淺析以人民為中心的發(fā)展思想

王楚楚

摘要：以人民為中心貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的所有理論中，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的第二個基本方略。以人民為中心具有深厚的生成意蘊和現(xiàn)實旨?xì)w。同時，以人民為中心具有重要的現(xiàn)實意義，值得深入研究。

關(guān)鍵詞：以人民為中心;生成意蘊;現(xiàn)實旨?xì)w;時代價值

中圖分類號：D616

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-2589（2019）02-0004-02

中國共產(chǎn)黨成立以來，一直堅持著全心全意為人民服務(wù)。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，習(xí)近平總書記繼續(xù)弘揚黨的宗旨，堅決維護人民的根本利益，創(chuàng)造性地提出了以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的提出，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)，表明了中國共產(chǎn)黨不忘初心的為民情懷，同時也彰顯出中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的理念。在我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，多維度、多視角地分析以人民為中心的思想，對于我們深入認(rèn)識黨的宗旨具有重要價值。

一、以人民為中心的發(fā)展思想的生成意蘊

以人民為中心是在歷史唯物主義、中國傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨人民至上的價值取向等這些思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是在依照我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變和汲取蘇聯(lián)亡黨亡國的經(jīng)驗教訓(xùn)等現(xiàn)實依據(jù)上形成的。

（一）與馬克思主義唯物史觀的哲學(xué)意蘊高度契合

馬克思主義唯物史觀突出了人民群眾的主體地位，強調(diào)了廣大人民群眾對于社會歷史過程的發(fā)展所起的決定作用，著重闡明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。19世紀(jì)40年代中期，馬克思和恩格斯與青年黑格爾派的代表鮑威爾兄弟進(jìn)行了一場論戰(zhàn)，其中就對他們的英雄史觀思想做出了批判，并闡明了決定人類社會歷史發(fā)展的正是廣大群眾。另外，馬克思和恩格斯在《神圣家族》里也強調(diào)：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的壯大”。馬克思和恩格斯一直倡導(dǎo)著唯物史觀的這一基本原理，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并且在多種著作里進(jìn)一步論證和闡述了這一思想。

馬克思主義唯物史觀從三個方面對人民的主體地位進(jìn)行闡述，分別為：第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人類社會存在和發(fā)展的一個重要條件是，必須進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)活動，而這一活動的主體是人民群眾。第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人類社會的精神文化產(chǎn)生于我們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活實踐等活動，來源于人民的生活。第三，人民群眾是社會變革的決定力量。在生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的時候，為了保持生產(chǎn)力的向前發(fā)展，人民群眾會推動社會發(fā)生變革。

（二）與中國共產(chǎn)黨人民至上的價值意蘊高度一致

中國共產(chǎn)黨一直秉持著為人民服務(wù)的宗旨和人民至上的價值取向。立足于黨的歷史的角度看：革命時期，在民族壓迫、戰(zhàn)火紛飛的情況下，為了實現(xiàn)國家獨立和民族解放，中國共產(chǎn)黨依靠廣大群眾使抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭取得了勝利，并建立了人民民主專政的中華人民共和國，使人民成為國家的主人。社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾促使社會主義改造順利完成，并促進(jìn)新民主主義向社會主義過渡的實現(xiàn)，確立了社會主義基本制度，使人民能夠真正當(dāng)家做主。在社會主義改革時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大群眾實現(xiàn)了溫飽，讓人民富了起來，使人民的生活質(zhì)量大大提升。特別是黨的十九大以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)入了新時代，全面建成小康社會也即將實現(xiàn)，人民的幸福感日益增長。

立足于黨的理論思想角度看：毛澤東非常注重群眾路線的重要性，而且在黨的七大上，將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”，作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。在改革開放時期，鄧小平同志將“是否有利于提高人民的生活水平”作為判斷各項工作正確與否的標(biāo)準(zhǔn)之一，并且認(rèn)為：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶?！倍瓭擅裢疽矎娬{(diào)黨要“代表人民群眾的根本利益”，要牢固樹立群眾觀點，并且認(rèn)為“只有人民，才是我們工作價值的最高裁決者。”胡錦濤同志強調(diào)以人為本，強調(diào)要“把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù)”。不難看出，中國共產(chǎn)黨始終堅持著人民至上的價值追求，這為以人民為中心思想的提出提供了積極的價值導(dǎo)向。

（三）與中國傳統(tǒng)民本思想的文化意蘊高度呼應(yīng)

中國古代民本思想雖有其階級和歷史局限性，但是其合理的因素為以人民為中心的發(fā)展思想的形成提供了積極的價值和作用，是以人民為中心的發(fā)展思想的文化淵源。在中國博大精深的傳統(tǒng)文化思想里，“民本”思想內(nèi)容極其豐富。如春秋戰(zhàn)國時，孔子強調(diào)“仁者愛人”;孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想;荀子提出“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。宋代的時候，程顥、程頤提出“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”的思想。到明末清初，也有許多傳統(tǒng)民本思想。其中，黃宗羲認(rèn)為，君主的責(zé)任是“以天下萬民為事”等等。這些傳統(tǒng)思想都是中國傳統(tǒng)民本思想寶庫中的重要部分，都突出了人民群眾的重要性，是以人民為中心的發(fā)展思想的重要文化源泉。

（四）對中外社會主義發(fā)展情況的現(xiàn)實意蘊的高度凝練

以人民為中心的發(fā)展思想的提出有其豐富的現(xiàn)實基礎(chǔ)，其中我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變和對蘇聯(lián)亡黨亡國經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)為其提供了現(xiàn)實依據(jù)。

從我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的角度看：在進(jìn)入新時代后，我國的社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的對美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)今，我國的社會生產(chǎn)力已大大提高，國內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第二，我國的許多科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)時代的潮流。但是，我國還存在著地區(qū)發(fā)展、城鄉(xiāng)居民收入等不平衡的現(xiàn)象，存在著發(fā)展不充分的問題。然而，人民關(guān)于美好生活的需要已表現(xiàn)出多樣化、多層次的特征，已經(jīng)不僅僅滿足于物質(zhì)水平的提高。為此，我們必須堅決維護廣大群眾的利益需求，實現(xiàn)廣大群眾對美好生活更廣泛的需要。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“人民群眾對美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。”在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記又再一次強調(diào)，解決我國新時代社會主要矛盾，要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

從蘇聯(lián)亡黨亡國的經(jīng)驗教訓(xùn)的角度看：蘇聯(lián)作為第一個社會主義國家，為一些被列強壓迫和剝削的民族的解放提供了經(jīng)驗，促進(jìn)了社會主義運動的發(fā)展。但蘇聯(lián)高度集權(quán)模式的發(fā)展，嚴(yán)重脫離了人民群眾，使黨群關(guān)系變得惡化，黨中央逐漸失去了民心。以致在蘇聯(lián)解體時，人民無動于衷，他們沒有感覺到惋惜，也沒有人進(jìn)行反抗和斗爭來保衛(wèi)自己的祖國。為此，這一事實告訴我們必須要堅持以人民為中心的發(fā)展思想。

二、以人民為中心的發(fā)展思想的現(xiàn)實旨?xì)w

以人民為中心的發(fā)展思想充分地體現(xiàn)在經(jīng)濟社會各個環(huán)節(jié)，具體如下。

（一）堅持中國共產(chǎn)黨的初心

當(dāng)今，我國的國際地位和綜合國力大大提升，并且我們建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)也在一步步實現(xiàn)。但是，我們走得再遠(yuǎn)，也不能忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。正如十九大報告強調(diào)的，中國共產(chǎn)黨的初心旨在為中國人民謀幸福。為此，我們要始終堅持用馬克思主義武裝頭腦，堅定站在人民立場上，促使精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略進(jìn)一步發(fā)展，從而實現(xiàn)全體人民共同富裕，同時也實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。要積極發(fā)揮廣大人民的力量，依靠廣大人民的智慧，虛心拜廣大人民為師，同時堅持黨的群眾路線，把我國建設(shè)得更加美好。要一直把廣大群眾的根本利益放在心中最高位置，堅持為廣大群眾謀幸福的初心不動搖。

（二）堅持“五位一體”總體布局

“五位一體”總體布局的價值導(dǎo)向就是要滿足廣大群眾各種生活需求，捍衛(wèi)廣大群眾根本利益。主要體現(xiàn)在：經(jīng)濟建設(shè)方面，如強調(diào)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，倡導(dǎo)新發(fā)展理念的貫徹，堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，從而滿足人民更高質(zhì)量的生活需求。另外，黨中央強調(diào)要實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要解決好三農(nóng)問題，創(chuàng)新和發(fā)展維護農(nóng)民利益的方式和途徑等，這些都體現(xiàn)了黨和國家堅持以人民為中心的思想。政治建設(shè)方面，要堅持人民當(dāng)家做主這個社會主義民主政治的本質(zhì)特征，保證人民通過各種途徑和形式進(jìn)行對國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù)的管理，保證人民當(dāng)家做主。文化建設(shè)方面，堅持文藝創(chuàng)作要扎根人民，深入廣大人民的生活，充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，堅持以人民為中心，從而推動社會主義文藝繁榮發(fā)展。社會建設(shè)方面，強調(diào)要重視廣大人民最現(xiàn)實的利益問題，解決好教育、就業(yè)、脫貧和食品安全等社會問題，提高保障和改善民生水平，補齊民生短板，讓廣大群眾更多更公平地享受到改革開放的眾多成果。生態(tài)建設(shè)方面，強調(diào)要實現(xiàn)人與自然和諧共生，要加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度，解決好突出環(huán)境問題，滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，堅持綠色發(fā)展，給廣大群眾提供美麗的生活環(huán)境。

（三）堅持“四個全面”戰(zhàn)略布局

“四個全面”戰(zhàn)略布局堅持以人民為中心，旨在讓人民的獲得感、幸福感、安全感更高更充實。其中，全面建成小康社會，即實現(xiàn)不讓任何一個人掉隊和貧困群眾、貧困地區(qū)全部脫貧的小康，是我國社會的各個領(lǐng)域都能更好地為人民服務(wù)的小康，也是我國十幾億人口真正享受到改革發(fā)展成果的小康。全面深化改革，強調(diào)要發(fā)揮廣大群眾的首創(chuàng)精神，要緊緊依靠廣大群眾，集中廣大群眾的智慧和力量，激發(fā)廣大群眾的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)改革順利推進(jìn)。全面依法治國，旨在運用體現(xiàn)人民意志的法律治理國家，從而為人民的日常生活和個人權(quán)利提供保障，為人民建造了一個安定有序的社會環(huán)境。全面從嚴(yán)治黨，強調(diào)要凈化黨的政治生態(tài)環(huán)境，零容忍地打擊貪污腐敗，堅持貫徹為人民服務(wù)的宗旨，堅持走群眾路線，堅持馬克思主義群眾觀，加強黨和廣大群眾的密切聯(lián)系。

（四）堅持五大發(fā)展理念

五大發(fā)展理念是在深刻認(rèn)識經(jīng)濟社會運行規(guī)律的基礎(chǔ)上，對以人民為中心的發(fā)展思想的體現(xiàn)。其中，創(chuàng)新發(fā)展解決的是發(fā)展動力問題，而這需要集中廣大群眾的智慧和力量。因為人民群眾具有強大的智慧和創(chuàng)造力，尤其是人民群眾中的創(chuàng)新型人才，對我國的經(jīng)濟社會發(fā)展具有巨大的推動作用。協(xié)調(diào)發(fā)展解決的是發(fā)展不平衡問題。只有縮小區(qū)域發(fā)展差距、城鄉(xiāng)發(fā)展差距、物質(zhì)文明和精神文明等之間的差距，才能使人民群眾更大程度上享受改革開放所帶來的成果。綠色發(fā)展解決的是人與自然的關(guān)系。只有堅持綠色發(fā)展理念，建設(shè)生態(tài)文明，才能使人民群眾的生存環(huán)境更美好，從而促進(jìn)人與自然和諧共生，促進(jìn)我們的祖國建設(shè)得更加美麗。開放發(fā)展解決的是發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題。我國自改革開放至現(xiàn)在，人民群眾的生活質(zhì)量大大上升，很多人由此擺脫了貧困。為此，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持改革開放，推動廣大群眾能夠?qū)で蟾嗟陌l(fā)展機會。共享發(fā)展解決的是社會公平正義問題。堅持共享發(fā)展就是要保證國家的各方面建設(shè)成果為全體人民所共享，在共建共享的過程中實現(xiàn)全體人民共同富裕，實現(xiàn)每個人的全面自由發(fā)展。

三、以人民為中心的發(fā)展思想的價值意義

（一）彰顯了我們黨為人民服務(wù)的宗旨

在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思和恩格斯強調(diào)，無產(chǎn)階級政黨就是要維護絕大多數(shù)人的利益。這一思想為中國共產(chǎn)黨確立和堅持黨的宗旨提供了重要理論基礎(chǔ)。而以人民為中心的發(fā)展思想則與為人民服務(wù)的價值取向相契合，是黨的根本宗旨在新時代的創(chuàng)新和升華，也是黨的宗旨在新時代對人民至上做出的新的詮釋。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，其實就是繼承黨的宗旨所強調(diào)的人民主體地位的價值取向，只有把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于黨的各項事業(yè)中，我們偉大的黨才能永葆生機和活力。

（二）彰顯了我們黨對社會主義本質(zhì)的深刻認(rèn)識

鄧小平在南方談話時，講述了社會主義的本質(zhì)為：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。以人民為中心的發(fā)展思想深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，拓寬了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識維度，堅定了社會主義本質(zhì)的為民立場。以人民為中心的發(fā)展思想就是要堅持新發(fā)展理念，以問題為導(dǎo)向，解決好人民群眾所關(guān)心的問題，維護好人民群眾的切身利益，促進(jìn)我國的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)質(zhì)量大大提高，增強我國人民對我國社會發(fā)展的信心，要永遠(yuǎn)把人民的利益放在心中最高位置，實現(xiàn)全體人民共同富裕這個人們最迫切的要求和愿望。

（三）彰顯了我們黨對馬克思主義政治立場的堅定

馬克思主義最鮮明的政治立場是一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。以人民為中心的發(fā)展思想堅持人民立場，順應(yīng)廣大群眾的愿望和利益，并且適應(yīng)我國人民群眾利益要求的發(fā)展變化，想群眾之所想，把歷史唯物主義群眾觀落實到各項工作中，使黨和國家的所有事業(yè)都圍繞著為人民謀利益而展開，注重人民的主體地位，堅定馬克思主義政治立場。

（責(zé)任編輯：姚麗）