民族器樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的現(xiàn)狀及解決策略

摘 要：在二十一世紀(jì)的今天，發(fā)展中小學(xué)音樂教育以及推廣民族器樂，無疑對民族器樂文化的繼承和發(fā)展有著決定性的作用，可以在學(xué)生的心中慢慢培養(yǎng)其對民族的歸屬及自豪之感，使他們自然而然的繼承與傳播民族文化，與此同時，通過對民族樂器理解與學(xué)習(xí)使學(xué)生慢慢養(yǎng)成自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的優(yōu)良品質(zhì)。在我國中小學(xué)音樂教學(xué)中最普遍的教學(xué)樂器是電子琴，當(dāng)然部分學(xué)校也會用其它樂器展開教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是，在教師對教材的分析之下讓學(xué)生理解音樂。樂器教學(xué)進(jìn)入音樂課堂并沒有廣泛普及，而相關(guān)政策相關(guān)教育文件很多有涉及到中小學(xué)民族器樂的學(xué)習(xí)，普及的道路是一條荊棘之路，認(rèn)為通過相關(guān)解決策略，民族器樂走進(jìn)音樂課堂是可行并且必要的。

關(guān)鍵詞：民族器樂;小學(xué)音樂課堂;現(xiàn)狀及解決策略

一、民族器樂走進(jìn)音樂課堂的重要性

2004年教育部提出：在全國中小學(xué)全面實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”，即通過學(xué)校進(jìn)行組織課內(nèi)外體育及藝術(shù)教育活動，令學(xué)生在九年義務(wù)教育階段能至少掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動和一項(xiàng)藝術(shù)特長，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?！兑魳沸抡n程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確提出“弘揚(yáng)民族音樂”的基本理念，并詳細(xì)闡述“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂很重要的教學(xué)內(nèi)容?！毙碌囊魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)中還指出：器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高對音樂的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。我國的民族樂器音樂有著源遠(yuǎn)流長的歷史，而且經(jīng)過數(shù)千年的傳承與發(fā)展才形成了今日的吹奏、彈撥、拉弦、打擊這樣百花齊放百家爭鳴的效果，成為世界民族中優(yōu)秀的代表之一。

樂器教學(xué)已然成為中小學(xué)藝術(shù)教育的核心環(huán)節(jié)之一。很多簡單方便攜帶的民族樂器如豎笛口琴教學(xué)，尤其是豎笛，因?yàn)槠湟舾邷?zhǔn)確、價(jià)格實(shí)惠、簡單易學(xué)等因素，成為大多數(shù)學(xué)校的樂器之首要選擇。1但是，當(dāng)代中小學(xué)生對民族音樂并不能理解，缺乏對民族器樂的整體認(rèn)知，這是我們在音樂教育中的疏漏造成的。美國著名的音樂教育心理學(xué)家詹姆士曾說過：“器樂教學(xué)可以說是通往更好體驗(yàn)音樂的橋梁，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會讓他們親自參于到各種音樂活動中去，獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)”。演奏優(yōu)美的音樂不僅能激發(fā)及影響學(xué)生的情緒，更能促進(jìn)智力的開發(fā)，并能陶冶情操，凈化心靈，是達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一，這也是讓民族音樂進(jìn)入課堂的重要目的之一。

二、民族器樂走進(jìn)音樂課堂的現(xiàn)狀分析

民族文化是民族凝聚力的源泉，民族樂器是民族文化的重要組成部分之一。民族器樂集中展現(xiàn)了一個民族的精神，儒家文化提出的“六藝”即禮、樂、書、數(shù)、御、射，其中樂位居第二。由此看來，民族音樂教學(xué)應(yīng)為我國教育的核心之一。然而在二十世紀(jì)以來，我國學(xué)校音樂教育在國際化、歐美化的發(fā)展過程中，對民族音樂漸行漸遠(yuǎn)，形成了西方歐美文化為中心的學(xué)校音樂教育體制。由于傳統(tǒng)的民族音樂環(huán)境與現(xiàn)在日新月異的社會環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，中小學(xué)生并不能與民族音樂產(chǎn)生共鳴，獲得優(yōu)秀的體驗(yàn)。加之我們音樂教師對民族音樂了解的匱乏與不夠深刻，學(xué)校民樂資源有限等使我們對民族器樂缺乏一個系統(tǒng)的理解和認(rèn)識，導(dǎo)致中小學(xué)生對民族音樂的了解的缺失。所以，讓學(xué)生在課堂上對民族樂器進(jìn)行觀摩和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對民族音樂與樂器的感情，這對弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是非常有必要的。

民族器樂和西洋器樂相比，世人對于西洋樂的認(rèn)同感要大于民族器樂。西洋樂器使用了工業(yè)性質(zhì)的設(shè)計(jì)，樂器構(gòu)造往往比較復(fù)雜，使用按鍵控制，音階的數(shù)量也大大增加，如鋼琴可以達(dá)到88個音階，管風(fēng)琴就更多。而民族樂器的音域較小，有的甚至只有一個八度左右，如葫蘆絲等。西洋弦樂器由于使用的弦數(shù)比中國的胡琴類多一倍以上，因此其音域也比只有兩根弦的民族樂器寬很多。西洋器樂更多的在于它欣賞價(jià)值強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，大氣，一聽就會讓人想到維也納大廳。

民族器樂并不能全面的被人所熟知，很多年輕人更多去關(guān)注于流行音樂元素，像是在選擇聽歌上流行音樂、純音樂，會成為他們的首選，很少有人去搜聽傳統(tǒng)的民族器樂曲目。

民族器樂有著自己獨(dú)特的魅力，與源遠(yuǎn)流長的中華文化相聯(lián)系，尤其是現(xiàn)在流行音樂民族風(fēng)化后，使得民族器樂有了新的血液，這些都需要我們?nèi)ヌ剿魅グl(fā)現(xiàn)。

三、民族器樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的解決策略

古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師。如果學(xué)生對民族器樂產(chǎn)生興趣這將會極大地推動學(xué)生學(xué)習(xí)民族器樂能動性，并取得極大地成果。音樂老師要針對民族器樂有一個大體的了解，對樂器整體發(fā)展做一個簡單的介紹，也可以對比西方樂器的優(yōu)缺點(diǎn)，使學(xué)生們對民族器樂有一個認(rèn)識，對其產(chǎn)生認(rèn)同感。比如，我們可以根據(jù)樂器的形狀，大小，材料來分析它。

把民族樂器引進(jìn)中小學(xué)音樂課堂，不但能夠引起學(xué)生的興趣與新鮮感，還能讓他們以探索者的心態(tài)參與到音樂學(xué)習(xí)中來，而后學(xué)生可以通過演奏民族樂器的方式參與進(jìn)音樂學(xué)習(xí)，從而重新樹立對音樂信心，逐漸產(chǎn)生大量的興趣。當(dāng)這些學(xué)生都能高興的自如地參與音樂學(xué)習(xí)時，面向全體學(xué)生的核心教學(xué)思想也就得到了落實(shí)。

結(jié)論

綜上所述，民族器樂走進(jìn)中小學(xué)音樂課堂，不僅完善了學(xué)生對音樂的專業(yè)知識、還能令學(xué)生對祖國對民族文化產(chǎn)生極高的認(rèn)同感。民族器樂教學(xué)會沿著科學(xué)、有效、實(shí)用的方向穩(wěn)步前進(jìn)，盡管這條路還不是很平坦還有一些阻礙，但在民族音樂的教學(xué)中，民族器樂走進(jìn)小學(xué)音樂課堂，會帶來一系列的益處。我們將激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生能力、引導(dǎo)學(xué)生品性、陶冶學(xué)生情操以學(xué)生真正融入我們的民族音樂課堂，使學(xué)生在民族樂器的學(xué)習(xí)中慢慢進(jìn)步，穩(wěn)步提高，這是我們每一位教師與家長對孩子在音樂方面最大的期望。

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作者簡介：

馮家壯（1993—）男，漢族，山東聊城人。聊城大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院2017級研究生，研究方向?yàn)槁晿繁硌?/p>