(luò)空間治理具有同等重要的現(xiàn)實(shí)意義，這是維護(hù)和鞏固主流意識(shí)形態(tài)權(quán)威性的現(xiàn)實(shí)需要[2]。

如今，在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時(shí)代里，多樣的信息資源傳播途徑突破了傳統(tǒng)時(shí)空的局限性，使網(wǎng)絡(luò)空間的參與主體能依據(jù)自身的愛好興趣與價(jià)值理念對(duì)相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)新聞加以評(píng)論，而這些帶有個(gè)人獨(dú)特見解的言論，如果夾雜大量非法目的和錯(cuò)誤價(jià)值取向就會(huì)對(duì)社會(huì)輿論起到誤導(dǎo)效應(yīng)，給社會(huì)意識(shí)形態(tài)安全帶來威脅[3]。而更值得重視的是網(wǎng)絡(luò)空間中的某些西方敵對(duì)勢(shì)力利用境外服務(wù)器開設(shè)新聞網(wǎng)站公開詆毀黨的領(lǐng)袖人物與社會(huì)主義制度，大肆宣揚(yáng)歷史虛無主義和錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀，質(zhì)疑時(shí)代楷模的真實(shí)性，以在互聯(lián)網(wǎng)中散步政治謠言、煽動(dòng)社會(huì)敵視情緒等方式惡意攻擊中國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，其險(xiǎn)惡用心昭然若揭。面對(duì)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引的網(wǎng)絡(luò)空間治理和主流意識(shí)形態(tài)宣教任務(wù)顯得愈發(fā)緊迫。

（二）提升網(wǎng)絡(luò)空間參與者素質(zhì)的必經(jīng)環(huán)節(jié)

要?jiǎng)?chuàng)建系統(tǒng)完備的網(wǎng)絡(luò)空間安全治理體系，塑造正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀需要以提升網(wǎng)絡(luò)空間參與者的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)為依托。高等院校作為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要基地，更應(yīng)該重視大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)參與素養(yǎng)的培育，廣大高校學(xué)子要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己網(wǎng)絡(luò)空間言行活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格依照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵來分辨來自互聯(lián)網(wǎng)的信息資源，真正做到在網(wǎng)絡(luò)空間中自覺抵制帶有政治企圖和非法目的的錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)言論，不參與在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)發(fā)布和傳播各類未經(jīng)證實(shí)的敏感信息，在網(wǎng)絡(luò)社交活動(dòng)做到誠(chéng)信文明守法[4]。

（三）打造民族網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的必然要求

時(shí)下，互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè)作為文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要組成部分，有其獨(dú)特的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律。社會(huì)生活領(lǐng)域中民眾核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力和感召力可以在一定程度上影響國(guó)家民族的文化軟實(shí)力，這意味著核心價(jià)值觀的打造與培育能夠?qū)ι鐣?huì)文化自身性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生重大影響。從文化視角看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化資源和價(jià)值元素，以此為指導(dǎo)來帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，必將促進(jìn)各種優(yōu)秀文化元素的融合與創(chuàng)新，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力。將互聯(lián)網(wǎng)文化傳播納入主流價(jià)值觀的宣傳渠道，并用多種途徑滲透?jìng)鞑ビ诰W(wǎng)絡(luò)空間，能夠凈化和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境[5]。而健康有序的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境又可以對(duì)廣大網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)言行、價(jià)值評(píng)判準(zhǔn)則產(chǎn)生積極的導(dǎo)向效應(yīng)，進(jìn)而幫助網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中以主流價(jià)值觀及其規(guī)范約束自身的言行舉止?？梢哉f，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，對(duì)于實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、增強(qiáng)民族的凝聚力、抵制文化霸權(quán)主義、擴(kuò)大中華文明的世界影響力都具有非凡的意義。

（四）構(gòu)筑起網(wǎng)絡(luò)空間治理體系的思想靈魂

網(wǎng)絡(luò)空間作為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的虛擬場(chǎng)所，其安全治理需要以正確的價(jià)值理念作為思想引導(dǎo)，這樣才能有效抵御網(wǎng)絡(luò)空間中多元價(jià)值觀的沖擊，使廣大網(wǎng)民尤其是大學(xué)生在風(fēng)清氣正的互聯(lián)網(wǎng)空間環(huán)境中生存交往。當(dāng)前核心價(jià)值觀反映的是社會(huì)主義的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)的是民族富強(qiáng)民主和社會(huì)公正，它能很好地體現(xiàn)和覆蓋當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層群體的基本價(jià)值訴求，也能整合和矯正現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的非主流價(jià)值理念，最大限度地滿足全體公民的利益需求和價(jià)值愿望，確保網(wǎng)絡(luò)空間公共秩序的良好運(yùn)行，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的精神動(dòng)力。

二、網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造的困境與原因

復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化伴隨著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與移動(dòng)終端設(shè)備的高速發(fā)展，已經(jīng)滲透到人民群眾生活的各個(gè)方面，面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)，高等院校已經(jīng)充分意識(shí)到主流核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間治理中遭遇的現(xiàn)實(shí)困境以及給大學(xué)生主流核心價(jià)值觀的塑造帶來的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，為此，深入剖析現(xiàn)實(shí)及成因是后續(xù)采取積極有力應(yīng)對(duì)措施的重要前提。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中主流核心價(jià)值觀塑造的困境

1. 低俗文化在網(wǎng)絡(luò)空間中的大肆傳播

網(wǎng)絡(luò)空間中的某些非正規(guī)傳播媒介和信息發(fā)布者，為了增加網(wǎng)站論壇的點(diǎn)擊訪問量，獲取巨額的經(jīng)濟(jì)利益，往往通過夾雜散布包含低級(jí)趣味的色情、賭博、虛假信息來吸引部分受眾群體的眼球[6]。例如，智能手機(jī)中的微信中存在著較多以發(fā)布低俗小道信息為主的訂閱公眾號(hào)，有的涉及諸如地震、疫情的假新聞甚至一度引發(fā)短暫的社會(huì)性恐慌;而很多知名網(wǎng)站的鏈接廣告中都夾雜著大量色情和暴力網(wǎng)游信息，一些所謂的名人微博還在大肆地傳播非主流的虛假低俗信息和奇談怪論，此類低俗文化利用了網(wǎng)絡(luò)空間道德法律規(guī)范的監(jiān)管漏洞，打起了擦邊球的游戲，給廣大網(wǎng)民，尤其是未成年人和在校大學(xué)生的身心健康帶來極為嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2. 網(wǎng)絡(luò)空間中網(wǎng)民盲從現(xiàn)象較為突出

微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社交軟件的頻出，成為匯聚網(wǎng)絡(luò)文化信息傳播和生成的重要載體，這一方面使得網(wǎng)絡(luò)空間交往變得更為頻繁、自由、開放，另一方面也加速了信息傳播的碎片化和非正規(guī)化[7]。很多網(wǎng)絡(luò)亞文化群體是因?yàn)楸姸鄵碛邢嗤救酆玫木W(wǎng)民聚集而成，每個(gè)亞文化群體在網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)其群內(nèi)成員的影響力不可低估，而廣大網(wǎng)民可能在網(wǎng)絡(luò)社交生活中受到多個(gè)亞文化群體的所謂“潮流”時(shí)尚信息的影響，成為亞文化影響的盲目隨從者和信息傳播者。如果網(wǎng)民的道德底線一旦沒有堅(jiān)守，成為非法利益集團(tuán)進(jìn)行信息炒作、造謠、傳播負(fù)面信息的工具，會(huì)對(duì)主流社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重的沖擊，從而干擾網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，造成比較嚴(yán)重的社會(huì)危害。

3. 網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品缺乏規(guī)范的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

在傳統(tǒng)文化傳媒時(shí)代，社會(huì)的文化傳播是受到權(quán)力系統(tǒng)宣傳主管部門的審核和監(jiān)管的。而社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀會(huì)在不同程度上映射到大眾文化產(chǎn)品中，如電視廣播、文學(xué)藝術(shù)、報(bào)刊雜志等。而在網(wǎng)絡(luò)空間中，由于虛擬性、自由性等因素使網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品異常豐富，如網(wǎng)絡(luò)游戲、各類網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)影視等涉及的文化生產(chǎn)與傳播的主體非常寬泛，里面既有社會(huì)權(quán)力組織，也有企業(yè)私人機(jī)構(gòu)等，這讓網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品本身呈現(xiàn)良莠不齊的發(fā)展態(tài)勢(shì)，里面所夾雜的碎片化、娛樂化、感官化的信息資源已經(jīng)不同于傳統(tǒng)文化傳媒時(shí)代生產(chǎn)和傳播的文化產(chǎn)品。當(dāng)下，盛行于網(wǎng)絡(luò)空間的文化產(chǎn)品由于缺乏規(guī)范性價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的亂象非常多，借助各類娛樂感官刺激和刁侃方式來吸引網(wǎng)民眼球[8]。例如，近年來大量網(wǎng)絡(luò)女主播利用色相和所謂的才藝爭(zhēng)當(dāng)網(wǎng)紅謀取經(jīng)濟(jì)利益，一些網(wǎng)絡(luò)游戲充斥大量血性暴力畫面，讓很多大學(xué)生網(wǎng)民沉迷其中不能自拔。這些缺乏正確價(jià)值觀引導(dǎo)與規(guī)范的快餐式垃圾文化在網(wǎng)絡(luò)空間中博取的點(diǎn)擊率和危害程度不容低估，由此對(duì)主流價(jià)值觀念形成的消解和擠壓效應(yīng)較為明顯。

4. 網(wǎng)絡(luò)空間中網(wǎng)民存在嚴(yán)重價(jià)值困惑

網(wǎng)絡(luò)文化中的多元價(jià)值觀通過種類繁多的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品表現(xiàn)出來，而多元的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀又造成網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象的持續(xù)性增多，從而形成更為復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，致使廣大網(wǎng)民對(duì)主流價(jià)值觀產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑。調(diào)查顯示，網(wǎng)民在復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)空間中的價(jià)值迷失與大量滋生的文化盲從現(xiàn)象是同步的，文化價(jià)值取向上的盲從所引發(fā)的價(jià)值困惑將加劇現(xiàn)實(shí)中更多的網(wǎng)民從事文化盲從活動(dòng)，消解主流核心價(jià)值觀的正確導(dǎo)向力與公信力，影響網(wǎng)絡(luò)空間治理以及文化自身的發(fā)展，如若不及時(shí)果斷采取應(yīng)對(duì)策略，將為網(wǎng)絡(luò)低俗亂象和文化盲從者提供更多的生存空間。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化中主流核心價(jià)值觀塑造困境的原因

網(wǎng)民在多元混亂的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中出現(xiàn)大量文化盲從現(xiàn)象是有其現(xiàn)實(shí)原因的，主要還是在于外來文化產(chǎn)品的侵蝕和自身網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和空間治理不夠。

首先，監(jiān)管法治不健全與網(wǎng)絡(luò)空間治理不力。網(wǎng)絡(luò)空間治理是國(guó)家現(xiàn)代治理體系中的關(guān)鍵構(gòu)成部分，它是相關(guān)監(jiān)管部門的專業(yè)人員對(duì)虛擬空間中從事相關(guān)活動(dòng)的全方位審核和管控。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓網(wǎng)絡(luò)空間媒介傳播的信息涉及面非常地廣泛，已經(jīng)形成了龐大的網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)[9]。所以，健全相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)空間治理顯得尤為迫切和必要。當(dāng)下，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間治理尚處于摸索階段，各地區(qū)相關(guān)主管部門出臺(tái)了治理細(xì)則，但缺乏統(tǒng)一的規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，治理能力經(jīng)驗(yàn)上的不足和現(xiàn)實(shí)存在監(jiān)漏洞，又導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化中的亂象和盲從事件層出不窮。同時(shí)，相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管立法并不健全，這就難以徹底禁止和扼殺網(wǎng)絡(luò)空間的違規(guī)活動(dòng)。

其次，網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)相關(guān)思想政治教育活動(dòng)缺乏。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)涉及主流核心價(jià)值觀的思政教育活動(dòng)相對(duì)匱乏，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓大量逐利者忽視了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量，而部分網(wǎng)民，尤其是大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)空間中尋求低俗需求，助長(zhǎng)了文化垃圾的泛濫。例如，一些大學(xué)生網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間中散布“求包養(yǎng)”、“屌絲”、“高富帥、白富美”等低俗網(wǎng)絡(luò)言行。因此要在網(wǎng)絡(luò)空間治理中強(qiáng)化思政教育，用主流核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展，鞏固主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民遠(yuǎn)離錯(cuò)誤價(jià)值觀的低俗網(wǎng)絡(luò)文化，幫助更多的大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，讓他們選擇包含正能量的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，如若忽視此項(xiàng)宣傳教育活動(dòng)，勢(shì)必助長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)空間多元價(jià)值觀的滋生和混亂。

最后，西方資產(chǎn)階級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的侵蝕。改革開放以來，大量西方資產(chǎn)階級(jí)的文化價(jià)值觀涌入了國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)，尤其是在缺乏監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)文化中充斥著大量包含利己主義、自由主義、享樂主義、拜金主義的價(jià)值觀念，比如，在一些盛行于網(wǎng)絡(luò)空間的好萊塢電影和日韓動(dòng)漫音樂文化中就赤裸裸地含有類似的利己價(jià)值觀，不斷侵蝕大學(xué)生的思想靈魂，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，破壞了中國(guó)傳統(tǒng)道德建設(shè)的民族文化傳承，擾亂了社會(huì)文化繁榮發(fā)展的格局。

三、網(wǎng)絡(luò)空間治理下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造策略

（一）依靠法治手段加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的治理

網(wǎng)絡(luò)空間中低俗文化之所以能夠滋生繁衍傳播，主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)監(jiān)管立法存在制度性的缺失，由于沒有相關(guān)的法條禁止規(guī)范，一些垃圾文化參與者誤認(rèn)為自由開放的網(wǎng)絡(luò)空間什么文化都可以生產(chǎn)，什么文化都可以傳播。首先，必須從源頭上立法整治網(wǎng)絡(luò)文化空間，從網(wǎng)絡(luò)安全到網(wǎng)絡(luò)文化的各方面都要健全相關(guān)法律規(guī)范，讓網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)者和傳播者遵守明確的法律底線，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間治理有所畏懼，使其在網(wǎng)絡(luò)空間的所有活動(dòng)受到法律的規(guī)制。其次，高校應(yīng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)法治管控，必須在大學(xué)生群體中樹立網(wǎng)絡(luò)空間法律意識(shí)，讓大學(xué)生自覺抵御低俗垃圾文化的侵蝕，讓更多的網(wǎng)絡(luò)受眾意識(shí)到虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也是要受到國(guó)家法律監(jiān)管的，并非可以為所欲為[10]。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治管控必須要加大網(wǎng)絡(luò)違規(guī)的懲戒力度，讓違規(guī)違法的網(wǎng)絡(luò)文化垃圾生產(chǎn)和傳播者都受到嚴(yán)厲的法律制裁。

（二）積極在大學(xué)生中開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育

網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是網(wǎng)民在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境時(shí)，主動(dòng)參與信息辨識(shí)、剖析、遴選、質(zhì)疑以及判定的能力。高等院校要將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)納入高校通識(shí)課程和思政教育的內(nèi)容，開設(shè)專門的講座課程，向在校大學(xué)生講授網(wǎng)絡(luò)空間倫理道德，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的善惡美丑，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)海量資訊的識(shí)別解讀力和鑒別遴選力，提高對(duì)負(fù)面信息和不良誘惑的自覺抵制力與自控力，以主流價(jià)值理念培育大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，確保高校大學(xué)生不再輕信網(wǎng)絡(luò)謠言和小道消息，不參與發(fā)布傳播涉及錯(cuò)誤虛假信息的言論，正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源?？傊?，高校應(yīng)全面認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息空間社會(huì)給社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來的正反兩方面影響，努力化解負(fù)面效應(yīng)，改進(jìn)創(chuàng)新思政教育的方式與途徑，提升校園社會(huì)主義價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

（三）優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，打造校園精品文化

近年來，眾多高校興起的以弘揚(yáng)正能量為主題的網(wǎng)站和微信群空間已成為大學(xué)生思政教育的新載體。很多學(xué)校已經(jīng)創(chuàng)建出在大學(xué)生群體中具有廣泛號(hào)召感染力的思政教育“兩微一端”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這些以正確價(jià)值觀和輿論導(dǎo)向?yàn)楦?、將傳統(tǒng)思政教育同信息技術(shù)有機(jī)整合、結(jié)合學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)素材，形成富有特色和趣味價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)思政教育課堂，無疑增強(qiáng)了主流核心價(jià)值觀在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)空間的影響力。一些校園精品文化內(nèi)容不但將社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)問題的理論詮釋與核心價(jià)值觀的精彩解讀放入網(wǎng)絡(luò)空間，及時(shí)推送給學(xué)生傳閱，而且著眼于大學(xué)生日常關(guān)注的校園生活和網(wǎng)絡(luò)傳播方式，以動(dòng)漫設(shè)計(jì)、影音視頻、微小說、流行歌曲等方式，生動(dòng)形象地宣傳核心價(jià)值觀，在寓教于樂中讓高校大學(xué)生潛移默化地認(rèn)同主流文化和意識(shí)形態(tài)。

（四）發(fā)揮先進(jìn)模范效應(yīng)，弘揚(yáng)主流核心價(jià)值觀

高等院校的教育管理者要把握時(shí)代脈搏，深入學(xué)生生活，重點(diǎn)挖掘一批體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人物事跡。要借助校園網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳力量，弘揚(yáng)先進(jìn)道德模范人物，如愛國(guó)報(bào)國(guó)的時(shí)代楷模黃大年、敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)模范郭明義、誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)代模范黃大發(fā)等等。他們作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，都是詮釋和踐行主流價(jià)值觀的經(jīng)典人物。要通過榜樣的力量弘揚(yáng)時(shí)代的正能量，引導(dǎo)大學(xué)生求真向善尋美。同時(shí)，校園輿論宣傳要以貼近學(xué)生實(shí)際貼近校園生活為原則，挖掘高校學(xué)習(xí)生活中的好人好事與凡人善舉，使學(xué)生更易受到感染和信服，引導(dǎo)廣大學(xué)子學(xué)先進(jìn)、揚(yáng)正氣，嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范要求嵌入自身生活學(xué)習(xí)過程之中，拉近主流價(jià)值文化與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離。

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