大運(yùn)河：從文化景觀遺產(chǎn)到國(guó)家文化公園

龔良

建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園，是深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好”重要批示精神的重大舉措，是彰顯中華文化自信的新時(shí)代創(chuàng)新表達(dá)和促進(jìn)文化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代創(chuàng)新探索。推進(jìn)中國(guó)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，從文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用到文化景觀遺產(chǎn)的保護(hù)恢復(fù)、再到國(guó)家文化公園的建設(shè)發(fā)展，以讓大運(yùn)河帶給人民更加美好的生活為追求，中央到地方、各行業(yè)以及社會(huì)各界都在群策群力，充分發(fā)揮創(chuàng)造力。

自然與人類共筑的“有形”文化遺產(chǎn)

1992年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)提出了“文化景觀”的概念，即“自然與人類的共同作品”，分為“由人類有意設(shè)計(jì)和建筑的景觀”“有機(jī)進(jìn)化的景觀”“關(guān)聯(lián)性文化景觀”三類。中國(guó)大運(yùn)河是世界文化遺產(chǎn)，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的文化景觀色彩，特別是河段占全長(zhǎng)的1/3、遺產(chǎn)區(qū)占總面積的46%、遺產(chǎn)點(diǎn)占總數(shù)的40%的江蘇段極具景觀價(jià)值。

大運(yùn)河是世界文化遺產(chǎn)也是重要的文化景觀遺產(chǎn)?！秾?shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》對(duì)文化景觀遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)做了詳盡的闡釋——“作為人類天才的創(chuàng)造力的杰作”（標(biāo)準(zhǔn)ⅰ）、“能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證”（標(biāo)準(zhǔn)ⅲ）、“是一種建筑、建筑群或技術(shù)整體、或景觀的杰出范例，展現(xiàn)人類歷史上一個(gè)或幾個(gè)重要階段”（標(biāo)準(zhǔn)ⅳ）、“與具有突出的普遍意義的事件、傳統(tǒng)、觀點(diǎn)、信仰、藝術(shù)或文學(xué)作品有直接或有形的聯(lián)系”（標(biāo)準(zhǔn)ⅵ）。這些標(biāo)準(zhǔn)的闡釋讓我們有充分的想象空間來(lái)理解大運(yùn)河遺產(chǎn)的景觀價(jià)值?！皠?chuàng)造力的杰作”不僅是創(chuàng)造性地把自然的河流和湖泊連接成一條聯(lián)通的、統(tǒng)一管理的大運(yùn)河，而且讓其在國(guó)家意志下產(chǎn)生了互通、交流和融合，使之成為了景觀上的異質(zhì)和精神上的紐帶，帶動(dòng)了沿岸的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工程和設(shè)施;“文明或文化的特殊見(jiàn)證”，耳熟能詳?shù)摹颁钸\(yùn)”和“鹽運(yùn)”故事及因此而遺留的特殊的河道地點(diǎn)、船閘橋梁、纖道碼頭等，均是旅游的極好景觀和素材;“建筑或景觀的杰出范例”往往體現(xiàn)在運(yùn)河和水工設(shè)施、運(yùn)河和沿岸建筑、運(yùn)河和科技創(chuàng)造之間的相互關(guān)系和空間營(yíng)建上;“突出的普遍意義”則體現(xiàn)在大運(yùn)河與隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河等許多重大歷史事件和傳統(tǒng)相關(guān)。

保護(hù)恢復(fù)大運(yùn)河文化景觀遺產(chǎn)

加強(qiáng)對(duì)大運(yùn)河文化景觀遺產(chǎn)的保護(hù)修繕，既是遺產(chǎn)保護(hù)的需要，也是今天人們美好生活的需要。

鼓勵(lì)對(duì)大運(yùn)河文化景觀遺產(chǎn)的保護(hù)。通過(guò)實(shí)施遺產(chǎn)保護(hù)工程，加大對(duì)運(yùn)河生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的整治，大運(yùn)河江蘇段沿岸各市都增添了更加靚麗的文化景觀遺產(chǎn)。蘇州的山塘歷史街區(qū)“好風(fēng)光”、吳門(mén)橋盤(pán)門(mén)景區(qū)，無(wú)錫的清名橋歷史街區(qū)“水弄堂”、運(yùn)河中的地標(biāo)黃埠墩，常州的環(huán)城運(yùn)河步道“走大運(yùn)”、青果巷歷史街區(qū)，鎮(zhèn)江的西渡津小碼頭街，以及徐州的窯灣古鎮(zhèn)等，無(wú)不是當(dāng)?shù)刈罹邇?nèi)涵的文化遺產(chǎn)，也是當(dāng)?shù)刈罹邇r(jià)值的旅游景觀。如淮安總督漕運(yùn)公署遺址經(jīng)過(guò)搶救性考古發(fā)掘和建設(shè)，從深藏地下的遺跡成為展示大運(yùn)河文化的重要景觀和淮安重要的旅游地，其中保護(hù)是其重點(diǎn)要求;宿遷龍王廟行宮的保護(hù)修繕“不改變文物原狀”，完全尊重原有的建筑，僅增加了說(shuō)明建筑與運(yùn)河、與乾隆下江南駐蹕行宮的關(guān)系，讓人產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想;揚(yáng)州邵伯古鎮(zhèn)的保護(hù)性修繕突出其與大運(yùn)河的空間聯(lián)系和人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系，讓人能遙想過(guò)去依運(yùn)河而生活的場(chǎng)景。

在保護(hù)中積極改善環(huán)境、恢復(fù)大運(yùn)河文化景觀。江蘇積極改善運(yùn)河生態(tài)環(huán)境，努力恢復(fù)運(yùn)河的文化景觀。一是堅(jiān)持將運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)與延續(xù)運(yùn)河功能相結(jié)合，妥善保護(hù)遺產(chǎn)又盡量發(fā)揮運(yùn)河各種實(shí)用功能。常州加強(qiáng)對(duì)運(yùn)河沿岸聚落遺產(chǎn)的保護(hù)，依托恒源暢廠舊址建成“運(yùn)河五號(hào)”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，不僅保護(hù)了文物、改善了環(huán)境，同時(shí)也形成很好的產(chǎn)業(yè)文化。二是堅(jiān)持將運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)與城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)相結(jié)合。堅(jiān)持“修復(fù)”而非“創(chuàng)建”因運(yùn)河而發(fā)展的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、古村落、碼頭等文化遺存，修復(fù)與現(xiàn)代休閑生活相融合的濱河景觀。三是堅(jiān)持將運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)與歷史文化展示相結(jié)合。蘇州致力于將運(yùn)河遺產(chǎn)建設(shè)成大運(yùn)河“最精彩的一段”，打造“河城一體的遺產(chǎn)城市”形象，使之成為展示、傳承江南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。四是堅(jiān)持將運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，使運(yùn)河沿岸更加美麗舒適。

思考實(shí)踐大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)

2019年7月，《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》出臺(tái)，正式宣告在大運(yùn)河及沿岸地區(qū)建設(shè)國(guó)家文化公園。文化公園是人文要素疊加環(huán)境要素的為大眾服務(wù)的文化休閑場(chǎng)所，注重文化性、舒適性、景觀性。國(guó)家文化公園是在文化公園的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的文化景觀，體現(xiàn)出對(duì)中華核心價(jià)值的保護(hù)展示。然而，這在中國(guó)還是新鮮事物，缺乏規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)、配套的法律、成熟的理論和成功的經(jīng)驗(yàn)，尚需要我們通過(guò)正確理解和試點(diǎn)實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

理解國(guó)家文化公園內(nèi)涵。《方案》的目的宗旨是“對(duì)堅(jiān)定文化自信，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久影響力、革命文化的強(qiáng)大感召力具有重要意義”。建設(shè)大運(yùn)河國(guó)家文化公園，需要將運(yùn)河文物、運(yùn)河沿岸的文化遺產(chǎn)和公園有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出新的文化景觀，服務(wù)人民的美好生活。其傳播的主題應(yīng)明確為“連通、交流、融合、發(fā)展”，景觀應(yīng)具有真實(shí)性和延展性，服務(wù)的對(duì)象應(yīng)是運(yùn)河沿線的普通群眾和外來(lái)游客。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)通過(guò)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)環(huán)境恢復(fù)、文化活動(dòng)創(chuàng)意、公園設(shè)施配套等手段，使運(yùn)河景觀成為社區(qū)居民和外來(lái)游客的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所和觀光體驗(yàn)?zāi)康牡?，進(jìn)而展現(xiàn)運(yùn)河形象、傳播運(yùn)河文化。

統(tǒng)籌規(guī)劃與試點(diǎn)實(shí)踐相結(jié)合。大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性的工作，不僅要高站位統(tǒng)籌規(guī)劃，更要注重實(shí)踐和總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。2019年9月27日召開(kāi)的大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)推進(jìn)會(huì)，明確了大運(yùn)河國(guó)家文化公園是打造中華文化標(biāo)志的重要內(nèi)容，是彰顯中華文化持久影響力的重要手段;明確了實(shí)施重點(diǎn)是“管控保護(hù)、主題展示、文旅融合、傳統(tǒng)利用四類主體功能區(qū)”。如今，江蘇已在前期規(guī)劃的基礎(chǔ)上開(kāi)展了多角度、多視域的試點(diǎn)工作。如蘇州在原有文化景觀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)實(shí)施恢復(fù)盤(pán)門(mén)、吳門(mén)橋片區(qū)原有形象，開(kāi)展夜游特色活動(dòng);揚(yáng)州加快隋煬帝墓考古遺址公園等項(xiàng)目建設(shè)，提升三灣公園規(guī)劃，打造文化公園，開(kāi)工建設(shè)“中國(guó)大運(yùn)河博物館（籌）”、大運(yùn)河非遺文化街區(qū)等。

創(chuàng)新形式重塑運(yùn)河文化。建設(shè)文化公園既要具備文化景觀要素的靈魂，也要塑造文化給予大眾生活的美感。開(kāi)展運(yùn)河文化的特色活動(dòng)，是文化公園大眾性、文化性、娛樂(lè)性的體現(xiàn)。揚(yáng)州打造的2019年“大運(yùn)河文化旅游博覽會(huì)”，以“融合創(chuàng)新共享”為主題，舉辦了國(guó)際運(yùn)河城市文化旅游精品展、大運(yùn)河文物精品展、大運(yùn)河非遺展和《中國(guó)大運(yùn)河史詩(shī)圖卷》展等活動(dòng)，召開(kāi)了大運(yùn)河文旅融合發(fā)展論壇、大運(yùn)河文旅產(chǎn)業(yè)投資論壇等，組織千名國(guó)際友人暢游大運(yùn)河、運(yùn)河沿線騎行活動(dòng)等互動(dòng)項(xiàng)目，帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從點(diǎn)做起生動(dòng)展現(xiàn)。國(guó)家文化公園的建設(shè)有多角度的表現(xiàn)形式，如文學(xué)、藝術(shù)、文物、非遺、美食、文化活動(dòng)等。策展中的中國(guó)大運(yùn)河博物館，集學(xué)習(xí)教育地、文化休閑地和旅游目的地于一身，正著力全面反映大運(yùn)河歷史概況和現(xiàn)今狀態(tài)，力爭(zhēng)成為大運(yùn)河國(guó)家文化公園中的遺產(chǎn)集合和文化核心。其中，如何充分展現(xiàn)全流域、全時(shí)段的大運(yùn)河及其帶給人們的美好生活，成為關(guān)鍵。如設(shè)置反映運(yùn)河沿線城鎮(zhèn)不同時(shí)代、不同風(fēng)貌、不同商業(yè)業(yè)態(tài)的情景式百姓生活展，活態(tài)展示大運(yùn)河兩岸的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，世界知名運(yùn)河及運(yùn)河城市的遺產(chǎn)保護(hù)和特色風(fēng)情的文化要素陳列展，追溯隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河、影響隋唐歷史進(jìn)程的歷史故事展，以及與大運(yùn)河相關(guān)的藝術(shù)展、文學(xué)展、數(shù)字虛擬展等。同時(shí)，通過(guò)體驗(yàn)互動(dòng)活動(dòng)，幫助公眾從不同角度認(rèn)知大運(yùn)河，如“運(yùn)河科技體驗(yàn)”“運(yùn)河考古體驗(yàn)”“運(yùn)河環(huán)保體驗(yàn)”等。

（作者系江蘇省文化和旅游廳黨組成員、副廳長(zhǎng)，南京博物院院長(zhǎng)）

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