淺談人類傳播史上五次革命

郭敬亞

摘 要：在人類傳播史上經(jīng)歷了五次革命――符號和信號傳播時代，口語傳播時代，文字傳播時代，印刷傳播時代，電子與網(wǎng)絡(luò)傳播時代。每一次傳播革命都對社會進步產(chǎn)生了巨大的推動力，將人類社會帶入了新的時代，新的發(fā)展格局。每個歷史階段的演變都極大地促進了人類文明發(fā)展進程。每個地區(qū)或者國家在傳播中的優(yōu)勢地位，必將會影響各種競爭中的優(yōu)勢地位。所以積極參與于傳播革命，重視傳播各方面的發(fā)展，加以運用，只要正確對待傳播的各階段發(fā)展，對于國家地區(qū)以至于一個時代都是極其重要的。

關(guān)鍵詞：傳播史;傳播革命;科技進步;社會發(fā)展;文化提高

著名的卡爾·塞根教授將宇宙從“一聲巨響”開始到今天的一百五十多億年比作一個只有三百六十五天的“宇宙年”。而著名的傳播學(xué)家威爾伯·施拉姆和威廉·波特模仿“宇宙年”的假設(shè)，將人類出現(xiàn)在地球上的歷史假定為一百萬年，而后比作只有二十四小時的一天來進行計算，從而描繪出了人類傳播發(fā)展軌跡的時刻表。在這個時刻表上，一分鐘相當(dāng)于六百九十四年。如此可以計算出人類傳播史上的第一次革命發(fā)生在十萬年前，也就是一天的二十一點三十六分，第二次是在二十三點五十二分，第三次是在二十三點五十九分，而第四次離午夜只差十三秒，第五次就只離午夜僅四秒鐘。對此，就會自然而然套用到卡爾·塞根教授的名言：“人類很古老，傳播很年輕?！?/p>

在年輕而短暫的人類傳播史上，人類的五次傳播革命不僅有力的改變了人類在過去的所見所聞所觸所感，而且深刻地影響著人類在現(xiàn)在的所思所想所作所為。所以對于人類傳播的五次革命進行分析研究機油深刻的歷史意義又有重要的現(xiàn)實意義。

一、符號和信號傳播時代? 早先原始人類之間的交流就是會通過符號和信號，例如早先的肢體動作就是各群體之間交流的方式。動物之間的交流，孔雀求偶示愛就會通過開屏傳達，母雞下完蛋之后會跳出雞窩叫幾聲來告訴他人自己下蛋了。在當(dāng)時，主要依靠的就是人體自身進行交流傳播，人們的傳播能力和傳播水平都會有很大的限制，所以發(fā)展的速度比較緩慢，這一階段就經(jīng)歷了幾十萬年乃至上百萬年的時間。

二、口語傳播時代? 德國哲學(xué)家萊布尼茨曾說：“語言是人類最古老的紀念碑?！闭Z言的產(chǎn)生，是人類傳播史上的第一次革命，是完成從動物式傳播到人類傳播飛躍的根本標(biāo)志，正如前蘇聯(lián)著名科學(xué)家巴甫洛夫所說：“沒有東西可以比語言更能使我們稱為人類。”正因為有了語言，人類個體的經(jīng)驗才得以交流，為社會成員所共享。上一代的知識才能得以傳授給下一代，成為各個群體的重要精神財富，社會才會得以發(fā)展進步。人類創(chuàng)造了語言，語言也成了人類的表征和民族的精神，成了人類進行焦急和傳播的工具，成了人類認識改造世界的有力武器。

三、文字傳播時代? 文字是人類社會從蒙昧?xí)r代走向文明時代的標(biāo)志，文字傳播的出現(xiàn)時人類傳播史的第二次革命。以往的語言傳播是在一定范圍內(nèi)傳播的，但好在及時，卻不便于保存，也不能保證信息在傳播中不被扭曲變形重組和缺失。而文字的發(fā)明從時間的久遠和空闊的空間上實現(xiàn)了對語言傳播的真正超越。漢字經(jīng)歷了從具象的圖畫逐步向抽象的篆書、隸書、行書、楷書的轉(zhuǎn)變，文字媒介則經(jīng)歷了從沉重的石頭逐步向較輕的龜甲、獸骨、木板、竹簡和綿軟易攜帶的羊皮紙張的轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變態(tài)勢愈發(fā)迅速，也就表明人類的認識在飛快的發(fā)展，也反映了當(dāng)時中國人在傳播的文明程度上的快速發(fā)展。

四、印刷傳播時代? 文字出現(xiàn)以后，書寫載體盡管不斷地進步，但長期停留在手抄階段，成本高且規(guī)模小，書寫和閱讀僅限于政府官吏和貴族等上層社會。人類社會的信息無法大規(guī)模的復(fù)制，傳播效率十分低下。印刷術(shù)的發(fā)明是人類傳播史上的第三次革命，突破了手抄文字的各種局限，是人類進入了印刷傳播時代。印刷文字的出現(xiàn)是建立在紙張和印刷技術(shù)兩項發(fā)明的基礎(chǔ)上的，這是中華名族貢獻給全世界的寶貴財富。公元105年，東漢宦官蔡倫在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，制造出來了結(jié)實耐磨的植物纖維紙。此后中國造紙技術(shù)不斷改進，并逐漸傳播到世界各地。北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。1456年，德國使用金屬活字印刷了《圣經(jīng)》，開啟了人類歷史上大規(guī)模印刷時代。十六七世紀，隨著資本主義的萌芽和發(fā)展，西歐國家出現(xiàn)了印刷品的新聞小冊子和報紙。報紙、書籍和雜志作為新的大眾媒介，不僅消除了人們之間相互隔絕的障礙，而且引起了社會的組織和功能的重大變化，甚至改變接受者的精面貌和心理結(jié)構(gòu)。印刷傳播革命使人類社會在各個方面都發(fā)生了前所未有的深刻變化。

五、電子與網(wǎng)絡(luò)傳播時代? 1837年，美國人莫爾斯發(fā)明了電報。1876年，美國人貝爾發(fā)明了電話。1877年，美國人愛迪生了留聲機。1895年，馬可尼完成了無線電實驗。千百年來人類所期盼的“順風(fēng)耳”“千里眼”不再是夢想，而是真真實實存在的。在人類的第四次傳播革命中，一廣播和電視為主題的電子傳播不僅突破了時間和空間的限制，還掙脫了印刷傳播時代中必不可少的傳播媒介的束縛，為信息的傳播真正的開辟了一條便捷、高效、低成本低人力的通道。信息在空中進行傳播，無處不在無時不有，也不會受地域的限制。網(wǎng)絡(luò)傳播則除了具有其他傳播的特點之外，還具備了主動性、隱蔽性、參與性、交談性和操作性等特點。網(wǎng)絡(luò)傳播中的各種媒介也將會在發(fā)展中有機的結(jié)合，集成為一體化多功能的多媒體電腦，使網(wǎng)絡(luò)傳播能夠更好地展示給接受者所想要的信息。新的社會包括著整個世界，網(wǎng)絡(luò)傳播連接著整個人類。與此同時，手機媒體的發(fā)展引起了學(xué)界的普遍關(guān)注，盡管手機媒體在傳播形式上并沒有本質(zhì)上的變化，但由于其影響巨大，手機傳播有可能成為人類傳播史上第五次傳播革命的導(dǎo)火索。

六、總結(jié)與反思? 傳播歷史的發(fā)展過程不是依次取代的過程，而是依次疊加的過程。傳播改變社會，社會改變傳播。每一次傳播革命的爆發(fā)都為人類的生存與發(fā)展帶來了新的機遇，開拓了新的空間。我們必須積極的參與傳播革命，我們的生活不可能離開傳播，要重視傳播科技的開發(fā)創(chuàng)新和運用，加強對人類傳播活動的研究。

參考文獻

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[2]【美】梅爾文·德弗勒 桑德拉·鮑爾-洛基奇《大眾傳播學(xué)諸論》

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