民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)對(duì)藝術(shù)教育的影響研究

劉頡

作為戲劇之鄉(xiāng)，河南地區(qū)戲劇演出歷史悠久。民國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)環(huán)境發(fā)生劇變，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在河南地區(qū)產(chǎn)生交匯與融合，使得當(dāng)?shù)貞騽∷囆g(shù)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展趨勢(shì)，并形成具有濃郁地方特色的藝術(shù)風(fēng)格。在戲劇藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，戲劇社團(tuán)作為演出的重要組織，成為溝通藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)消費(fèi)的橋梁。民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)藝術(shù)教育發(fā)展過(guò)程中，除了藝術(shù)學(xué)校外，戲劇社團(tuán)也起到重要作用。

民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)是在東西方文化交流互鑒環(huán)境中，知識(shí)分子、藝術(shù)家為藝術(shù)研究、藝術(shù)教育進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和演出的社會(huì)組織，具有盈利性或非營(yíng)利性，并有嚴(yán)格的規(guī)章制度。民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)培養(yǎng)出大量的藝術(shù)人才，對(duì)民眾起到藝術(shù)教育的作用。

民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)的歷史背景

據(jù)資料顯示，明清以來(lái)，河南境內(nèi)先后存在或流行的各類劇種約77個(gè)。民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)的戲劇社團(tuán)以提倡藝術(shù)、研究國(guó)劇、演戲自?shī)?、贊助公益為宗旨，演戲的目的除了票友之間的娛樂(lè)外，還對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)消費(fèi)的主力軍——市民階層起到藝術(shù)教育的作用。

1927年，河南省教育廳在開封舉辦游藝訓(xùn)練班，邀請(qǐng)王鎮(zhèn)南等人對(duì)戲劇藝人進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練，開始了“河南梆劇改革的第一聲”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，戲劇社團(tuán)在河南抗戰(zhàn)宣傳工作中發(fā)揮了重要作用。開封淪陷前后，不少戲劇社團(tuán)離開開封，輾轉(zhuǎn)洛陽(yáng)、鄭州等地演出，同時(shí)繼續(xù)培養(yǎng)藝術(shù)人才。抗戰(zhàn)結(jié)束后，一些戲劇社團(tuán)成員重回開封開展演出活動(dòng)，為河南地區(qū)藝術(shù)教育作出積極貢獻(xiàn)。

民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)

民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)數(shù)量龐大，相望若林。為了維系生存與發(fā)展，這些戲劇社團(tuán)采取各種措施來(lái)加強(qiáng)內(nèi)部管理，培養(yǎng)大量藝術(shù)人才，以確保演出順利進(jìn)行。

豫聲戲劇學(xué)社科學(xué)教學(xué)范式探索

豫聲戲劇學(xué)社的創(chuàng)始人樊粹庭，1906年2月24日生于河南省遂平縣潘莊。鄉(xiāng)村戲劇演出使他從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶。1919年，樊粹庭考入河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校。進(jìn)校后，他將大部分時(shí)間投入到戲劇藝術(shù)中。升入中州大學(xué)后，樊粹庭組建話劇社團(tuán)，并親自制作道具布景，演出《維持風(fēng)化》《復(fù)活的玫瑰》等劇目。

1935年，在河南省教育廳支持下，樊粹庭創(chuàng)立了豫聲戲劇學(xué)社，正式開啟了戲劇事業(yè)。此后，陳素真、趙義庭、張子林、王潤(rùn)枝、司鳳英等眾多知名演員加入豫聲戲劇學(xué)社，成員最多時(shí)有一百多人。豫聲戲劇學(xué)社除上演傳統(tǒng)劇目外，還排演由樊粹庭改編的新劇目《凌云志》《義烈風(fēng)》《三拂袖》《柳綠云》等。

豫聲戲劇學(xué)社對(duì)加入的每一位成員進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，仔細(xì)篩選。不僅如此，該劇社還制定一系列規(guī)章制度，對(duì)藝人嚴(yán)格約束。當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在賭博、吸食鴉片等不正之風(fēng)，這些都是劇社明令禁止的行為。豫聲戲劇學(xué)社成員的整體精神風(fēng)貌得到提升的同時(shí)，也增加了其在社會(huì)上的影響力。

在培養(yǎng)戲劇人才方面，豫聲戲劇學(xué)社秉持寓教于樂(lè)的理念。面對(duì)成員大多沒有教育背景、文化水平偏低的現(xiàn)實(shí)，豫聲戲劇學(xué)社聘請(qǐng)文化理論教師通過(guò)講述歷史故事，讓劇社成員體會(huì)故事中角色的情感與經(jīng)歷。用浸入式的教學(xué)方法，使豫聲戲劇學(xué)社成員的文化素養(yǎng)不斷提高，理解與體悟能力不斷增加，從而使戲劇表演水平不斷提升。

中州戲曲研究社創(chuàng)立因人設(shè)戲培養(yǎng)模式

中州戲曲研究社在培養(yǎng)藝術(shù)人才時(shí)，有的放矢、重點(diǎn)培養(yǎng)，充分考慮個(gè)人在戲劇表演中的特點(diǎn)和重要性。

中州戲曲研究社的創(chuàng)辦宗旨為“改良舊的河南梆子，使之成為通俗教育之利器”。中州戲曲研究社實(shí)力很強(qiáng)，劇社的行當(dāng)齊全，男女主角、文角武角人才濟(jì)濟(jì)。中州戲曲研究社中集編、導(dǎo)于一身的王鎮(zhèn)南為最有實(shí)力的劇社成員常香玉量身打造了六部改編版《西廂記》，在開封上演后，劇壇為之轟動(dòng)。在河南豫劇改良工作中，戲劇社團(tuán)中的知識(shí)分子參與到豫劇改革和創(chuàng)作中，為戲劇教育事業(yè)做出重大的貢獻(xiàn)。

中州戲曲研究社提倡為不同演員寫戲，寫貼合演員個(gè)性特征的戲。應(yīng)該說(shuō)，中州戲曲研究社通過(guò)因人設(shè)戲找到戲劇人才培養(yǎng)的捷徑。戲劇不同于其他門類藝術(shù)，藝術(shù)家可以靠后天努力來(lái)彌補(bǔ)天生缺陷，往往名角帶來(lái)的藝術(shù)效果是不可復(fù)制的。像豫劇六大名旦常香玉、陳素真、閻立品、馬金鳳、桑振君、崔蘭田的唱腔和表演程式都是后人難以企及的，因?yàn)槠洫?dú)特的個(gè)人氣質(zhì)和發(fā)聲技巧根本就難以模仿。

中州戲曲研究社因人設(shè)戲培養(yǎng)人才的方法，在戲劇舞臺(tái)實(shí)踐中提高了成員的藝術(shù)水平，有不少成員因此脫穎而出，成為豫劇舞臺(tái)上的佼佼者?？梢?，戲劇社團(tuán)中編劇導(dǎo)演與演員的協(xié)作及與之相應(yīng)的因人設(shè)戲和量材而用，給成員提供了施展才華的機(jī)會(huì)，為培養(yǎng)藝術(shù)人才開辟了廣闊的發(fā)展空間。

民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)是中國(guó)由封建社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的一種重要的社會(huì)組織形式。戲劇社團(tuán)成員不僅有能登臺(tái)表演的藝術(shù)家，還有對(duì)戲劇藝術(shù)進(jìn)行改革的編劇及導(dǎo)演。戲劇社團(tuán)成員接受的藝術(shù)教育不僅有戲劇表演實(shí)踐，還有藝術(shù)理論知識(shí)，這樣既奠定戲劇藝術(shù)基礎(chǔ)，又兼顧其謀生需求。民國(guó)時(shí)期河南地區(qū)戲劇社團(tuán)不僅對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)起到重要作用，還從客觀上促使藝術(shù)教育的先進(jìn)理念得以普及，為戲劇藝術(shù)在河南地區(qū)的廣泛傳播打下良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)藝術(shù)教育產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

（作者單位：河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院）