基于區(qū)域音樂(lè)研究的特色館藏建設(shè)

摘 要：高校作為知識(shí)創(chuàng)新的主體，從學(xué)科優(yōu)勢(shì)和區(qū)域文化特色出發(fā)，立足學(xué)科發(fā)展，進(jìn)行多種形式的特色館藏建設(shè)已成為必然趨勢(shì)和當(dāng)然需要。西安音樂(lè)學(xué)院西北民族音樂(lè)研究中心以學(xué)科定位為基準(zhǔn)定義館藏特色，基于區(qū)域音樂(lè)研究著力突出館藏資源建設(shè)的特色性、專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性和實(shí)用性，并以服務(wù)保障為機(jī)制進(jìn)行信息資源整合與優(yōu)化建設(shè)，使館藏緊密貼近基礎(chǔ)研究及教學(xué)應(yīng)用之需要，以推動(dòng)新時(shí)期學(xué)科建設(shè)與教學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：區(qū)域音樂(lè)研究;學(xué)科發(fā)展;特色館藏建設(shè);館藏服務(wù)

區(qū)域音樂(lè)研究是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一項(xiàng)重要研究?jī)?nèi)容，主要運(yùn)用“整體性的普查、綜合性的描述、系統(tǒng)性的分析”等方法對(duì)一個(gè)區(qū)域內(nèi)涵蓋的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行全元性的地方考察與研究。近年來(lái)，有關(guān)區(qū)域音樂(lè)的保護(hù)、挖掘、傳承以及研究成為各音樂(lè)院校學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，隨著研究的不斷深入與積累，一些科研機(jī)構(gòu)已形成了一定規(guī)模的特色館藏。西安音樂(lè)學(xué)院西北民族音樂(lè)研究中心的發(fā)展目標(biāo)與措施建基于西北區(qū)域音樂(lè)文化優(yōu)勢(shì)，在秦派民樂(lè)、西安鼓樂(lè)、陜北民間音樂(lè)、漢唐樂(lè)史、敦煌樂(lè)舞、西北民間音樂(lè)等研究領(lǐng)域顯現(xiàn)出了特色鮮明、結(jié)構(gòu)完整、初具規(guī)模的館藏資源優(yōu)勢(shì)，如何對(duì)其進(jìn)行有效的資源整合，實(shí)現(xiàn)特色化、系統(tǒng)化的館藏建設(shè)成為研究中心長(zhǎng)期關(guān)注付諸實(shí)踐的重要事業(yè)。

一、以學(xué)科定位為基準(zhǔn)的館藏特色

特色館藏的“特”性主要體現(xiàn)在“學(xué)科性”和“地方性”。目前，各高校在特色館藏資源建設(shè)中，主要圍繞學(xué)校的特色學(xué)科以及區(qū)域社會(huì)文化特點(diǎn)，以區(qū)域特色文化資源為主題構(gòu)建地方學(xué)科性特色館藏資源體系，打造館藏資源品牌。

西安音樂(lè)學(xué)院具有得天獨(dú)厚的地方文化特色和學(xué)科資源優(yōu)勢(shì)，從上世紀(jì)50年代以來(lái)，就已經(jīng)形成了基于區(qū)域音樂(lè)資源優(yōu)勢(shì)的特色學(xué)科譜系。進(jìn)入新世紀(jì)，西北民族音樂(lè)研究中心的成立更加夯實(shí)了學(xué)校特色發(fā)展的基礎(chǔ)，它以學(xué)科定位為基準(zhǔn)，著力于區(qū)域音樂(lè)研究及成果資源的整合、開(kāi)發(fā)與利用，不斷深化特色館藏建設(shè)的規(guī)范化與專(zhuān)業(yè)化，建立起集科研與實(shí)踐成果為一體的西北區(qū)域音樂(lè)資源平臺(tái)，力圖構(gòu)建富于地方特色而又充滿活力的區(qū)域音樂(lè)館藏體系，從整體上把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化、特別是西部音樂(lè)文化的館藏認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)西北區(qū)域音樂(lè)現(xiàn)代化館藏建設(shè)的多元解讀。

二、以學(xué)術(shù)研究為驅(qū)動(dòng)的館藏建設(shè)

作為陜西省高校哲學(xué)社科重點(diǎn)研究基地，西北民族音樂(lè)研究中心自2011年起，每年承擔(dān)若干陜西省教育廳重點(diǎn)基地研究項(xiàng)目，主要涉及西北地區(qū)樂(lè)種、樂(lè)史及音樂(lè)實(shí)踐等項(xiàng)目研究?jī)?nèi)容，在深入課題研究的同時(shí)，還圍繞項(xiàng)目方向與特色進(jìn)行全面的信息資源涉獵與整理，以豐富、深化特色館藏建設(shè)。

1.“全景式”的區(qū)域樂(lè)種研究

西北地區(qū)涉及音樂(lè)種類(lèi)繁多，西北民族音樂(lè)研究中心在縱向上注重不同歷史時(shí)期區(qū)域樂(lè)種發(fā)展的特征性研究，橫向上注重不同地域各樂(lè)種間的交叉與比較研究，并將地方民歌、器樂(lè)、說(shuō)唱以及民間戲曲等多樣音樂(lè)種類(lèi)納入到“全景式”的區(qū)域樂(lè)種研究體系中。就陜西區(qū)域音樂(lè)而言，以國(guó)家和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目——西安鼓樂(lè)的現(xiàn)存狀況、音樂(lè)典藏為課題內(nèi)容，分析、研究該樂(lè)種在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境中的真實(shí)處境及其文化傳承與變遷，為這一古老樂(lè)種的當(dāng)代發(fā)展探索有機(jī)路徑。秦派民樂(lè)課題研究則立足秦派古箏、二胡等器樂(lè)作品、流派發(fā)展，從“時(shí)空”、“人物”、“作品”三個(gè)獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)的流派網(wǎng)絡(luò)出發(fā)， 探究以陜西民間音樂(lè)為素材或以陜西風(fēng)格為取向的民族器樂(lè)作品、流派藝術(shù)風(fēng)格及其時(shí)代變遷。戲曲方面，以陜西秦腔的百年歷史變遷為主題，關(guān)注秦腔的歷史演變與當(dāng)代發(fā)展，分析不同時(shí)期秦腔音樂(lè)的風(fēng)格流派、行當(dāng)特點(diǎn)、表演形式、優(yōu)秀劇目以及代表人物等，進(jìn)一步揭示本土戲曲藝術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)。

在立足本土音樂(lè)文化基礎(chǔ)上，西北民族音樂(lè)研究中心將研究視野擴(kuò)展至絲路沿線區(qū)域音樂(lè)，主要以當(dāng)代研究的新視閾、新觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，對(duì)新疆木卡姆的傳承、衍變，民間俗曲的曲種淵源、流傳路徑、音樂(lè)形態(tài)、曲牌曲令等方面展開(kāi)比較研究，系統(tǒng)掌握相關(guān)樂(lè)種的特征與文化關(guān)聯(lián)。此外，還涉及黃河流民間音樂(lè)研究，探索信天游、花兒、迷胡、西安鼓樂(lè)等黃河流域音樂(lè)品種及其“音-地”關(guān)系，以揭示黃河流域音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，將零散、紛繁的西北五省非物質(zhì)音樂(lè)類(lèi)文化遺產(chǎn)名錄輯錄、匯編，全面反映西北地區(qū)豐富多彩民族音樂(lè)整體概貌，形成了諸如“西北五省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂(lè)類(lèi)名錄匯輯”等完整、系統(tǒng)的區(qū)域民間音樂(lè)特色館藏資源。

2.“多元性”的區(qū)域樂(lè)史研究

除區(qū)域樂(lè)種研究外，西北民族音樂(lè)研究中心以周秦漢唐音樂(lè)歷史文化為課題內(nèi)容，致力于周秦漢唐樂(lè)舞史，以及與之相關(guān)的文化史、思想史學(xué)研究，同時(shí)注重加強(qiáng)區(qū)域音樂(lè)史學(xué)研究的館藏資源建設(shè)。從課題內(nèi)容來(lái)看，主要擷取周秦漢唐時(shí)期音樂(lè)文化的歷史形態(tài)及其與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，以編年體為主，綜合紀(jì)傳體、典制體加以研究、闡述宮廷雅樂(lè)、民間俗樂(lè)、樂(lè)人社會(huì)身份的形成以及古長(zhǎng)安區(qū)域琴史發(fā)展脈絡(luò)等，尤其關(guān)注文化史、思想史的轉(zhuǎn)型、變遷對(duì)于音樂(lè)歷史的作用及影響。此外，基于圖像史學(xué)研究，以敦煌莫高窟樂(lè)器圖像為研究對(duì)象，結(jié)合文獻(xiàn)記載的樂(lè)器形制、演奏姿態(tài)、彈撥方式以及樂(lè)隊(duì)配置，探析古代樂(lè)器的結(jié)構(gòu)、演變、技藝及其文化意義。

除課題研究基礎(chǔ)外，西北民族音樂(lè)研究中心還注重與國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流與合作，通過(guò)搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，凝聚多方學(xué)術(shù)力量，深入探討漢唐樂(lè)史、絲路及敦煌樂(lè)舞等相關(guān)研究議題。其中，“漢唐音樂(lè)史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”主要涉及漢唐樂(lè)史與絲綢之路音樂(lè)交流、東亞雅樂(lè)文化圈研究、漢唐音樂(lè)史料學(xué)學(xué)科建設(shè)、唐樂(lè)舞重建等議題，涵蓋了音樂(lè)史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、圖像學(xué)、舞蹈學(xué)以及音樂(lè)人類(lèi)學(xué)和音樂(lè)美學(xué)等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域。與之相較，“敦煌樂(lè)舞國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“絲綢之路上的民間音樂(lè)”系列會(huì)議議題則更為集中且有針對(duì)性，主要圍繞絲路民間俗曲、器樂(lè)、歌唱的歷史與構(gòu)成、傳承與保護(hù)、生存與發(fā)展以及敦煌樂(lè)舞文化展開(kāi)研討，既有對(duì)不同歷史時(shí)期文化樣態(tài)的研究，也有對(duì)不同區(qū)域音樂(lè)交流及其文化價(jià)值的研究，具有交叉性、共融性、整體性等學(xué)術(shù)特點(diǎn)。這些研討成果最終以百萬(wàn)字的會(huì)議文集及相關(guān)研究成果呈現(xiàn)，于特色館藏建設(shè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是匯聚了一批豐厚的區(qū)域史學(xué)科研資源成果。

3.“探索性”的區(qū)域音樂(lè)實(shí)踐

得益于理論成果的積累，西北民族音樂(lè)研究中心將科研觸角延伸至區(qū)域音樂(lè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作意識(shí)與技法，對(duì)西北民間音樂(lè)素材加以開(kāi)發(fā)、創(chuàng)作，并對(duì)唐樂(lè)舞、敦煌樂(lè)舞進(jìn)行“探索性”的復(fù)原與重建。區(qū)域音樂(lè)創(chuàng)作方面，以西北或陜西地方音樂(lè)調(diào)式研究、旋律研究、結(jié)構(gòu)研究以及風(fēng)格、美學(xué)研究為創(chuàng)作基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)作技法使傳統(tǒng)音樂(lè)素材與現(xiàn)代創(chuàng)作理念得到了有機(jī)結(jié)合。《黃土地》《絲路國(guó)風(fēng)》（趙季平）、《驪山吟》（饒余燕）、《秦腔主題隨想曲》（魯日融）、《絲路斷想》《祈連狂想》（韓蘭魁）、《鼓樂(lè)新紀(jì)·西安音樂(lè)學(xué)院“西安鼓樂(lè)”素材新作品專(zhuān)輯》等一大批以西安鼓樂(lè)、陜北民間音樂(lè)、戲曲音樂(lè)以及絲路民間音樂(lè)為素材創(chuàng)作的音樂(lè)作品，被視為傳統(tǒng)音樂(lè)素材與現(xiàn)代創(chuàng)作結(jié)合的典范，從創(chuàng)作理念、方法、風(fēng)格等方面對(duì)地方民間音樂(lè)如何進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行了思考與推廣，并以音樂(lè)作品的形式成為西北區(qū)域音樂(lè)的特色館藏成果。

我國(guó)唐樂(lè)舞、敦煌舞蹈元素的復(fù)原與創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)自上世紀(jì)70年代起就已取得了矚目成就，西北民族音樂(lè)研究中心唐樂(lè)舞、敦煌樂(lè)舞復(fù)原實(shí)踐項(xiàng)目在此基礎(chǔ)上，將劉鳳學(xué)舞譜研究、敦煌莫高窟樂(lè)舞壁畫(huà)作為復(fù)原藍(lán)本，借助樂(lè)史文獻(xiàn)、敦煌壁畫(huà)，多角度挖掘、考證樂(lè)舞舞姿、樂(lè)隊(duì)編制、樂(lè)器形制，并據(jù)此開(kāi)展系列樂(lè)舞復(fù)原實(shí)踐課題，進(jìn)一步探討當(dāng)代背景下樂(lè)舞復(fù)原再現(xiàn)的基本手段、操作途徑及其審美特征，為傳統(tǒng)樂(lè)舞藝術(shù)的現(xiàn)代呈現(xiàn)提供系統(tǒng)的理論依據(jù)和可供參考的實(shí)踐途徑。

三、以知識(shí)應(yīng)用為目的館藏服務(wù)

館藏資源建設(shè)是知識(shí)傳承的最有效手段。西北民族音樂(lè)研究中心基于區(qū)域音樂(lè)研究形成的特色館藏既有以知識(shí)單元形式整合的專(zhuān)題文獻(xiàn)資源，又有對(duì)活態(tài)音樂(lè)進(jìn)行不同載體、格式轉(zhuǎn)換的專(zhuān)題音、視資源，以及在這兩種資料基礎(chǔ)上建成的電子資源數(shù)據(jù)庫(kù)，能夠有效支持學(xué)科知識(shí)應(yīng)用和知識(shí)創(chuàng)新的服務(wù)，成為服務(wù)科研和高校教育事業(yè)不可或缺的重要館藏資源。

特色館藏需要經(jīng)過(guò)深層次的信息資源加工、整合，不斷擴(kuò)大資源信息的外延性，形成館藏知識(shí)產(chǎn)品，方可投入到知識(shí)信息的服務(wù)環(huán)節(jié)，在不斷更新、完善館藏建設(shè)的同時(shí)提升其特色信息資源的知識(shí)價(jià)值與服務(wù)價(jià)值。西北民族音樂(lè)研究中心主要從三個(gè)方面優(yōu)化信息資源，提升知識(shí)應(yīng)用的館藏服務(wù)價(jià)值：一是將信息單元轉(zhuǎn)化為知識(shí)單元。即通過(guò)智力創(chuàng)造對(duì)館藏信息元進(jìn)行篩選、整合、重組、鏈接與轉(zhuǎn)化的過(guò)程，建立起以知識(shí)單元為專(zhuān)題的特色館藏，在提供信息資源的同時(shí)實(shí)現(xiàn)館藏服務(wù)增值的目的。二是研究資源轉(zhuǎn)換為應(yīng)用資源。通過(guò)項(xiàng)目研究成果的知識(shí)轉(zhuǎn)換，著力為科研及教學(xué)提供前沿、準(zhǔn)確、全面、優(yōu)質(zhì)的信息應(yīng)用資源，使之產(chǎn)生信息價(jià)值擴(kuò)展與增值的效果，尤其為重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)提供全方位的信息服務(wù)，以保證其在教學(xué)、科研中發(fā)揮龍頭作用，并帶動(dòng)和促進(jìn)其他學(xué)科的發(fā)展。三是多介質(zhì)特色資源轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)資源。近年來(lái)，各音樂(lè)類(lèi)高校為突出其館藏特色，加大力度創(chuàng)建獨(dú)具地方特色的數(shù)據(jù)資源庫(kù)。西北民族音樂(lè)研究中心“西北傳統(tǒng)音樂(lè)資源數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)正是對(duì)不同介質(zhì)的原創(chuàng)性音樂(lè)資源進(jìn)行統(tǒng)一格式的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換與整合，形成特色化、專(zhuān)題化的數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)多維度鏈接與共享的數(shù)字館藏服務(wù)。

總之，具有學(xué)科服務(wù)性的特色館藏建設(shè)，在保存、整合、傳播科研資源的同時(shí)，還需要對(duì)原創(chuàng)信息進(jìn)行多種形式的“二度”優(yōu)化與創(chuàng)新，使之充分發(fā)揮協(xié)助教學(xué)與科研的服務(wù)功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]田耀農(nóng).區(qū)域音樂(lè)研究的方法論基礎(chǔ)——系統(tǒng)論[J].人民音樂(lè)，2011（7）.

作者簡(jiǎn)介：楊婷婷（1981-）女，碩士，館員，西安音樂(lè)學(xué)院西北民族音樂(lè)研究中心。