深圳“三和大神”的現(xiàn)狀分析

陳康基

摘 要：深圳在改革開放的步伐中走到前沿，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷注入活力，同時(shí)對勞動(dòng)力缺口大，在深圳龍華區(qū)景樂南北片區(qū)，一群日夜混跡于深圳三和人力資源有限公司和海新信人力資源有限公司附近的失業(yè)青年，他們被網(wǎng)民戲稱為“三和大神”，起因他們以信奉“做一天闊以玩三天”的生活節(jié)奏在深圳三和混日子，他們?nèi)缤惺呷猓元?dú)特的頹廢之姿隱匿于高歌猛進(jìn)的城市角落，甚至連欲望都變得和常人不同。

關(guān)鍵詞：三和大神;行尸走肉;失業(yè)青年

在深圳，除了乞丐，還有一種人，天天混吃等死，茍且偷生，但是又不偷不搶不乞討，維持著自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)，與家里隔絕，甚至成了黑戶，終日躲在網(wǎng)吧，睡在路邊，那就是“三和大神”。三和位于龍華新區(qū)東環(huán)一路與三聯(lián)路交匯的景樂綜合市場，在三和人力資源有限公司的輻射帶動(dòng)下，之后又有一些小型人力資源公司，也搬遷到周邊一帶，形成龍華區(qū)最大的人力資源生態(tài)圈，乃至整個(gè)深圳都“赫赫有名”?！叭痛笊瘛眲t是聚集于深圳市的三和人才市場旁邊打日結(jié)零工的“游民無產(chǎn)者”。他們對生活沒有目標(biāo)沒有動(dòng)力，他們厭棄長期工作，只做日結(jié)的零工;而且錢少的不干，太累的不干。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。日結(jié)一天的工資，可以玩三天，這是“三和大神”的精神信條?！皰毂啤睉?yīng)該是在三和出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞，他們把窮困潦倒稱之為，意思就是人生混到了極其慘烈的地步，做什么事情都完蛋了。在三和，大神們打招呼的第一句話就是——“又掛逼了！”

大神們生活很簡單，尋求的不是需求長期和發(fā)展，而是短平快的日結(jié)和盡量長時(shí)間的享樂，當(dāng)然享樂也只是不上班、聊天扯皮和上網(wǎng)玩游戲。通過交叉感染，潛移默化，儼然這些已成為了三和的一種生活模式。

由三和人力資源有限公司提供的數(shù)據(jù)顯示，早期三和普工推介的業(yè)務(wù)占總業(yè)務(wù)的60%，如今降到只有30%。由于三和人才市場的建立，衍生出許多小型中介，這些中介為了與三和等大公司差異化經(jīng)營，會(huì)選擇錯(cuò)開招人。三和公司是朝八晚六，小的中介就在早上8點(diǎn)以前或者晚上6點(diǎn)以后招人。所以每天一大早，人力資源市場和就業(yè)中介處就人頭攢動(dòng)，每天“三和大神”尋求短期而又輕松的工作，廠工、酒店傳菜員、派傳單、快遞分揀、會(huì)議充場、臨時(shí)保安等都是“三和大神”物色的日結(jié)工，能夠滿足接下來幾天的享樂即可，日結(jié)工一般一天100元左右，為了實(shí)現(xiàn)干一天玩三天。在千篇一律的招聘信息中千挑萬選，他們依然難以匹配理想工作。日結(jié)工薪水低、工作時(shí)間長、以苦活累活居多，很多時(shí)候基本權(quán)益都難有保障，所以他們主動(dòng)選擇最低生活標(biāo)準(zhǔn)。即使找到順眼的工作，但是他們也是得過且過，在崗位上混日子，在“三和大神”這里，工作最好當(dāng)天干完當(dāng)天結(jié)算。因?yàn)橛龅焦ぷ魈邸⒗习逄珒吹那闆r，他們可以隨時(shí)走人。一旦手上有現(xiàn)錢，“大神”就不再工作，他們要么選擇去網(wǎng)吧呆幾天，要么選擇閑逛幾天，等沒錢吃飯了，再去做日結(jié)工。

在三和，這些大神們?yōu)榱双@得收入，罔顧法紀(jì)變賣身份證。一些“大神”為了換取一兩天的生活費(fèi)，甚至把身份證都賣掉了。黑市里的身份證明碼標(biāo)價(jià)，一般在50至100元不等。為了一百塊能賣掉身份證，只為了滿足幾天生活的四塊一碗的“掛逼面”、五塊一晚的黑網(wǎng)吧，在游戲世界里繼續(xù)獲得存在感。這些收購而來的身份證被黑中介用于詐騙、注冊皮包公司這些非法用途，換來的是百來塊的收入，以及斬?cái)嗪瓦@秩序社會(huì)的因緣，失去了身份證的他們進(jìn)不了正規(guī)的工廠，只能去黑廠做日結(jié)，而經(jīng)過黑廠壓榨剝削之后，他們往往選擇放棄日結(jié)，徹底墮落，直接睡在人才市場門前，吃一天餓三天。沒錢了白天“癱瘓”（無所事事地躺著）在龍華公園，晚上“癱瘓”在網(wǎng)吧閑逛、聊天扯皮，安于現(xiàn)狀。

“三和大神”大多數(shù)來自于外省的農(nóng)村地區(qū)，缺乏社會(huì)歸屬感和存在感的一群人集聚在這里，他們一開始是有斗志的，但工作太累了不想干，工資太低了不想干，斗志越來越少，搞到后來就沒有什么夢想了。像是同病相連，無言的默契。每個(gè)初來三和的求職的人，無不胸懷大志，可屢遭碰壁，就會(huì)質(zhì)疑，我難道真的不過是個(gè)犧牲品嗎？憤怒，憑什么同樣生而為人，我不得不活得如此卑賤。反抗，我要憑個(gè)人的勤勞逆天改命，最終絕望，他們越是努力，越是南轅北轍最后不得不接受干一天，玩三天。今朝有酒今朝醉的生活，常常讓三和大神們?nèi)氩环蟪?。除了日?！皰毂啤钡默F(xiàn)象，擼網(wǎng)貸口子、信用卡套現(xiàn)也是常態(tài)。從某唄、某條等知名產(chǎn)品到很多不知名的現(xiàn)金貸平臺(tái)，都是他們的目標(biāo)，已經(jīng)欠了幾萬、十幾萬網(wǎng)貸的大有人在。懶惰與前途渺茫致使他們變得得過且過，享樂主義正吞噬大神們對美好生活的憧憬，導(dǎo)致各路大神無不像是躊躇滿志，再到黯然失色的離開。一批批年輕人前赴后繼，成為大神，來來去去，反反復(fù)復(fù)。

在中國的很多地方，這樣的“三和大神”還在大量存在著，他們沒有目標(biāo)，他們沒有享受到這個(gè)社會(huì)的福利，像一只只下水道里面的老鼠一般，蜷縮在自己的世界里，渾渾噩噩得縮了幾年甚至十幾年，灰暗且無趣?！叭痛笊瘛被蛑鲃?dòng)或被動(dòng)地選擇了與秩序規(guī)則不同的方向，之所以這么多人關(guān)注這個(gè)群體，不僅因?yàn)樵谡Ｉ鐣?huì)秩序的人們看待這個(gè)群體的時(shí)候有一種自然的階級優(yōu)越感，至少我們還能衣足飯飽，同時(shí)可能也因?yàn)槟軓拇笊駛兩砩匣蚨嗷蛏倌芸吹阶约旱挠白?，甚至是自己向往卻沒有勇氣去過的生活，我們要的太多，又要自由又不能風(fēng)餐露宿還要未來，于是我們就以關(guān)注的形式去寄托自己的念想。三和大神只是一群普通人的縮影，只是他們展現(xiàn)出了社會(huì)最底層極端的一面，他們可能是不想努力，也可能是知道自己無論如何努力也沒機(jī)會(huì)改變命運(yùn)，最后他們一無是處且妄想不勞而獲終將掉入社會(huì)的底層，所以連嘗試也放棄了。

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