研學(xué)旅行課程的育人價(jià)值及實(shí)踐策略

王法一

◆摘? 要：隨著我國素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，研學(xué)旅行在實(shí)踐中育人價(jià)值逐漸顯露，成為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要載體，對(duì)促進(jìn)中小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有積極的作用。為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)研學(xué)旅行課程的研究，本文首先分析了研學(xué)旅行課程的育人價(jià)值，接著提出了研學(xué)旅行的實(shí)踐策略，僅供參考。

◆關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;育人價(jià)值;實(shí)踐策略

研學(xué)旅行作為深化素質(zhì)教育改革的重要舉措，其創(chuàng)新的旅行模式引起了國內(nèi)教育界的認(rèn)可，并開展了大量的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，研學(xué)旅行已經(jīng)被納入中小學(xué)教育規(guī)劃中，在設(shè)計(jì)研學(xué)活動(dòng)時(shí)，要結(jié)合不同層級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，通過自主學(xué)習(xí)、合作交流、問題探究以及實(shí)踐創(chuàng)新等方式幫助學(xué)生在研學(xué)過程中獲得課本之外的知識(shí)，從而更好地豐盈學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課程活動(dòng)的育人價(jià)值。

一、研學(xué)旅行課程的育人價(jià)值

（一）有助于培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

作為深化素質(zhì)教育改革的重要舉措，研學(xué)旅行還是推進(jìn)素質(zhì)教育全面實(shí)施的主要載體，是實(shí)現(xiàn)校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外實(shí)踐的橋梁。通過研學(xué)旅行，能夠讓學(xué)生親身感悟到時(shí)代發(fā)展的變化，了解人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)到特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，從而堅(jiān)定民族信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的信念。同時(shí)，通過豐富多彩的研學(xué)活動(dòng)，在潛移默化中踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而激勵(lì)學(xué)生能夠?qū)€(gè)人理想與民族事業(yè)結(jié)合起來。

（二）有助于增長學(xué)生見識(shí)

研學(xué)旅行并非單純的旅行，更多具有學(xué)科性，要求學(xué)生遵守紀(jì)律、掌握日常生活中的行為準(zhǔn)則，了解維護(hù)公共生活的價(jià)值;體會(huì)到現(xiàn)代科技發(fā)展給我們生活所帶來的便利，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化。與此同時(shí)，研學(xué)旅行還能幫助學(xué)生掌握更多地生活生存技能，讓學(xué)生通過自己的探索去驗(yàn)證事先準(zhǔn)備的知識(shí)是否與現(xiàn)實(shí)相符，在實(shí)踐經(jīng)歷中對(duì)事先規(guī)劃的可行性進(jìn)行驗(yàn)證，只有讓學(xué)生自己親身經(jīng)歷與感受生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)方式，才能儲(chǔ)備真實(shí)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，通過研學(xué)旅行，能讓歷史中的人物走下“神壇”，學(xué)生可以觸摸、感受，這樣也便于學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有更加深刻的影響，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的增長。

（三）有助于提高學(xué)生人際交往水平

研學(xué)旅行作為一種集體性質(zhì)活動(dòng)，學(xué)生在集體中都需要承擔(dān)一定角色，并且需要從不同立場去體會(huì)他人感受，學(xué)會(huì)與人和平相處，了解團(tuán)隊(duì)的重要性，進(jìn)而提高學(xué)生的人際交往能力，形成良好的自我認(rèn)知，而這也為今后步入社會(huì)奠定良好基礎(chǔ)。

二、研學(xué)旅行育人的實(shí)踐策略

（一）明確研學(xué)主題，奠基育人價(jià)值

培育學(xué)生建設(shè)社會(huì)主義是研學(xué)旅行課程的主要育人目標(biāo)，需要確定明確的研學(xué)主題，幫助中小學(xué)生形成社會(huì)主義意識(shí)，堅(jiān)定理想信念。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要學(xué)生回歸生活，在生活實(shí)踐中去感受和體會(huì)。對(duì)此，可以根據(jù)不同年齡的學(xué)生，創(chuàng)設(shè)主題鮮明的研學(xué)主題。比如，創(chuàng)設(shè)提高學(xué)生創(chuàng)新精神的主題，在研學(xué)旅行路線設(shè)計(jì)中，推行具有豐富文化底蘊(yùn)的路線，通過接觸和了解人文知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)新能力和思想眼見的增長奠定基礎(chǔ);創(chuàng)設(shè)以提高學(xué)生實(shí)踐能力為目標(biāo)的研學(xué)主題，將旅游產(chǎn)品DIY、自主設(shè)計(jì)雕像、參加田園采摘等融入到研學(xué)旅行中，通過讓學(xué)生親身參與提高其實(shí)踐操作能力;創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的研學(xué)主題，組織學(xué)生參觀博物館、烈士陵園等，了解革命先輩的英雄事跡，感受他們?yōu)樽鎳瞰I(xiàn)一切的精神，以史為鑒，知興替，以人為鑒，明得失，從小將愛國這顆種子植入他們純凈的心田。

（二）開發(fā)科博館課程，開展深度學(xué)習(xí)

在研學(xué)旅行課程中，科博館是學(xué)生增長見識(shí)的重要場所，是培育中小學(xué)生科學(xué)精神的有力武器。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)博物館資源的開發(fā)，邀請(qǐng)專家學(xué)者參與其中，推動(dòng)博物館研學(xué)內(nèi)容向多學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展。同時(shí)，從不同層面對(duì)研學(xué)課程進(jìn)行拓展，將觸角向數(shù)學(xué)、藝術(shù)、歷史、工程以及科技等領(lǐng)域延伸。例如，我們?cè)诮M織開展《探索科學(xué)奧秘》綜合實(shí)踐研學(xué)活動(dòng)時(shí)，就組織帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入科技館，并邀請(qǐng)專家向?qū)W生介紹相關(guān)科技，同時(shí)將學(xué)生均衡劃分為若干個(gè)小組，通過小組形式進(jìn)行科技互動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)專家所講解的科技發(fā)展史、發(fā)展成果以及今后發(fā)展方向形成更加深刻的體驗(yàn)，不斷完善學(xué)生頭腦中的科技“樣貌”，引導(dǎo)學(xué)生去探索心中的疑惑，為深度學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)成果鞏固，拓寬研學(xué)旅行育人效果

在研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)組織學(xué)生通過演講、文字、繪畫等多種形式將自己的感悟與收獲表現(xiàn)出來，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)研學(xué)旅行育人成果的鞏固。綜合實(shí)踐活動(dòng)開展的主要目的是培育學(xué)生實(shí)踐能力，如果研學(xué)后不及時(shí)進(jìn)行總結(jié)、梳理，很快學(xué)生就會(huì)遺忘研學(xué)內(nèi)容，育人價(jià)值弱化，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還增加了成本。對(duì)此，在每次研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，都可以鼓勵(lì)學(xué)生畫出研學(xué)途中的風(fēng)景，寫出研學(xué)旅行的所見所聞。不僅如此，近年來，我們還將影視制作與研學(xué)總結(jié)結(jié)合起來，組織學(xué)生通過小組形式，利用相機(jī)、手機(jī)等設(shè)備拍攝記錄下自己覺得有意義的照片，小組成員分工合作，各自都需要承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，共同制作成短視頻，讓研學(xué)歷程、活動(dòng)的價(jià)值和意義更加豐滿，切實(shí)拓展研學(xué)旅行的育人效果。

三、結(jié)語

總而言之，在中小學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)過程中，研學(xué)旅行是必不可少的一門綜合實(shí)踐課程，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)、增長學(xué)生見識(shí)、培育良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。對(duì)此，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)研學(xué)課程的研究和設(shè)計(jì)，真正落實(shí)育人價(jià)值，促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]姜春玲.研學(xué)有‘道’——淺談研學(xué)旅行課程的德育路徑[J].綜合實(shí)踐活動(dòng)研究，2019（4）：8-10.