淺談學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)

周元賢 胡明琴

摘要：個(gè)性是蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的一種潛能，教師只有不斷地挖掘，才能使語文課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，教育才能造就出社會需要的有個(gè)性的人才。

關(guān)鍵詞：更新觀念;和諧師生關(guān)系;營造學(xué)習(xí)氣氛

個(gè)性，就是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性。大千世界，因?yàn)橛辛藗€(gè)性的存在而綻放出繽紛的色彩。黃沙如海，找不到絕對相似的兩顆沙礫;綠葉如云，尋不見完全相同的兩片葉子;人海茫茫，找不到一模一樣的面龐?，F(xiàn)代社會，缺乏個(gè)性就會黯然失色?，F(xiàn)代教育，就是要培養(yǎng)個(gè)性的人才。新一輪課程改革把握了時(shí)代的命脈，在神州大地掀起了一場軒然大波。教師，作為教育的主體，也將面臨一次全新的挑戰(zhàn)。步入課堂，面對學(xué)生，我們是循著先人的足跡，走“傳道授業(yè)解惑”的老路？還是踩著眾人的肩膀，尋求一條同歸的殊途？或者拋開一切，在茫茫沙漠中另辟蹊徑？解讀新課標(biāo)，剖析新教材，千萬個(gè)聲音在呼喚：語文課堂，應(yīng)成為學(xué)生展開個(gè)性的舞臺。

語文課堂怎樣才能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)呢？結(jié)合筆者的語文教學(xué)的經(jīng)歷，在此談一些粗淺的看法，以作商榷。

一、更新觀念，重新定位

推陳方能出新。只有不斷地“洗腦”，不斷地“充電”，才能走出傳統(tǒng)的陰影?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)搞）提出了全新的教學(xué)理論和教學(xué)要求，那就是“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師必須立足于這一基本理論，重新構(gòu)建自己的理論體系。“教師中心論”歸于陳腐，教師主導(dǎo)、學(xué)生自主“似乎也跟不上教育發(fā)展的步伐。把課堂還給學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生才是課堂的主人。教師只能指引，“導(dǎo)爾弗前”，讓學(xué)生自行去“走”。即使是必要的講解、示范，也始終要以學(xué)生為主，教師不能越俎包庇，不能“請君入甕”。在課堂上，教師不僅僅是講課者、傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。備課時(shí)，無需為某個(gè)知識點(diǎn)如何講深講透而絞盡腦汁，而應(yīng)該越過這一層面，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂見、低耗高效的主要有學(xué)生獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)活動。以教學(xué)古詩為例，以前把大部分的時(shí)間放在不厭其煩的講解詞意、句意上，板書、筆記密密麻麻，學(xué)生一切行動聽老師的指揮課堂上顯得秩序井然。一節(jié)課下來，師生心力交瘁。批改作業(yè)，則味同嚼蠟。在新教學(xué)理論的指引下，我對古詩的教學(xué)從新定位，把重心放在引導(dǎo)理解、鼓勵(lì)感悟這一層面上，倡導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的詞匯進(jìn)行組合，達(dá)到對詩意的獨(dú)特理解，鼓勵(lì)學(xué)生展開大膽的想象去感悟詩人的情懷。、

二、建立平等、和諧的師生關(guān)系

課堂不是“君臨天下”的殿堂。教師應(yīng)放下“師道尊嚴(yán)”的架子，以學(xué)生學(xué)習(xí)合作伙伴的角色出現(xiàn)，與學(xué)生交朋友，建立一種平等和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生大膽地展示自我培植土壤。教學(xué)是師生、生與生處于平等地位、擁有平等機(jī)會和權(quán)利的“互惠式”交流。在交流過程中，一個(gè)眼神，一種表情，一句話語都很重要。在課堂上，多使用“好嗎”、“行不行”、“怎么樣”……給學(xué)生留下回旋的余地。教師也不必把自己定位在三尺講壇，勇于放棄課堂的最高領(lǐng)地，走到學(xué)生中間，聽他們發(fā)表自己的意見。與學(xué)生進(jìn)行“零距離”接觸，近距離交談，讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到教師的可親、可敬。

三、營造輕松、喜悅的學(xué)習(xí)氣氛

天高任鳥飛，海闊憑魚躍。只有當(dāng)學(xué)生一片自由的天空時(shí)，蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處的潛能才能被激發(fā)。在教學(xué)《阿里山的云霧》一文時(shí)，教師唱著歌走進(jìn)教室，“高山青，澗水藍(lán)，阿里山的姑娘美如水喲……”優(yōu)美的歌詞把學(xué)生帶入優(yōu)美的意境。接著，學(xué)生帶著這種美好的情愫走進(jìn)了課文。通過朗讀，學(xué)生了解了阿里山的云霧;通過想象，學(xué)生身臨其境，感受了大自然的詭秘。時(shí)而在字里行間跋涉，時(shí)而在千山萬壑中穿行。學(xué)生沒有任何壓力，全身心地投入了學(xué)習(xí)。最后，我讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的收獲，回答可謂五花八門。有一個(gè)學(xué)生還說，他想成為詭秘的魔術(shù)師，要把阿里山的云霧搬進(jìn)課堂。多么離奇的想法阿！40分鐘在不在不覺中溜走。

四、組織開展有效性活動

受傳統(tǒng)思想的束縛，課堂教學(xué)與活動相脫節(jié)。為了順利地完成教學(xué)任務(wù)，活動猶如百米沖刺，總是在倉促中進(jìn)行，更有甚者把活動一古腦兒留待課后，美其名曰“課堂的延伸”。學(xué)生的活動應(yīng)穿插到整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生在活動中體現(xiàn)個(gè)性。

1.動動口，在表達(dá)中體現(xiàn)個(gè)性。語文課堂應(yīng)給學(xué)生動口的機(jī)會，讓學(xué)生通過表達(dá)張揚(yáng)自我。以口語交際《春天的發(fā)現(xiàn)》為例，我領(lǐng)著學(xué)生到戶外觀察、體驗(yàn)、感受后，再回到教室，四人一組，暢談自己的發(fā)現(xiàn)。教室里頓時(shí)像炸開了鍋，大家各抒己見。我來到他們中間，當(dāng)起了忠實(shí)的聽眾。

學(xué)生A：我看到綠油油的麥苗像給大地鋪上了綠毯子。

學(xué)生B：我聽到有鳥兒的一兩聲鳴叫，我很難過，因?yàn)轼B兒越來越少了。

學(xué)生C：櫻桃樹上長出了一個(gè)個(gè)小花苞，我似乎還聞到了一陣花香。

學(xué)生D：我看到學(xué)校的煙囪里在冒黑煙，使天空變成了黑色。

學(xué)生E：我覺得春天的太陽特別可愛，照在身上暖暖的。

學(xué)生F：校門口的梧桐樹好像在冬眠，因?yàn)闃渲ι蠜]有長出嫩芽。

……

教師里不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。我從心底為孩子們獨(dú)具慧眼感到高興。接下來的習(xí)作訓(xùn)練是寫春天。

2.動動手，在嘗試中體現(xiàn)個(gè)性。動手，可以把知識轉(zhuǎn)化為能力，可以嘗試成功的喜悅，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，促進(jìn)其個(gè)性的健康成長。在課堂上，讓學(xué)生“做一做”、“練一練”“畫一畫”……不無裨益。教學(xué)完《燕子》后，我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和觀察，把“光彩奪目的春天”畫下來。話音剛落，教室里立刻騷動起來，有的學(xué)生興趣盎然，馬上拿起了畫筆。有幾個(gè)卻面露慍色，無可奈何地咬著筆桿子。見此情景，我愣住了，四五十個(gè)學(xué)生，我沒有理由讓他們都成為畫家。于是，我對題目做了靈活地處理：如果有更好的方式來表現(xiàn)春天，也可以試一試。這下子全班同學(xué)都動起來了，寫詩的寫詩，畫畫的畫畫，課后還有同學(xué)告訴我：她想編排一個(gè)《找春天》的小品。

3.動動腦，在理解中體現(xiàn)個(gè)性。語文課堂上少不了理解，小到字、詞、句，大到段、篇?！耙磺€(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”。同一個(gè)事物，由于學(xué)生分析的角度不同，其結(jié)果可能大相徑庭。語文課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)：閱讀理解是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性、激發(fā)學(xué)生的靈性服務(wù)。譬如說罷，詞《漁歌子》中提到了“斜風(fēng)細(xì)雨”，這到底是怎樣的風(fēng)雨呢？教學(xué)時(shí)，我相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛，通過想象來理解。瞬間的靜默后，發(fā)言開始了。

……

學(xué)生努力開動腦筋，想象展示自己對“斜風(fēng)細(xì)雨”的不同感受。

同時(shí)，不同的理解也會使閱讀的形式呈現(xiàn)多元化。指導(dǎo)閱讀，不必作出硬行的規(guī)定，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解來讀，選擇自己喜歡的詞、句、段、篇來讀，允許學(xué)生讀出自己的特色。

結(jié)束語：

總而言之，個(gè)性是蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的一種潛能，教師只有不斷地挖掘，才能使語文課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，教育才能造就出社會需要的有個(gè)性的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]朱元璋.《資治通鑒唐紀(jì)十三》.

（重慶市彭水縣走馬鄉(xiāng)走馬中心校 ?重慶 ?409609）