《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》形成始末及主要內(nèi)容

王科

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》作為黨的思想理論建設(shè)史上的重要文獻(xiàn)，被稱為“培養(yǎng)合格的成熟的共產(chǎn)黨員的教科書”。習(xí)近平總書記指出：劉少奇同志撰寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論黨內(nèi)斗爭》等著作豐富了黨的建設(shè)理論，教育了一代又一代共產(chǎn)黨人。與《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的寫作時代環(huán)境相比，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性純潔性建設(shè)環(huán)境更加復(fù)雜，但《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》所展現(xiàn)出來的中國共產(chǎn)黨人的“初心”永不過時，它依然是激勵當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的重要思想力量。今年是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》發(fā)表80周年，讓我們重讀經(jīng)典，重溫初心。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的形成過程

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的形成有著深刻復(fù)雜的歷史背景。1938年3月15日，中共中央發(fā)出《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》，在這一政策指導(dǎo)下，加上共產(chǎn)黨抗日主張的感召，社會各階級不同身份的人積極要求加入到黨組織中來，黨員數(shù)量迅速增加。1939年，共產(chǎn)黨員的數(shù)量從抗戰(zhàn)初期的4萬多急速發(fā)展到50余萬。這為我們黨增添了大批新生力量，但同時，一些青年把當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)的不健康思想乃至一些不良習(xí)氣和作風(fēng)帶到了延安。毛澤東后來在延安文藝座談會上指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨?！秉h員隊伍的現(xiàn)狀讓劉少奇敏銳意識到“思想入黨”的重要性，如何加強(qiáng)黨員修養(yǎng)已經(jīng)成為亟待解決的重要問題。

同時，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的發(fā)展，特別是1938年黨的六屆六中全會提出“馬克思主義的中國化”的理論命題，為劉少奇系統(tǒng)研究共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題提供了重要的歷史環(huán)境和理論主題。毛澤東在全會報告《論新階段》中提出：“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)，現(xiàn)已較前大有進(jìn)步，但還說不到普遍與深入。在這方面，我們較之若干外國的兄弟黨，未免遜色?！彼麖?qiáng)調(diào)要加強(qiáng)“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”。毛澤東的這番話引起劉少奇的強(qiáng)烈共鳴，他開始進(jìn)一步思考關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的問題。

1938年9月，中國共產(chǎn)黨在延安召開了擴(kuò)大的六屆六中全會。全會決定撤銷長江局，成立以劉少奇為書記的中共中央中原局，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)長江以北、隴海鐵路以南、津浦鐵路以西的河南、湖北、安徽、江蘇一帶黨的工作和抗日戰(zhàn)爭。11月23日，劉少奇偕中原局委員朱理治等離開延安，當(dāng)晚抵達(dá)西安八路軍辦事處，在這里他聽取了中共豫西特委的工作匯報。11月28日，劉少奇率領(lǐng)秘書、警衛(wèi)等一行17人離開西安，先乘汽車?yán)@道潼關(guān)以南山區(qū)到達(dá)安全地方轉(zhuǎn)乘火車，當(dāng)日下午到達(dá)澠池。

經(jīng)過在澠池的一段實(shí)地工作后，劉少奇深感毛澤東在黨的六屆六中全會上發(fā)出的“要在全黨開展一個學(xué)習(xí)競賽”的號召十分必要，但當(dāng)時黨員的學(xué)習(xí)材料太少，他產(chǎn)生了寫作論述“共產(chǎn)黨員思想意識修養(yǎng)”這一重大課題的想法。于是，劉少奇在百忙之中，利用寒夜認(rèn)真撰寫出了《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講提綱和部分初稿，在1938年底至1939年1月初豫西省委舉辦的第一期黨員干部訓(xùn)練班上，他親自為訓(xùn)練班講課六次，其中三次就是講授在澠池起草的《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，這是我黨歷史上第一次比較系統(tǒng)地講述共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題的報告。

1939年1月22日，劉少奇離開澠池，1月28日抵達(dá)中原局駐地確山縣竹溝鎮(zhèn)。劉少奇立即指示中原局和中共豫南省委參照在澠池辦訓(xùn)練班的經(jīng)驗(yàn)，連續(xù)在竹溝舉辦了多期黨員干部訓(xùn)練班，并擴(kuò)大受訓(xùn)范圍，培訓(xùn)支部書記以上各級黨政干部和地方武裝干部，先后有2800多名黨員干部得到訓(xùn)練教育。

1939年3月，劉少奇由竹溝鎮(zhèn)返回延安，主持籌備召開全國職工代表大會。應(yīng)馬列學(xué)院院長張聞天的邀請，1939年7月8日和12日，劉少奇在延安馬列學(xué)院窯洞外的廣場上向?qū)W員們作了兩次《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的重要演講。劉少奇在馬列學(xué)院的演講，受到熱烈歡迎，學(xué)員們反映極為強(qiáng)烈。張聞天請劉少奇把演講稿整理成文，在《解放》周刊上發(fā)表。劉少奇將整理出來的前兩部分內(nèi)容仍定名為《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》交給張聞天，張立即轉(zhuǎn)給《解放》周刊責(zé)任編輯吳黎平送毛澤東審閱。通常，毛澤東對其送審稿一般都要一個星期才退回，而毛澤東看了劉少奇的這篇文章三天就退回來了。同時，毛澤東還寫了一封短信，說：“這篇文章寫得很好，提倡正氣，反對邪氣，應(yīng)當(dāng)盡快發(fā)表?！庇谑?，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文先后在《解放》周刊1939年8月2日第81期，8月30日第82期和9月20日第83、84兩期合刊上全文予以連載。文章公開發(fā)表后，引起了強(qiáng)烈反響，迅速得到了全黨同志的很高評價和充分肯定。新中國成立后，該書陸續(xù)譯成英、德、法、日和西班牙文等多種文本，產(chǎn)生了世界性的影響。

概括來說，劉少奇對黨員修養(yǎng)問題的思考，始于黨的六屆六中全會，初步總結(jié)于河南澠池，進(jìn)一步發(fā)展于當(dāng)時中央中原局的駐地河南確山縣竹溝鎮(zhèn)，最終成熟于1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》圍繞共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、修養(yǎng)什么以及如何修養(yǎng)這一核心命題進(jìn)行論述，極大地推動了馬克思主義黨的建設(shè)理論中國化的進(jìn)程。

關(guān)于共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)，劉少奇從三個方面進(jìn)行了解釋。一是社會發(fā)展客觀規(guī)律決定的。劉少奇指出，中國共產(chǎn)黨是從社會斗爭中產(chǎn)生的政黨，不是從天上掉下來的，“應(yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的”，這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求。二是共產(chǎn)黨員由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠“運(yùn)用自如”地掌握革命規(guī)律的革命家，“要經(jīng)過一個很長的革命的鍛煉和修養(yǎng)的過程”。三是革命勝利以后，為了防止黨內(nèi)腐化、墮落現(xiàn)象的發(fā)生。劉少奇認(rèn)為，我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。

關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的主要內(nèi)容，劉少奇指出，為了保持我們作為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高革命品質(zhì)和工作能力，“每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”，這包括“要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng);要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng);要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng);要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng);要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng);要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等”。

關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的途徑，劉少奇指出：要在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉，我們要使馬克思列寧主義的普遍真理和具體的革命實(shí)踐相結(jié)合。這應(yīng)該是我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。他還特別指出：我們一定要學(xué)習(xí)理論，但是學(xué)習(xí)到的就必須做到，而且是為了用才去學(xué)習(xí)的，為了黨、為了人民、為了革命的勝利才去學(xué)習(xí)的。劉少奇還特別將傳統(tǒng)文化中的“慎獨(dú)”作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的有效形式加以提倡：“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事?！?/p>

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》誕生后，成為推動黨的建設(shè)最有影響的著作之一。它將馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際緊密結(jié)合，第一次系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的問題，成為當(dāng)時黨員干部思想言行的一面鏡子，對當(dāng)時加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)、提高黨員黨性修養(yǎng)，起到了重要作用。今天，面臨新形勢新情況新問題的挑戰(zhàn)，提高每名共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，尤為迫切和重要。重溫和研讀這部著作，對于當(dāng)前我們黨員的黨性修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，正如劉少奇所說，“現(xiàn)在來講講這個問題，對于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的”。

（作者系江蘇省委黨校中國特色社會主義理論體系研究中心副教授）

責(zé)任編輯：張李蕾