小學(xué)語(yǔ)文課堂以講故事的方法復(fù)述課文的實(shí)踐

王真

【摘要】語(yǔ)文課程是一門運(yùn)用語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段，語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生初步掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力，吸收古今中外的優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身的精神成長(zhǎng)。經(jīng)常開(kāi)展復(fù)述課文訓(xùn)練，不僅能使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，幫助其記憶，而且能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，發(fā)展其邏輯思維，而用講故事的方法來(lái)復(fù)述課文更容易被學(xué)生接受。

【關(guān)鍵詞】復(fù)述課文;講故事;教學(xué)實(shí)踐

語(yǔ)文教材中有很多有趣的課文，其共同點(diǎn)即課文內(nèi)容豐富、情節(jié)跌宕起伏、人物性格鮮明、故事性很強(qiáng)。這樣的課文會(huì)在學(xué)生腦海里留下深刻的印象，所以往往課后會(huì)有“復(fù)述課文”這一要求來(lái)幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文本語(yǔ)言的運(yùn)用和自身思維的提升。但是目前在語(yǔ)文課堂上復(fù)述課文這一要求并沒(méi)有得到很好的落實(shí)。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂復(fù)述課文存在的問(wèn)題

1.照本宣科

學(xué)生在復(fù)述課文時(shí)往往會(huì)犯一個(gè)通病，那就是不能脫離課文自身的文本語(yǔ)言，很多學(xué)生往往是將課文主要內(nèi)容背出來(lái)，“美其名曰”復(fù)述故事。這樣的復(fù)述無(wú)疑是毫無(wú)意義的。

2.語(yǔ)無(wú)倫次

故事的敘述一般是按照事情的發(fā)展順序進(jìn)行的，所以在復(fù)述課文的過(guò)程中特別需要注意順序。而學(xué)生在復(fù)述課文時(shí)往往會(huì)想到什么說(shuō)什么，出現(xiàn)思維跳躍式的復(fù)述，從而導(dǎo)致整個(gè)復(fù)述過(guò)程十分紊亂、語(yǔ)無(wú)倫次。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于口語(yǔ)交際的要求是：“表達(dá)有條理，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)?！?/p>

3.詳略不當(dāng)

在復(fù)述課文時(shí)，故事情節(jié)的發(fā)展和高潮是復(fù)述的重點(diǎn)，而學(xué)生往往會(huì)忽視這一點(diǎn)，該生動(dòng)詳細(xì)的地方卻沒(méi)有講得繪聲繪色，從而使復(fù)述變得平淡無(wú)奇了。

那么該如何提高學(xué)生復(fù)述課文的能力，并在組織語(yǔ)言的過(guò)程中拓展他們的思維能力呢？講故事的方法就是一條提高語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用和思維活力的路徑。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)過(guò)，自己沒(méi)有多么了不起，只是一個(gè)會(huì)講故事的人罷了。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中用講故事的方式進(jìn)行的一些探索。

二、用講故事的方式復(fù)述課文的實(shí)踐研究

1.強(qiáng)調(diào)復(fù)述故事的順序性和具體性

把復(fù)述課文當(dāng)成講故事的確會(huì)讓學(xué)生更容易接受和運(yùn)用。復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過(guò)的關(guān)鍵詞句，把課文內(nèi)容有條理地?cái)⑹龀鰜?lái)。而復(fù)述故事一定要按照一定的順序，這是講故事必須遵循的原則。首先要根據(jù)課文內(nèi)容厘清故事的起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)果;或者可以用列提綱的方式給整篇課文總結(jié)歸納出一些小標(biāo)題，再按照提綱的順序來(lái)講，這樣才不至于語(yǔ)無(wú)倫次。例如，在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《嫦娥奔月》這則神話故事時(shí)，課后就有復(fù)述課文的要求。在復(fù)述前筆者先讓學(xué)生將整篇課文按照事情的發(fā)展順序歸納出提綱來(lái)，并寫在黑板上。如后羿射日→智斗逄蒙→嫦娥奔月→后羿追妻→思念企盼。有了這個(gè)一目了然的提綱，學(xué)生在講述故事時(shí)便可以更加條理清晰地進(jìn)行講述。

復(fù)述課文還要做到具體性，不能三言兩語(yǔ)地簡(jiǎn)單概括。這就是復(fù)述課文的更高一層要求。那么具體如何做到呢？首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生會(huì)找課文的重點(diǎn)段落，那些作者著力描寫的語(yǔ)段是復(fù)述的關(guān)鍵，在復(fù)述故事時(shí)要詳細(xì)、生動(dòng)地講述。復(fù)述的關(guān)鍵段落，往往是與課文主題關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容、人物矛盾突出的章節(jié)、故事的重要轉(zhuǎn)折處等。以蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《鄭和遠(yuǎn)航》一文為例，課文按照“揚(yáng)帆啟航”→“友好交往”→“戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)”這一順序詳細(xì)介紹了鄭和第一次遠(yuǎn)航的過(guò)程，略寫了鄭和其他六次遠(yuǎn)航的經(jīng)歷。在復(fù)述故事的過(guò)程中應(yīng)該讓學(xué)生明白，鄭和第一次遠(yuǎn)航的經(jīng)歷是最重要的，是應(yīng)該繪聲繪色具體介紹的，但其余六次遠(yuǎn)航是不是就不講了？顯然不行。文章是《鄭和遠(yuǎn)航》而不是《鄭和第一次遠(yuǎn)航》，所以在復(fù)述課文時(shí)對(duì)其余六次遠(yuǎn)航也應(yīng)加以講述，只不過(guò)略講即可，這樣就做到了講故事時(shí)有詳有略、重點(diǎn)突出。

2.在課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)作再加工

復(fù)述課文是以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)的，但復(fù)述課文一定不能原文照搬書本。復(fù)述的本意是把自己說(shuō)過(guò)的或別人說(shuō)過(guò)的話重說(shuō)一遍。在語(yǔ)文教學(xué)上指學(xué)生把讀物的內(nèi)容用自己的話說(shuō)出來(lái)。復(fù)述時(shí)可以在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作再加工。筆者要求學(xué)生在復(fù)述課文時(shí)，先熟悉課文內(nèi)容，記住關(guān)鍵人物的關(guān)鍵詞句，正式復(fù)述時(shí)必須合上書本，不能對(duì)文本語(yǔ)言產(chǎn)生依賴。在復(fù)述的過(guò)程中首先要在腦海里回憶課文內(nèi)容，然后用自己的語(yǔ)言進(jìn)行重新組織，再加工的敘述才是真正的講故事式的復(fù)述。我們完全可以把自己當(dāng)成一個(gè)講故事的人，還可以在一些需要更生動(dòng)、形象闡述的地方進(jìn)行合理的想象創(chuàng)作。這些補(bǔ)充的內(nèi)容可以使故事更加吸引人、更有情趣。

以蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《普羅米修斯盜火》一文為例。這個(gè)故事記敘了普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的苦惱，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)了光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴、不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。根據(jù)課文故事發(fā)展的順序可以列出“沒(méi)有火種”“盜取天火”“受到懲罰”“頑強(qiáng)斗爭(zhēng)”“重獲自由”五部分。

為了突出普羅米修斯這種不怕?tīng)奚?、為民造福的精神，筆者要求學(xué)生在講故事時(shí)重點(diǎn)關(guān)注盜火前后人間的變化以及普羅米修斯自身的變化。在講述時(shí)學(xué)生展開(kāi)了合理的想象，對(duì)人類沒(méi)有火種的蠻荒時(shí)代的困苦生活、普羅米修斯盜火時(shí)的危險(xiǎn)情景以及人們得到火種后的欣喜若狂的情景展開(kāi)想象創(chuàng)作，并融入了自己的情感，表現(xiàn)出了對(duì)普羅米修斯的敬意。用講故事的方式來(lái)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作加工，這樣的復(fù)述使課文更加“有血有肉”，更貼近主人公的精神世界，學(xué)生也樂(lè)在其中，使學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)，拓展了想象，訓(xùn)練了思維，升華了情感。

3.抓住能表現(xiàn)人物性格特征的關(guān)鍵詞句

要使故事生動(dòng)形象，還要抓住主要人物的性格特征。對(duì)于課文中能表現(xiàn)人物性格特征的關(guān)鍵字詞句應(yīng)在復(fù)述時(shí)牢牢記住。這些關(guān)鍵詞句往往是人物的幾段語(yǔ)言、幾個(gè)動(dòng)作、幾個(gè)神情等。

還以《普羅米修斯盜火》一文為例。為了加深對(duì)課文的理解，學(xué)生在講述故事時(shí)可以抓住“追查”“大發(fā)雷霆”“狠狠”“懲罰”“不解恨”等動(dòng)詞，感知宙斯的殘暴、心狠手辣。從“忍受”“不后悔”“不屈服”等詞感受普羅米修斯的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚木瘛?/p>

再如，蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《九色鹿》一文，九色鹿的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫都是活靈活現(xiàn)的，這些關(guān)鍵的語(yǔ)句對(duì)于表現(xiàn)人物性格特征是至關(guān)重要的，在講故事時(shí)就應(yīng)該繪聲繪色地進(jìn)行原音重現(xiàn)，甚至可以加入一些自己的感情色彩。這樣的復(fù)述不僅能使故事生動(dòng)形象、引人入勝，而且有利于學(xué)生更好地把握人物性格，突出課文的主旨，使復(fù)述變得更有意義。

以上是筆者指導(dǎo)學(xué)生用講故事的方法來(lái)復(fù)述課文時(shí)總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐效果比較好，他們會(huì)有意識(shí)地組織自己的語(yǔ)言，用自己的思考來(lái)豐富故事內(nèi)容，融入個(gè)人的感情色彩，使復(fù)述課文更有故事的味道，同時(shí)其語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力得到了提高。

【參考文獻(xiàn)】

中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.