淺析馬爾庫(kù)塞的單向度思想

劉卓雅

摘? 要：馬爾庫(kù)塞的單向度思想深入批判了發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)科技主導(dǎo)下出現(xiàn)的新的異化現(xiàn)象，提出了涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等多個(gè)領(lǐng)域的總體異化理論，本文從單向度的社會(huì)、單向度的人與愛(ài)欲解放理論三個(gè)方面進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：馬爾庫(kù)塞;單向度;愛(ài)與解放理論;異化

前言

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與應(yīng)用，人類逐漸從體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，獲得自由發(fā)展的選擇權(quán)利，而事實(shí)卻不盡如此。發(fā)達(dá)的科技給人類帶來(lái)枷鎖與被其取代的恐慌，而非解放雙手的自由。科學(xué)技術(shù)的異化造成了單向度的社會(huì)與單向度的人。馬爾庫(kù)塞從社會(huì)批判的理論視角出發(fā)，分析了單向度的社會(huì)與單向度的人的形成與表現(xiàn)，并提出愛(ài)欲解放理論以實(shí)現(xiàn)人的自由，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代下人工智能的影響與發(fā)展趨勢(shì)具有重要意義。

1馬爾庫(kù)塞單向度異化思想的解讀

馬爾庫(kù)塞是法蘭克福學(xué)派左翼的主要代表人物之一，他創(chuàng)作了《單向度的人——發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)研究》，從單向度的社會(huì)和單向度的人兩個(gè)方面解讀馬爾庫(kù)塞單向度思想。

1.1單向度的社會(huì)

馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中的技術(shù)已不僅僅是一種服務(wù)于人類的工具，而是成為了一種極權(quán)主義控制人們活動(dòng)的組織形式，它使得社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面慢慢被剝奪了否定性與批判性維度，只剩下肯定的維度，淪為沒(méi)有反對(duì)派的單向度社會(huì)。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這種社會(huì)的單向度主要表現(xiàn)于生產(chǎn)和消費(fèi)之中。在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代，人工智能通過(guò)大數(shù)據(jù)分析人們的消費(fèi)偏好與消費(fèi)能力，并據(jù)此給每個(gè)個(gè)體推薦不同的商品，再加之大眾傳媒的宣傳與引導(dǎo)，人們很難對(duì)作為新聞與娛樂(lè)工具和作為灌輸與操縱力量的大眾傳播媒介做出區(qū)分，淪為人工智能時(shí)代大數(shù)據(jù)分析的玩物。

在政治領(lǐng)域，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)物質(zhì)極大豐富的背景使得對(duì)立黨派的愿望與綱領(lǐng)同化，政治呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人工智能通過(guò)對(duì)用戶信息進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，能夠有效獲取千萬(wàn)用戶的教育背景、政治傾向等私人信息，并可以根據(jù)用戶的不同特點(diǎn)針對(duì)性的發(fā)送消息，影響人們的客觀判斷。人們并非對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)，但人工智能時(shí)代所帶來(lái)的豐富物質(zhì)與虛假的美好生活蒙蔽了人們的雙眼，使得技術(shù)的合理性已然成為政治的合理性。

在文化領(lǐng)域，技術(shù)合理性的進(jìn)步正在逐步清除“高層文化”中的對(duì)立性因素與超越性因素。高層文化本是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)持批判態(tài)度的文化，是用來(lái)表達(dá)人們理想的文化，是高于現(xiàn)實(shí)的。而在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中，現(xiàn)代人工智能的大數(shù)據(jù)分析使得人們所接收的信息不僅是碎片化的，而且是符合個(gè)人審美的，在這種情況下，文化被賦予了商品的形式，人們沉溺于自得其樂(lè)的流俗文化之中，道德、自由、文學(xué)與藝術(shù)等與大眾娛樂(lè)格格不入的高層文化，則被冠以矯揉做作的罪名，為世俗文化所抵制。

1.2單向度的人

馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，當(dāng)代工業(yè)社會(huì)的核心是技術(shù)的發(fā)展，是意識(shí)形態(tài)的社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展使得意識(shí)形態(tài)的控制力也隨之增強(qiáng)。他在《單向度的人》中指出，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)所謂的“幸福”其實(shí)就是一種自我麻痹，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，他認(rèn)為這樣的人是無(wú)法得到健康的發(fā)展的，不論是身體上還是精神上。發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)逐漸淪為單向度社會(huì)的同時(shí)，身處其中的人也不可避免地成為了單向度的人，人的精神與思想失去了否定性向度，失去了人之為人批判性與創(chuàng)造性的特質(zhì)。一方面，大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于效率至上的追求使得我們每個(gè)人都不得不購(gòu)買智能手機(jī)來(lái)隨時(shí)工作待命，另一方面人工智能產(chǎn)品不僅大大減少了人們手動(dòng)操作的工作，還生產(chǎn)出更多的閑暇，并利用閑暇時(shí)間通過(guò)大數(shù)據(jù)透析人們的偏好與特質(zhì)，將應(yīng)接不暇的消息推進(jìn)人們的私人生活，使之失去自我思考的能力，成為技術(shù)與消費(fèi)的奴隸。在這種情況下，人的本質(zhì)不再是其本身，而往往需要通過(guò)其所擁有的物品來(lái)定義。

2馬爾庫(kù)塞的愛(ài)欲解放理論

人工智能時(shí)代大數(shù)據(jù)分析的應(yīng)用無(wú)疑是馬爾庫(kù)塞所說(shuō)的單向度的社會(huì)與單向度的人形成的催化劑，為了解決社會(huì)與個(gè)人否定性維度的缺失問(wèn)題，馬爾庫(kù)塞立足于弗洛伊德的心理分析機(jī)制，用愛(ài)欲本能取代性欲本能來(lái)定義人的本質(zhì)，提出了愛(ài)欲解放理論。他同時(shí)借鑒了馬克思的“勞動(dòng)解放”理論，認(rèn)為愛(ài)欲解放的核心與關(guān)鍵是勞動(dòng)解放。愛(ài)欲是人的本質(zhì)，而勞動(dòng)是最基本的愛(ài)欲活動(dòng)，只有把勞動(dòng)愛(ài)欲化，實(shí)現(xiàn)自愿自主的勞動(dòng)，消除異化勞動(dòng)的壓抑與痛苦，才能真正實(shí)現(xiàn)愛(ài)欲解放的社會(huì)。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，愛(ài)欲解放的革命主體應(yīng)是“生活在底層的流浪漢和局外人，不同種族、不同膚色的被剝削者和被迫害者，失業(yè)者和不能就業(yè)者”，因?yàn)樗麄兪前l(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)不合理體制的最直接表現(xiàn)，是沒(méi)有被單向度同化、仍存反抗意識(shí)的人。

3馬爾庫(kù)塞單向度思想的評(píng)價(jià)

雖然馬爾庫(kù)塞所提出的這種文化革命作為異化解決策略具有明顯的烏托邦性質(zhì)，難以得到落實(shí)，但他關(guān)于“單向度的人”的技術(shù)理性批判卻是超越時(shí)代局限的，并且對(duì)于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展提供了重要的參考價(jià)值，在一定程度上可以緩解人工智能大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用所帶來(lái)的單向度問(wèn)題。

3.1單向度思想的局限性

馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)已不再是中性的工具，其本身就帶有了意識(shí)形態(tài)的控制功能，將人與社會(huì)桎梏在科技所建立的統(tǒng)治秩序之中。但事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)本身并不是壓抑與控制的代名詞，人工智能作為其代表性產(chǎn)物，也只是發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中的一種更先進(jìn)勞動(dòng)工具，其產(chǎn)生的效果在于人的行為與目的。人工智能的大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，甚至能夠幫助人們了解自己的偏好與傾向，進(jìn)一步了解自我。只有當(dāng)商家、政治家將其應(yīng)用于竊取個(gè)人信息進(jìn)行商業(yè)助推、對(duì)政治實(shí)行導(dǎo)向性控制的時(shí)候，科學(xué)技術(shù)才成為壓抑與控制社會(huì)的工具。究其根本，罪魁禍?zhǔn)资侨藢?duì)科學(xué)技術(shù)的使用，而非科學(xué)技術(shù)本身。

3.2單向度思想的理論價(jià)值及現(xiàn)實(shí)啟示

盡管馬爾庫(kù)塞的思想具有技術(shù)悲觀主義與空想性質(zhì)的局限性，但其單向度的理論仍然具有非常重要的價(jià)值。他的分析集中于當(dāng)代最高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，不僅僅是對(duì)于現(xiàn)狀的客觀性描述，更是對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)時(shí)代、工業(yè)化社會(huì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，具有前瞻性與超越性，對(duì)于我們?nèi)绾斡行Э刂瓶萍籍惢哂兄匾膯⑹咀饔谩?/p>

4結(jié)論

總體而言，馬爾庫(kù)塞的單向度思想形象地描述了發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的總體異化現(xiàn)象，不僅為當(dāng)今人工智能時(shí)代的大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用的問(wèn)題分析提供了很好的理論基礎(chǔ)，還一定程度上為問(wèn)題的解決方案展示了多種可能性。

參考文獻(xiàn)

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