淺析德彪西的印象主義音樂

摘? 要：德彪西是印象主義音樂流派的最主要代表人物，從他身上可以深刻體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)音樂家們的新的思想和音樂觀念。本文通過對(duì)德彪西印象主義音樂創(chuàng)作從萌芽到成熟所反映出的各種因素的探究，借以發(fā)現(xiàn)、探詢當(dāng)時(shí)音樂新思潮涌現(xiàn)、尤其是印象主義流派最終以其不可阻擋的趨勢(shì)發(fā)展的原因。在德彪西身上，我們能看到所有印象主義音樂家的影子。他打破了西歐幾百年來的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造了一種朦朧、飄逸、空幻、透明、幽靜、纖細(xì)、優(yōu)美、雅致的音樂音響，他的音樂給后代作曲家以啟示，為20世紀(jì)的音樂發(fā)展開辟了一個(gè)廣闊的前景

關(guān)鍵詞：德彪西;印象主義;朦朧;創(chuàng)作手法

德彪西的音樂風(fēng)格獨(dú)特，在西方音樂史上被概括為印象主義音樂，并稱他為印象主義音樂的創(chuàng)始者。

“印象主義”一詞“最初是與繪畫有關(guān)的一個(gè)描繪性術(shù)語”。1874年，法國巴黎的一些年青畫家舉辦畫展，莫奈的一幅《印象· 日出》被評(píng)論界稱為“印象主義”，此后，法國繪畫上的印象主義影響到文學(xué)、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域，很快成為一種國際性的風(fēng)格。

印象主義繪畫是借助光與色的變幻來表現(xiàn)作者瞬間的印象，它排除明晰的線條和輪廓，追求朦朧色彩的表現(xiàn)?！霸谟∠笈僧嫾已劾?，色彩成了他們藝術(shù)表現(xiàn)形式中最重要的因素”?！耙魳分械挠∠笾髁x是一種主要通過和聲和音色喚起意境和感官印象的作曲立場”，它強(qiáng)調(diào)音響色彩的感覺和修飾，其創(chuàng)作理念與印象主義繪畫是相同的。

一、風(fēng)格的形成

克洛德·阿希爾·德彪西（Claude- AchilleDebussy，1862～1918）是19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期法國重要的作曲家，他的創(chuàng)作可以分為早期（1873～1889年）、中期（1890～1910年）和晚期（1910年之后），其創(chuàng)作領(lǐng)域涉及管弦樂、鋼琴音樂、室內(nèi)樂、合唱、藝術(shù)歌曲和歌劇等。

德彪西學(xué)生時(shí)代就表現(xiàn)出獨(dú)立不羈、離經(jīng)叛道的天性，他大膽探索新的音響色彩，使用連續(xù)的平行五度，對(duì)不協(xié)和和弦不預(yù)備不解決，在鋼琴上連續(xù)彈奏一些增和弦、九和弦、十一和弦以及全音音階等，這種不遵循傳統(tǒng)規(guī)則的做法常常遭到一些教師的責(zé)備。

1887年，德彪西創(chuàng)作了管弦樂《春天》，這是一部色彩性很強(qiáng)的作品，《學(xué)院日志》評(píng)論說：“德彪西的越軌不是出于呆笨或陳腐，相反，他顯示對(duì)不平凡的東西的過分愛好。他對(duì)音樂色彩的感覺如此強(qiáng)烈，以至使他容易忽視精確的線條和曲式的重要性。他應(yīng)警惕這種朦朧的印象主義，這是藝術(shù)真實(shí)性的最危險(xiǎn)的敵人?！边@部作品以細(xì)膩的筆觸描寫了一個(gè)牧神在炎熱的太陽下昏昏欲睡時(shí)產(chǎn)生的種種幻覺。樂曲使用三部曲式，音樂主題飄逸奇妙，節(jié)奏自由多變，不諧和音的使用和精致的配器，渲染出一種奇特的朦朧氣氛。《牧神午后》的創(chuàng)作初次體現(xiàn)了德彪西印象主義的風(fēng)格特征，同時(shí)也標(biāo)志著他個(gè)性化音樂語言開始走向成熟。1910年，德彪西創(chuàng)作了管弦樂《意像三首》，樂曲由《基格》、《伊比利亞》和《春之輪曲》組成，德彪西運(yùn)用了大量的全音階和弦、平行 四度、平行五度的和弦。這部作品使德彪西獨(dú)特的音樂語言、個(gè)性化的和聲與管弦樂色彩達(dá)到了高峰。

二、音樂風(fēng)格特征

德彪西的音樂朦朧、飄逸、空幻、透明、幽靜、纖細(xì)、優(yōu)美、雅致，光色變幻無窮，似夢(mèng)不可捉摸。他打破了西歐幾百年來的音樂傳統(tǒng)，創(chuàng)造了一種令人耳目一新的音樂語言。

德彪西創(chuàng)作的旋律不再像古典音樂那樣，表現(xiàn)為大段的方整型長樂句形式，而常常是一些互不連貫的、簡短零碎的旋律片斷，就像彩色玻璃片似的嵌合在一起，所以，旋律在他的音樂中已不再具有主導(dǎo)地位。其音樂發(fā)展也不再像古典和浪漫音樂那樣，依靠動(dòng)機(jī)的重復(fù)和模進(jìn)，而是回蕩起伏、時(shí)斷時(shí)續(xù)、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，樂思永遠(yuǎn)在不斷變化中自然流動(dòng)。

德彪西在和聲方面的獨(dú)創(chuàng)具有著特殊的意義。他打破傳統(tǒng)模式，把和聲的功能性減弱到最低的限度，大量運(yùn)用各種音響奇特的色彩性和弦，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的和聲語言。這種創(chuàng)新從根本上突破了傳統(tǒng)和聲的規(guī)則和局限，從而加強(qiáng)了音樂色彩的表現(xiàn)力，創(chuàng)造了音樂的意境。德彪西的和聲 “就如同繪畫中的色層、重疊筆觸、點(diǎn)描等手法一樣，使音樂同樣產(chǎn)生一種顫抖的色光般的效果?！?/p>

在曲式上，德彪西不用那些龐大的結(jié)構(gòu)，而更喜歡簡短自由松散的形式，古典和浪漫主義常用的三部曲式他僅作參考。在他的音樂中，曲式結(jié)構(gòu)的 劃分不明顯，常常采用短小的、不規(guī)則的形式，造成模糊的感覺，音樂的表達(dá)不局限于呈示、對(duì)比（或發(fā)展）和再現(xiàn)的框框，體現(xiàn)出更加自由的特點(diǎn)。

德彪西的音樂擺脫了傳統(tǒng)大小調(diào)的禁錮，但又沒有完全放棄調(diào)性。他探索了更加復(fù)雜的色彩性的調(diào)性對(duì)置，二度、三度、六度、七度以及增、減音程的調(diào)性關(guān)系以及一些完全沒有半音關(guān)系的“全音音階”（如：C、D、E、升F、升G、升A）和東方的五聲調(diào)式音階被大量使用，有時(shí)將中古教會(huì)調(diào)式也用于自己的作品中，所以他的音樂聽起來同任何過去的音樂都不一樣。

三、結(jié) 語

在西方音樂發(fā)展的歷程中，所以出現(xiàn)德彪西印象主義音樂流派，其原因是多方面的。其一，德彪西處在法國民族意識(shí)高漲的時(shí)期，藝術(shù)家要求恢復(fù)和發(fā)展民族藝術(shù)的呼聲日益高漲。另外，19世紀(jì)末的法國音樂并未完全擺脫德國音樂的影響，但以弗蘭克和圣·桑斯為代表的音樂家，已經(jīng)開始了一些新的探索，他們的創(chuàng)作在一定程度上為德彪西音樂風(fēng)格的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。其二，法國象征派詩歌和印象主義繪畫的美學(xué)思想、藝術(shù)觀念和創(chuàng)作技法的形成，對(duì)德彪西產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)，德彪西音樂“所有的特征都與印象主義繪畫保持著千絲萬縷的聯(lián)系”。其三，德彪西同時(shí)也受到東方音樂的啟發(fā)，所以在他的作品中，東方化的音樂特征十分突出。其四，德彪西繼承了法國古典主義的美學(xué)原則，法蘭西民族雅致精細(xì)的風(fēng)格，同樣在他的音樂中有著明顯的體現(xiàn)。

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作者簡介：李琴，女，漢，四川碩士在讀，四川師范大學(xué) 音樂學(xué)院 研究方向：器樂。