論中醫(yī)藥教育實現(xiàn)立德樹人、以“本”為本的路徑

李紅文 唐敏 張艷婉

[摘要]立德樹人、以“本”為本已成為新時代高校本科教育工作的根本任務(wù)。從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科專業(yè)視角來看，中醫(yī)藥教育要實現(xiàn)這一根本任務(wù)，必須堅持立德樹人，全面提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神;加強師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教師教書育入水平;堅持以“本”為本，打造一流中醫(yī)藥本科專業(yè)。

[關(guān)鍵詞]

中醫(yī)藥教育;立德樹人;以“本”為本;醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

[中圖分類號]R40;G642[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號]doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2019.11.028

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央情系教育事業(yè)，不斷推動我國教育事業(yè)改革發(fā)展，取得了一系列重大成就。2018年以來，黨中央、教育部相繼召開了全國教育大會、全國高等學(xué)校本科教育工作會議，對新時代的高等教育作出了一系列戰(zhàn)略安排，全面部署了高校立德樹人的根本任務(wù)，提出了堅持以“本”為本、推進(jìn)四個回歸、建設(shè)一流本科教育的目標(biāo)。為貫徹落實黨中央的決策部署，湖南中醫(yī)藥大學(xué)于2019年3月22日舉行了本科教育大會，全面回顧和總結(jié)了近年來本科教學(xué)工作取得的主要成績，出臺了《湖南中醫(yī)藥大學(xué)關(guān)于全面加強本科教育工作的決定》，明確了下一步的本科教學(xué)基本思路、發(fā)展目標(biāo)及重點工作。這一系列的會議精神，都一再強調(diào)了立德樹人、以“本”為本的根本重要性。那么如何將立德樹人、以“本”為本落到實處呢？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以醫(yī)德為研究對象，是實踐性很強的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科，應(yīng)立足立德樹人的內(nèi)涵要求、實施機制等問題為學(xué)理支撐，旨在回答“為什么應(yīng)該是這樣”（價值追求）等倫理追問。本文將從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的專業(yè)視角來進(jìn)行理論分析，以湖南中醫(yī)藥大學(xué)的本科教育實踐為基礎(chǔ)，探索中醫(yī)藥教育發(fā)展規(guī)律，以促進(jìn)我校本科建設(shè)邁上新臺階。

1堅持立德樹人，全面提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神

立德樹人，德育為先。立德樹人是一切教育的根本任務(wù)，立德樹人的成效是檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。對醫(yī)學(xué)生而言，重在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德精神，樹立高尚的從醫(yī)信念，培養(yǎng)有道德的從醫(yī)行為。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是專門研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的倫理道德問題的交叉學(xué)科，其核心問題是如何培養(yǎng)醫(yī)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，幫助醫(yī)學(xué)生成長為有理想、有道德、有信念、有情懷的醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神的主干課程、核心課程，沒有醫(yī)學(xué)倫理的醫(yī)學(xué)教育是不完整的醫(yī)學(xué)教育，是失去靈魂的醫(yī)學(xué)教育。

1.1 培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知

知情意行，既然知排在第一優(yōu)先順序，就需要對道德形成深刻的認(rèn)知，這是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德精神的首要問題。道德是人們在社會生活實踐中形成的，并由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，以善惡為評價形式，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念，用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識、原則規(guī)范、行為活動的總和。由此可見，道德包括的內(nèi)容比較多，它不僅包括道德心理活動、道德情感，還包括道德原則、道德規(guī)范，以及道德行動等。道德認(rèn)知深刻影響著醫(yī)學(xué)生的人生觀和價值觀，道德認(rèn)知上的偏差，將造成醫(yī)學(xué)生情感消極抵觸和意志軟弱無力，以及道德行為引導(dǎo)的缺失，因而道德認(rèn)知是源頭，是基礎(chǔ)。對醫(yī)學(xué)生而言，醫(yī)學(xué)道德的認(rèn)知是形成醫(yī)學(xué)價值觀的基礎(chǔ)，而醫(yī)學(xué)價值觀則是醫(yī)德行為的動力，因而醫(yī)學(xué)生的道德認(rèn)知在臨床實踐中起到重要作用。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以研究醫(yī)德現(xiàn)象為核心內(nèi)容，其精髓是醫(yī)德，它擔(dān)當(dāng)著從理論層面塑造醫(yī)德的重任。從古至今，思想家們提出了諸多不同的道德理論，有義務(wù)論、功利主義、美德論、契約論、社群主義、女性主義、關(guān)懷倫理學(xué)等不同的現(xiàn)代倫理學(xué)理論流派。要樹立正確的道德認(rèn)知，就需要學(xué)生對這些道德理論有更加全面深刻的理解。對中醫(yī)藥專業(yè)的本科生而言，要重點講解中國傳統(tǒng)儒釋道三家的倫理道德觀念，尤其是儒醫(yī)的價值觀，它的核心在于儒家的倫理道德觀念，包括仁愛思想、孝道觀念、義利觀等，最集中的體現(xiàn)就是唐朝孫思邈的大醫(yī)精誠思想，從而形成了中醫(yī)生的醫(yī)乃仁術(shù)的核心觀念。

1.2 培養(yǎng)道德邏輯思維能力

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為一門應(yīng)用倫理學(xué)，屬于哲學(xué)的分支學(xué)科。作為一門獨立的學(xué)科，其重點是培養(yǎng)學(xué)生的道德邏輯思維能力，幫助學(xué)生識別倫理問題，正確進(jìn)行道德判斷和道德推理，明辨道德行為的是非對錯。對于日常生活中發(fā)生的各種道德現(xiàn)象，每個人都有屬于自己的道德直覺判斷和道德思維模式，構(gòu)成了常識道德的內(nèi)容。常識道德是培養(yǎng)個人道德能力的基礎(chǔ)，但它并不一定正確，并且很難實際有效地解決臨床語境中復(fù)雜的道德難題，這就需要醫(yī)學(xué)倫理學(xué)從科學(xué)的角度來分析問題和解決問題。對于道德難題，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)從科學(xué)的角度來建立道德判斷、道德推理的邏輯方法，可以幫助醫(yī)學(xué)生處理臨床語境中的棘手難題，避免做出錯誤的道德判斷和道德行為。只有采取這種科學(xué)的、理性的立場，才能有效化解醫(yī)療矛盾糾紛，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

1.3 培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的道德情操

醫(yī)學(xué)教育，應(yīng)該把醫(yī)學(xué)生的道德情操培養(yǎng)放在關(guān)鍵位置，將他們培養(yǎng)成有正義感、責(zé)任感和道德感的醫(yī)生比什么都重要。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程承擔(dān)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生道德情操的重任，這是由它的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科內(nèi)容決定的。對于中醫(yī)藥專業(yè)的本科生而言，首先要樹立“中醫(yī)人”的基本理念，培養(yǎng)熱愛中醫(yī)、喜歡中醫(yī)、研究中醫(yī)、傳承中醫(yī)的精神，將發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)當(dāng)作自己的使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。其次，要構(gòu)建中醫(yī)的核心價值觀念體系，將中醫(yī)的核心與精髓正確地傳達(dá)給學(xué)生，讓他們學(xué)有所獲、學(xué)有所悟。第三，要清楚地講解中醫(yī)倫理精神，中醫(yī)與倫理道德觀念密不可分，由此而形成了中國獨特的儒醫(yī)、道醫(yī)、佛醫(yī)文化，其基本內(nèi)核無非是儒釋道三家的基本哲學(xué)觀念。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)應(yīng)在深化醫(yī)學(xué)道德情操上、加強醫(yī)德修養(yǎng)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛、大德、大情懷的人。

2加強師德師風(fēng)建設(shè)，全面提高教師教書育人水平

育有德之人，需有德之師。突出師德，把師德師風(fēng)建設(shè)放在高校教師隊伍建設(shè)的首要位置是全面貫徹黨的教育方針，是落實立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。立德樹人不僅要求學(xué)生圍繞這個來學(xué)，同時也要求教師圍繞這個目標(biāo)來教，以立德為根本，做好本職工作。對中醫(yī)藥院校而言，教師高尚的師德、醫(yī)德、人格魅力、學(xué)識風(fēng)范直接影響著青年學(xué)子世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成，決定著中醫(yī)藥專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著整個中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的未來。

2.1 筑牢思想觀念，培養(yǎng)敬業(yè)精神

師德師風(fēng)建設(shè)首先要從思想觀念人手，從源頭上打牢教師的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)教師的愛崗敬業(yè)精神，樹立崇高的職業(yè)理想和職業(yè)信念。從倫理學(xué)的專業(yè)角度來看，敬業(yè)精神屬于職業(yè)精神范疇，任何職業(yè)都應(yīng)該堅持把它放在第一位，孔子云：執(zhí)事不敬者，必敗亡。心存敬畏，積極進(jìn)取，才能成就業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的教師。敬業(yè)精神的培養(yǎng)，根子在思想靈魂，表現(xiàn)在一個教師究竟有沒有站在思想的高度和靈魂的深度來充分認(rèn)識到它的重要性和價值意義。樹立敬業(yè)精神要求教師要有獻(xiàn)身于教育事業(yè)的理想，熱愛教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)。樹立敬業(yè)精神還要求教師要熱愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，幫助學(xué)生，做到“嚴(yán)厲”與“愛護”并存，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，在生活上要關(guān)心照顧，努力把他們培養(yǎng)成中醫(yī)藥事業(yè)的高素質(zhì)人才。敬業(yè)精神的培養(yǎng)，不是一句空洞的口號，而是應(yīng)該落實到每一堂課程的教學(xué)之中、每一次學(xué)生作業(yè)的輔導(dǎo)之中、每一次學(xué)生論文的批改之中、每一次臨床教學(xué)的示范之中。

2.2 做嚴(yán)規(guī)章制度，強化制度建設(shè)

師德師風(fēng)要落到實處，必須做好相關(guān)的制度建設(shè)。敬業(yè)精神的培育屬于思想觀念的內(nèi)容，如何把這種主體性、觀念性的精神轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，需要營造良好的制度氛圍。按照倫理學(xué)理論，道德有自律和他律之分，道德自律要求行為主體自我約束、自我管理：道德他律要求行為主體按照制度辦事，做到遵紀(jì)守法、遵守道德規(guī)范。單純的自律和他律不能解決問題，必須將二者有效結(jié)合起來。針對教師的師德師風(fēng)建設(shè)，這次本科教育大會我校出臺了一系列的相關(guān)制度文件，涉及到教學(xué)秩序整頓、教學(xué)事故處理、教授為本科生上課規(guī)定、教學(xué)競賽辦法、教改課題管理、專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)、課程建設(shè)、教材編寫與使用等各個方面，另外，突出抓好科研誠信建設(shè)。近年來，全國乃至世界范圍內(nèi)，弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費等現(xiàn)象時有發(fā)生。為了杜絕這些事情的發(fā)生，必須進(jìn)行科研誠信的專題教育，建立學(xué)術(shù)不端行為的防范和懲處機制，完善職稱評審與年度考核制度，從制度上要求教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，恪守誠信，戒浮躁、戒急功近利，不斷提高我校中醫(yī)藥教學(xué)和科學(xué)研究水平。

2.3 做實為人師表，發(fā)揮示范引領(lǐng)

教師教書育人，不僅僅是教好書，還要育好人。所謂為人師表，就是要做學(xué)生的表率、做老師的榜樣。按照倫理學(xué)理論，道德教育不是抽象的理論說教，它的一個重要途徑就是樹立榜樣，通過先進(jìn)典型人物的事跡來影響和帶動大家的成長。每一個行業(yè)都有先進(jìn)典型，就醫(yī)療行業(yè)而言，有白求恩、南丁格爾、裘法祖等大量醫(yī)德模范人物。教師不僅要宣講這些模范人物的事跡，而且要以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以身作則、身正為范來教育和影響學(xué)生，做到真正的潤物細(xì)無聲。就中醫(yī)藥教育而言，不僅要用國醫(yī)大師的專業(yè)水平、精湛技藝來教育學(xué)生、傳遞知識，而且要用他們的醫(yī)德行為、先進(jìn)事跡來鼓舞學(xué)生、激勵學(xué)生。要通過教學(xué)比賽、師德標(biāo)兵評比等活動，將教學(xué)能力強、科研水平高、思想素質(zhì)好的優(yōu)秀一線教師選拔出來，樹立全面發(fā)展的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，保護他們潛心治學(xué)、專心執(zhí)教的職業(yè)精神，努力營造“樹師德、鑄師魂、正師風(fēng)”的大學(xué)氛圍，引導(dǎo)廣大教師自覺向先進(jìn)人物看齊，自覺提高專業(yè)本領(lǐng)，自覺加強師德師風(fēng)建設(shè)，真正成為新時代大學(xué)生的楷模和表率。

3堅持以“本”為本，打造一流中醫(yī)藥大學(xué)

高教大計，本科為本，本科不牢，地動山搖。堅持以“本”為本、推進(jìn)“四個回歸”是高等教育改革發(fā)展的基本遵循。在世界范圍內(nèi)，回歸本科教育是世界一流大學(xué)共同的行動綱領(lǐng)。全球頂尖大學(xué)都高度重視本科教育，堅持把培養(yǎng)學(xué)生、學(xué)生中心、卓越教學(xué)作為大學(xué)的第一任務(wù)。湖南中醫(yī)藥大學(xué)應(yīng)該緊跟時代發(fā)展潮流，聚焦主業(yè)，深耕特色，致力于打造一流中醫(yī)藥大學(xué)，培養(yǎng)一流中醫(yī)藥人才，建設(shè)一流學(xué)者、師資隊伍。

3.1 堅持以“本”為本，必須貫徹以立德樹人為價值取向

受社會整體環(huán)境的影響，大學(xué)教育越來越朝著專業(yè)化、技術(shù)化、職業(yè)化、應(yīng)用化的方向發(fā)展，高等教育功利化的色彩日趨嚴(yán)重。將大學(xué)辦成?？苹穆殬I(yè)學(xué)院，這是大學(xué)教育的失敗與悲哀。要扭轉(zhuǎn)這種趨勢，必須回歸真正的本科教育，堅持以“本”為本，貫徹以立德樹人為價值取向。堅持“以‘本為本”，包含以下基本的內(nèi)涵。一是高等教育必須強調(diào)本科教育的基礎(chǔ)性地位。現(xiàn)代高等教育已經(jīng)形成了一個高度復(fù)雜的系統(tǒng)，除了本科教育之外，還有?？平逃?、研究生教育、成人教育、繼續(xù)教育、網(wǎng)絡(luò)教育等形態(tài)，這些都是高等教育適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展而不斷衍生出來的結(jié)果。但不論如何改變，本科教育始終是根本，本科教育的好壞直接影響到高等教育的質(zhì)量，直接關(guān)系到“雙一流”大學(xué)的建設(shè)目標(biāo)能否順利實現(xiàn)。二是強調(diào)本科教育以人才培養(yǎng)為本質(zhì)職能?，F(xiàn)代大學(xué)承擔(dān)了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、國際交流、文化傳承等多種職能，以至于它最基本的本科教學(xué)功能越來越被削弱，不少大學(xué)出現(xiàn)了重科研輕教學(xué)、重研究生教育輕本科教育的傾向，在職稱評審上更是出現(xiàn)了唯論文、唯項目、唯獎項、唯學(xué)歷的傾向。以“本”為本，必須把人才培養(yǎng)放在本科教育的基礎(chǔ)地位，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位，必須牢牢抓住“全面提高人才培養(yǎng)能力”這個核心點。三是強調(diào)本科教育以立德樹人為價值導(dǎo)向。人才培養(yǎng)是育人和育才的統(tǒng)一，育人是本，人無德不立，因而育人的根本在于立德。將立德樹人的成效作為檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，從根本上解決高校教育改革發(fā)展的指揮棒問題。

3.2 堅持以“本”為本，必須以“德育為基，內(nèi)涵為要”為標(biāo)準(zhǔn)體系

中醫(yī)藥是中國最具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科之一，中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展，是中醫(yī)藥院校發(fā)展的根本。堅持以“本”為本，建設(shè)中醫(yī)藥院校一流本科必須堅持發(fā)展中醫(yī)藥特色，走內(nèi)涵式發(fā)展道路。

首先，中醫(yī)藥院校的一流本科建設(shè)應(yīng)該立足于自身的特色與優(yōu)勢，一流本科教育沒有固定模式，也沒有完全統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)藥院校所追求的“一流”，始終堅持發(fā)展中醫(yī)藥獨有的、不可替代的、難以被其他專業(yè)所模仿的優(yōu)勢與強項，在中醫(yī)藥行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)贏得廣泛聲譽與影響力，“目前大多數(shù)高等院校中西醫(yī)結(jié)合的教學(xué)，過分依賴醫(yī)療設(shè)備和儀器的診斷，中醫(yī)藥文化與技能經(jīng)常被忽視，典型的‘望、聞、問、切的中醫(yī)診療方法很難運用到臨床實踐中”。在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等方面應(yīng)立足于中醫(yī)藥的學(xué)科特點與發(fā)展規(guī)律，以“中醫(yī)藥特色、中國一流”為指導(dǎo)思想，在理念上，要以本科教育為中心工作，樹立先進(jìn)的本科教學(xué)理念：在辦學(xué)條件上，要建立一流的教師隊伍、一流的教學(xué)條件、一流的學(xué)科專業(yè)支撐：在人才培養(yǎng)上，注重學(xué)生的多樣化、個性化培養(yǎng)，突出創(chuàng)新性、協(xié)同性發(fā)展。

其次，“中醫(yī)藥特色、中國一流”目標(biāo)的實現(xiàn)，必須走內(nèi)涵式發(fā)展道路。這些需要進(jìn)一步地明確，對照目標(biāo)要求來逐步進(jìn)行分解落實。關(guān)鍵是，培養(yǎng)現(xiàn)代化中醫(yī)藥高素質(zhì)人才是一個系統(tǒng)工程，需要不斷深化教育教學(xué)改革，優(yōu)化人才培養(yǎng)體系與保障體系。重點是要實施中醫(yī)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃、臨床實踐能力提升計劃、人才培養(yǎng)質(zhì)量保障計劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升計劃、中醫(yī)人文素質(zhì)提升計劃、一流教師隊伍培育計劃、中醫(yī)藥國際交流與傳播計劃等，不斷將內(nèi)涵做實，將專業(yè)做強，將特色擦亮，將品牌打響，努力將中醫(yī)藥特色優(yōu)勢學(xué)科打造成在國際有影響力和知名度的世界一流學(xué)科。

最后，中醫(yī)藥院校的一流本科建設(shè)的落腳點是培養(yǎng)一流的中醫(yī)藥專業(yè)高素質(zhì)人才。本科階段是青年學(xué)生成長成才的關(guān)鍵階段，是思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌成型期，是錘煉高尚品格，鑄就理想信念的關(guān)鍵時期，中醫(yī)藥院校的人才培養(yǎng)必須找準(zhǔn)目標(biāo)定位，把培養(yǎng)一流中醫(yī)藥人才的質(zhì)量和效果作為人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，而立德樹人的成效又是作為檢驗一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，因而建設(shè)中醫(yī)藥院校一流本科在走內(nèi)涵式發(fā)展道路的同時，必須以立德樹人來聚合和推進(jìn)各項工作和深層次的體制改革。對于培養(yǎng)什么樣的人的問題，具體而言，就是具有傳統(tǒng)文化底蘊、中醫(yī)臨證思維、現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)及國際發(fā)展視野，滿足中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展需要適應(yīng)社會需求，服務(wù)人民、具有仁心仁術(shù)的卓越醫(yī)學(xué)人才。

3.3 堅持以“本”為本，不斷推進(jìn)與加強醫(yī)學(xué)人文教育

醫(yī)學(xué)人文是當(dāng)代醫(yī)學(xué)的重要主題，北京大學(xué)等一流大學(xué)都相繼建立了醫(yī)學(xué)人文學(xué)院或醫(yī)學(xué)人文系，從學(xué)科建設(shè)、機構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費投入、師資隊伍等方面予以全方位的保障，凸顯了新時代醫(yī)學(xué)人文精神的核心價值。醫(yī)學(xué)從來都不是一個純粹的自然科學(xué)，而是自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科相統(tǒng)一的學(xué)科。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性是社會性和人文性，醫(yī)學(xué)的終極價值是它的人文價值。中醫(yī)的人文性更為突出，它不僅起源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，而且其理法方藥無不與中國傳統(tǒng)文化血脈相連。在這個意義上，醫(yī)學(xué)教育決不能只是單純的自然科學(xué)教育，而應(yīng)該包括更為廣泛的人文社會社科教育。當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育中，包括中醫(yī)藥教育，存在著普遍的重醫(yī)輕文、重技輕道的傾向，有些人甚至將醫(yī)學(xué)人文教育與思想政治教育混同一談，忽視醫(yī)學(xué)人文教育的獨立性和根本價值所在。目前醫(yī)學(xué)人文類課程，主要有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)等主干核心課程，但各學(xué)科各課程間缺乏深度交流和融合，醫(yī)學(xué)人文教育缺乏體驗性和實效性。

醫(yī)學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)人文必須深度融合，工具理性必須以道德理性為基礎(chǔ)，因而醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)以立德樹人為共同的價值觀和信念，培育醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德修養(yǎng)和豐富的人文情懷。首先，加強醫(yī)學(xué)人文教育，需要目標(biāo)明確、內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)完整的醫(yī)學(xué)人文課程體系，各課程間應(yīng)同頻共振、有機銜接。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不同于一般性的思想政治課，而是一門專業(yè)性很強的醫(yī)學(xué)人文通識課程，應(yīng)成為醫(yī)學(xué)人文類課程的核心課程：加強醫(yī)學(xué)人文教育需要多種力量的綜合努力，需要吸納醫(yī)學(xué)教育專家、醫(yī)學(xué)倫理專家、通識教育學(xué)者、教師、學(xué)生等主體參與：也需要醫(yī)學(xué)人文教學(xué)與臨床實踐活動、社會實踐活動結(jié)合，將醫(yī)學(xué)人文知識內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在“雙一流”建設(shè)背景下，要打造一流的中醫(yī)藥本科教育，必須將醫(yī)學(xué)人文教育擺在更加突出和重要的位置，不斷加強和改進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育，增強醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神的培育和養(yǎng)成，體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人道主義的核心理念。

立德樹人是高校教育的使命，以“本”為本是高校教育的初心，兩者缺一不可，立德樹人是以“本”為本的核心目標(biāo)，以“本”為本是立德樹人的實現(xiàn)形式：只有將立德樹人的落實機制和以“本”為本的改革措施有機銜接，才能成就中醫(yī)藥院校的一流本科，培養(yǎng)一流的中醫(yī)藥人才。