朱惠文
【摘要】? 新課程改革的不斷推進(jìn)和素質(zhì)教育的不斷落實(shí)使得教育教學(xué)中德育無(wú)處不在,而在初中美術(shù)教學(xué)中可以運(yùn)用大量的優(yōu)秀美術(shù)作品來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,這是其它學(xué)科所不具備的特點(diǎn),也是其進(jìn)行德育教育最大的優(yōu)勢(shì)。因此,為了更好地在美術(shù)課堂上施以德育教育,就需要美術(shù)教師深入挖掘教材中和美術(shù)作品中的德育因素,這不僅能提高學(xué)生的審美能力和美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)能力,還能為學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向,培養(yǎng)良好的藝術(shù)情操打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】? 德育教育 人文情操 價(jià)值取向
【中圖分類號(hào)】? G633.955 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2019)18-052-01
初中美術(shù)課作為初中教學(xué)的一門基礎(chǔ)課程,不僅能讓初中生學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),還能培養(yǎng)初中生高尚的審美情趣,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,最終達(dá)到教書育人的目的。即使有素質(zhì)教育的嚴(yán)格要求,但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念長(zhǎng)久以來(lái)的影響和升學(xué)考試對(duì)美術(shù)不作任何要求,很多初中學(xué)校依舊對(duì)美術(shù)教學(xué)不夠重視,學(xué)校大多把美術(shù)課當(dāng)做考試課的備用課,披上素質(zhì)教育的外衣去進(jìn)行應(yīng)試教育,實(shí)際還是以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橹?,學(xué)校中的美術(shù)教師少之又少,這就導(dǎo)致了初中美術(shù)教育和課程要求的目標(biāo)差距更大。因此學(xué)校和教師都必須改變觀念,重視對(duì)美術(shù)的教學(xué),優(yōu)化美術(shù)課堂,充分發(fā)揮美術(shù)在德育教育中的重要作用,讓學(xué)生在美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)中情感得到藝術(shù)的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和道德品質(zhì)。學(xué)校方面自有管理者對(duì)其進(jìn)行大方向的把控,美術(shù)課堂的德育教育最基礎(chǔ)的還是要從教師方面來(lái)談,基于此,本人就從教師的角度來(lái)進(jìn)一步分析在初中美術(shù)課堂上滲透德育教育的方法。
一、在美術(shù)作品的欣賞過(guò)程中滲透德育
初中美術(shù)課涉及到許多中國(guó)歷代極具代表性的美術(shù)作品,如青銅器、石雕、秦陵兵馬俑、壁畫、版畫等等。教師可以通過(guò)介紹不同時(shí)期的作者極其作品來(lái)拓寬學(xué)生的視野,讓他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)不僅僅只存在于文字中,在美術(shù)作品的鑒賞中讓學(xué)生了解到魏晉的風(fēng)韻,隋唐的鼎盛,宋元的神韻,明清的繁榮等等,讓學(xué)生在感受這些燦爛的中國(guó)文化的同時(shí),心中充滿民族自豪感,在欣賞中自然而然地滲透德育教育。例如:在七年級(jí)上冊(cè)《群星燦爛》課堂上,教師可以讓學(xué)生暢談自己所了解的歷史偉人及其事跡,賞析歷史偉人的畫像,使學(xué)生懂得如何在創(chuàng)作中體現(xiàn)人物精神風(fēng)貌,在學(xué)習(xí)人物畫基本知識(shí)的同時(shí),陶冶了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操;七年級(jí)上冊(cè)《古代藝術(shù)與科技結(jié)合的啟示》一課中,通過(guò)賞析趙州橋、四羊方尊、編鐘、長(zhǎng)信宮燈等一系列古代藝術(shù)與科技結(jié)合的工藝品,帶領(lǐng)學(xué)生感受中華民族傳統(tǒng)文化的深厚博大;八年級(jí)下冊(cè)的《沉雄瑰麗的中國(guó)青銅藝術(shù)》一課中,通過(guò)了解中國(guó)青銅器的基本知識(shí)和欣賞方法,讓學(xué)生感受不同時(shí)期的青銅造型與紋飾特點(diǎn),用鑒賞形式感受青銅器的美,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義情懷。藝術(shù)家們的創(chuàng)作包含了祖國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在,讓愛(ài)國(guó)主義精神和深厚的民族認(rèn)同感在學(xué)生心中留下深深地烙印。
二、在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育
藝術(shù)源于生活。在初中美術(shù)課堂上,教師要將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活相結(jié)合,設(shè)計(jì)豐富有趣的實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)生的思想道德水平。例如:在欣賞九年級(jí)上冊(cè)《蒙娜麗莎》這幅作品時(shí),教師就可以事先讓學(xué)生用相機(jī)捕捉生活中自己所發(fā)現(xiàn)的微笑,可以是幼兒玩耍的微笑,人們受到幫助感激的微笑,父母看到孩子聽(tīng)話懂事欣慰的微笑,老人看到兒孫歸來(lái)滿足的微笑等等,在學(xué)習(xí)時(shí)將學(xué)生們的作品貼在教室的墻上,分享展示出來(lái),讓課堂充滿微笑和美好。這些笑容真實(shí)感人,可以激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的壓力中發(fā)現(xiàn)生活的美好,在思想和行為上得到潛移默化的提高,學(xué)會(huì)尊重他人并與人為善。之后教師就可以以“微笑”為出發(fā)點(diǎn),引入“蒙娜麗莎的微笑”,讓學(xué)生思考為什么達(dá)·芬奇能夠創(chuàng)作出世界名畫《蒙娜麗莎》?引發(fā)學(xué)生的討論。隨后教師全面講解《蒙娜麗莎》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手段、作品思想等系統(tǒng)地講授,向?qū)W生介紹達(dá)·芬奇的成才經(jīng)歷,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)刻苦勤奮的思索。課堂的最后布置作業(yè),讓學(xué)生畫出生活中自己所認(rèn)為最美的微笑,最終達(dá)到德育教育目的。
三、在繪畫技能的訓(xùn)練中滲透德育教育
中國(guó)的繪畫歷史悠久,具有深厚的內(nèi)涵,影響久遠(yuǎn),不同時(shí)期的作品也有其不同的德育因素,在其時(shí)代特征的差異中又有著相似之處。例如:八年級(jí)上冊(cè)《傳神寫照的人物畫》中就展示了東晉顧愷之的《女史箴圖》和唐代閻立本的《歷代帝王圖》,在這些早期人物作品中,作品所處的時(shí)代不同,但都傳遞出了畫家借助人物形象對(duì)人們進(jìn)行道德教育的思想。因此,在實(shí)際的美術(shù)課堂中,教師在系統(tǒng)地教授基礎(chǔ)繪畫技能時(shí),可以簡(jiǎn)要介紹作品所蘊(yùn)含的故事,讓學(xué)生真情實(shí)感地感受到作品的內(nèi)涵。在訓(xùn)練學(xué)生的繪畫技巧時(shí),引導(dǎo)學(xué)生感受作品的精神,借鑒畫家的創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)新畫作,給學(xué)生自由創(chuàng)作的空間,讓學(xué)生在感悟中提高繪畫技巧,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和精神境界,感悟美術(shù)真正的意義。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,美術(shù)教學(xué)是德育教育的重要載體。美術(shù)教材中蘊(yùn)含著各種各樣的情感,教師要在課堂上通過(guò)欣賞、實(shí)踐和技能這三方面滲透德育教育。潛移默化地幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)良好的審美取向和健全人格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和道德素質(zhì)的提高。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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