創(chuàng)意學(xué)習(xí)中的兒童立場

孫大武

一、創(chuàng)意學(xué)習(xí)和兒童立場釋義

在談?wù)搫?chuàng)意學(xué)習(xí)之前，我們先聊一聊創(chuàng)造力。這“創(chuàng)造力”定義跟它本身一樣奇幻，眾說紛紜，莫衷一是。但如果我們不打算給它作精確的定義，也還能抽象出一些基本的特征。按照臺灣學(xué)者吳清山的理解，它包括以下兩項要素：一是新奇和原創(chuàng)性行為，行為無法從某個人那里明確地習(xí)得；二是一種生產(chǎn)性的結(jié)果，一種有用的產(chǎn)品或有效地解決問題的策略。獨創(chuàng)性行為、生產(chǎn)性結(jié)果，因此我們說，創(chuàng)造力是產(chǎn)生新知識的基礎(chǔ)，創(chuàng)造力推動人類文明的迅猛發(fā)展。有了創(chuàng)造力，才能有創(chuàng)新行為。學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)意，教師開展教學(xué)的創(chuàng)意，都源自于創(chuàng)造力。創(chuàng)造力催生創(chuàng)意，創(chuàng)意實現(xiàn)創(chuàng)造力。有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率就會發(fā)生深刻的變化，學(xué)習(xí)的品質(zhì)就能有根本性的提升。其基本理念包括活潑多元、主動參與、資源運用、班級互動、學(xué)習(xí)動機和問題解決。[1]

謝英認(rèn)為，創(chuàng)意學(xué)習(xí)就是圍繞兒童創(chuàng)新素養(yǎng)的培育，以兒童探究意識、創(chuàng)造性思維和實踐能力為培養(yǎng)目標(biāo)，通過課程學(xué)習(xí)和項目、活動引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生主動獲取并應(yīng)用知識進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)造的一種學(xué)習(xí)方式。其基本特征是以趣導(dǎo)學(xué)、以思促行、合作共享。[2]

綜上，創(chuàng)意學(xué)習(xí)具備原創(chuàng)性、主體性、針對性，不能夠有效傳授卻能夠創(chuàng)設(shè)特定情境有效激發(fā)，是一種高層次的思維成果，高效率的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

教育教學(xué)中的兒童立場是我們教育工作者的基本立場和思維原點。教育視域中的兒童是作為一個重要的行為主體被我們認(rèn)知和定義的。有人曾經(jīng)很詩意地把兒童比喻成一張等待圖畫的白紙，但他忽視了兒童成長的主體性和能動性。作為繪畫者的教育者，他所想落墨的如果是綠色，但真正能夠留下來的也許會變成紅色，他認(rèn)為留白的地方，會在不知不覺中生長出五彩的圖案。也有人把兒童比喻成一朵鮮花，認(rèn)為這樣的比喻讓兒童具備了生命力，同時也就擁有了主體性。但他卻在不知不覺中把兒童放到了與自身對立的位置，在這個比喻中，仿佛他才是主體，而兒童卻成了等待他賦予生命、賦予色彩的客體。在我看來，兒童立場中最為核心的要義是教育者與被教育者處于同等的地位，就如同一片森林中的棵棵樹木一般，教育的過程就如同雅思貝爾斯所謂的一棵樹搖動另一棵樹一般。筆者曾經(jīng)發(fā)表過一首小詩，題目是“我是一棵樹的形象”，其中一節(jié)這樣寫道——只有樹的形象讓我走進(jìn)學(xué)生的心房，/奮發(fā)的精神跟學(xué)生的青春風(fēng)云激蕩。/搖動學(xué)生柔韌的枝干，/振作孩子們茂密的綠葉，/同享陽光雨露，/共擔(dān)霜雪云霓，/我們共同成長，/在生命的年輪里譜就優(yōu)美的華章?！處熞Τ蔀樽约核诖男蜗螅招兄壬f：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。如何教，如何學(xué)，那就是用靈魂塑造靈魂，用人格塑造人格。教書育人。教書是手段，育人是根本。

總之，創(chuàng)意學(xué)習(xí)中的兒童立場，就意味著要努力遵循兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律，凸顯主體性，把學(xué)習(xí)過程中的新想法、新做法、新經(jīng)驗、新成果上升到創(chuàng)意的高度來贊賞和總結(jié)，在班級層面，然后在學(xué)校層面積極營造創(chuàng)意學(xué)習(xí)的濃郁氛圍。其次，創(chuàng)意學(xué)習(xí)中的兒童立場，還意味著要包容失敗，包容暫時的落后，教育者要有耐心有恒心，不以成敗論英雄，形成科學(xué)的創(chuàng)意學(xué)習(xí)評價體系。第三，創(chuàng)意學(xué)習(xí)中的兒童立場，也還意味著更加廣闊的教育視域的形成和加強，立足于學(xué)校，向家庭，向社區(qū)，向繽紛的大自然滲透我們的教育理念，踐行我們的教育思想。

二、在兒童立場下開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)的頂層設(shè)計

對于創(chuàng)意學(xué)習(xí)和兒童立場的認(rèn)識越深，越加能夠堅定我們行動的步伐，越加能夠開拓我們創(chuàng)意學(xué)習(xí)的視野，深化我們創(chuàng)意學(xué)習(xí)的層次，收獲豐富的成果。在這個過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要做好教育機制上的頂層設(shè)計，提出行動指南，優(yōu)化行動步驟，創(chuàng)新評價體系。

第一，提出行動指南。要緊密圍繞學(xué)校省級規(guī)劃課題《提升小學(xué)生想象力的創(chuàng)意學(xué)習(xí)研究》，細(xì)化研究目標(biāo)，強化研究實效，深化研究成果。要充分發(fā)揮省級課題強大的引領(lǐng)力量，指導(dǎo)全體教師在提升課堂教學(xué)效率、豐富校園文化建設(shè)上多動腦筋、多出成績。

第二，優(yōu)化行動步驟。面對我校集團化辦學(xué)的新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，提出新辦法，取得新成績。從開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)的角度說，學(xué)校層面要加大教師培訓(xùn)力度，讓創(chuàng)意學(xué)習(xí)理念深入每一位教師心中，心中有數(shù)，行動才會有方向有力量。要圍繞創(chuàng)意學(xué)習(xí)開展系列活動，這些活動可以是學(xué)生為主體的創(chuàng)意競賽，也可以是教師為主體的教學(xué)競賽。要注意積累活動的過程性資料，及時整理活動所取得的成果，表揚和推廣創(chuàng)意活動中好的做派和優(yōu)秀師生。

第三，創(chuàng)新評價體系。好的評價體系不僅具有指引性，讓行動者明確方向，也還具備激勵性，讓行動者得到及時的積極評價，注入正能量，催生出新的成果。作為非常具備現(xiàn)代感的創(chuàng)意學(xué)習(xí)理念，要在傳承已久的課堂教學(xué)評價體系中添加創(chuàng)意學(xué)習(xí)新元素，并把它與基礎(chǔ)知識、基本技能、核心素養(yǎng)等有機融合。要深入開展課堂評價實踐活動，在具體的教學(xué)實踐中，不斷修正評價權(quán)重，細(xì)化評價指標(biāo)，充分發(fā)揮教學(xué)評價的積極作用。

兒童立場下開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)，需要學(xué)校層面的頂層設(shè)計，具體到班級層面，每一位老師也同樣會面臨如何實現(xiàn)學(xué)校頂層設(shè)計意圖的問題，某種程度說，這可能才是決勝的關(guān)鍵所在。老師們要牢牢把握問題的主要方面，充分解放學(xué)生，充分尊重學(xué)生的原創(chuàng)精神?；顒诱n程中，鼓勵學(xué)生在明確目標(biāo)的前提下，大膽嘗試，團結(jié)協(xié)作。學(xué)科課程中，教師要踏實打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，營造和諧開放的課堂氛圍，充分地給時間，給機會，構(gòu)建班級特色的容錯機制、激勵機制，突出創(chuàng)意學(xué)習(xí)。

三、加強在兒童立場下開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)的學(xué)校文化建設(shè)

從教育的意義上說，兒童的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力是在具有創(chuàng)新意義的活動中形成和發(fā)展起來的。開展創(chuàng)意活動教學(xué)是培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造意識或使創(chuàng)意成為兒童的個性品質(zhì)的根本途徑。[3]一所卓越的學(xué)校最為核心的在于它學(xué)校文化的先進(jìn)性。而學(xué)校文化的建設(shè)又絕非是羅列幾個看似響亮和時髦的詞匯就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它必須是在師生共同的生活實踐中融入彼此心靈的精神投射，具有穩(wěn)定性、傳承性、潛移默化性。創(chuàng)意學(xué)習(xí)的成功與否，一項重要的指標(biāo)就在于能否通過創(chuàng)意活動教學(xué)的展開形成優(yōu)秀的學(xué)校創(chuàng)意文化。

一要創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的硬件環(huán)境。像我們學(xué)校的太湖文化研究院、天文館、海洋館、綠植世界等，它們本身就是創(chuàng)意的成果，其先進(jìn)的呈現(xiàn)方式，賞心悅目的造型設(shè)計，聲光電齊備的現(xiàn)代氣息，都對學(xué)生具有很強的吸引力和震撼力。但關(guān)鍵的一條是這些富于創(chuàng)意色彩的硬件設(shè)施要力求做到服務(wù)于學(xué)生，而非僅僅就是為了對外展示。

優(yōu)良的硬件環(huán)境，要體現(xiàn)人性化，符合學(xué)生的認(rèn)知要求和審美能力，實驗室要能夠像圖書館一樣全天向?qū)W生開放。要體現(xiàn)自然化，多一些生動活潑原生的動植物，少一些人造的景觀，既要有規(guī)范的大道，也要有優(yōu)雅的小路。像我們現(xiàn)在這樣，不大的校園卻塞進(jìn)了數(shù)千名師生，就非常有違自然化的環(huán)境要求。

同理，班級環(huán)創(chuàng)也要在人性化、自然化上做出自己的努力，要巧妙規(guī)劃好班級生物角、圖書角。比如向空中要空間，向墻壁要空間。老師們要不等不靠，發(fā)揮自己的聰明才智，把我們的教室變成施展師生創(chuàng)意的廣闊舞臺。

二要開展豐富多彩的創(chuàng)意實踐活動。作為學(xué)校，它的工作是否具有創(chuàng)意，將直接影響到學(xué)校創(chuàng)意文化的形成和生長。我們固然要有傳統(tǒng)意義上的學(xué)校活動，但我們要努力在活動呈現(xiàn)上，過程把控上展現(xiàn)出我們對于創(chuàng)意的追求。比如說母親節(jié)孝親文化的教育活動中，我們就可以把傳統(tǒng)的征文活動改成小品表演，把擁抱父母改成贊頌父母的詩歌朗誦，增加征集親子照片，制成美篇推送。新學(xué)期開始，可以安排家長志愿者扮演成可愛的卡通玩偶在學(xué)校大門口迎接師生的到來，迎新年可以增加送勵志紅包活動等。

作為學(xué)校最基本的單元組織，班級要努力融入學(xué)校創(chuàng)意學(xué)習(xí)大潮中，積極參與學(xué)校組織的各項創(chuàng)意活動，同時也要立足于班級層面，開展班級層面的創(chuàng)意活動。某種程度說，班級的活動范圍小，組織起來不會牽扯很大，更加靈活，也更加貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，接地氣見效快，必然是學(xué)校創(chuàng)意學(xué)習(xí)活動的不可或缺的重要組成部分。比如說，配合寫作教學(xué)的砸核桃活動，配合科學(xué)課教學(xué)的養(yǎng)蠶養(yǎng)蝸?；顒?，配合學(xué)校德育處的班級板報活動……

三要及時與媒體溝通，在更加廣闊的平臺上展示學(xué)校創(chuàng)意學(xué)習(xí)的最新做派和最新成果，向全社會亮出自己的辦學(xué)名片。這也是贏得社會支持，擴大社會影響的重要路徑。

四、課堂教學(xué)實踐中開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)的三條原則和三點實施建議

對于正在成長的小學(xué)生來說，他們的學(xué)習(xí)、生活、游戲、表達(dá)等都蘊含著創(chuàng)造成分。課堂是班級授課的主要場所，始終是實現(xiàn)教育理念的主要陣地。開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)同樣要牢牢抓好課堂教學(xué)?；镜脑瓌t是——

一是十分重視國家課程的落實。國家課程是國家意志在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，必須不折不扣地保證落實到位。這當(dāng)中，國家主導(dǎo)的教科書是具體的實施抓手，國家課程標(biāo)準(zhǔn)是實施和評價的依據(jù)。但國家課程面對的是全國的狀況，具有保底的基礎(chǔ)性質(zhì)。在此之上，創(chuàng)造性落實，高質(zhì)量落實應(yīng)當(dāng)成為有教育理想學(xué)校的主動追求。而創(chuàng)意學(xué)習(xí)以其獨創(chuàng)性、深刻性、高效率性成為必然選擇。

二是教師要自覺加強自身專業(yè)水平的進(jìn)修，不斷提高教書育人的工作效能。開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)，一個顯而易見的條件就是要有一支擁有創(chuàng)新能力的教師隊伍。只有教師的課堂升華了，耳濡目染，口耳相傳，創(chuàng)意學(xué)習(xí)才能獲得不竭的創(chuàng)意源泉。比如說，美術(shù)課上的畫石頭，就要放開手腳，鼓勵學(xué)生大膽想細(xì)心畫，不僅畫動物，還可以畫人物，甚至可以用石頭表現(xiàn)植物花卉。數(shù)學(xué)課上的圖形學(xué)習(xí)，就不僅要有常規(guī)視角下的圖形樣子，也還要讓學(xué)生看到非常規(guī)狀態(tài)下的圖形樣子，必要時還可以讓學(xué)生只看到圖形的局部來補充缺省的部分。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，要特別重視預(yù)習(xí)中提出問題的能力培養(yǎng)，要注意在學(xué)生學(xué)習(xí)的盲區(qū)巧妙加以點撥。比如說《哪吒鬧?！罚處煵粌H要讓學(xué)生注意到哪吒的嫉惡如仇，也還要注意品讀出哪吒的鬧海智慧?！兑雇淼膶嶒灐?，不僅讓學(xué)生注意體會斯帕拉捷的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，也還要從中體會到科學(xué)的研究方法。這樣的創(chuàng)意學(xué)習(xí)，絕對離不開教師對于教材的深入解讀和靈活運用。

三是要充分尊重學(xué)生的自主創(chuàng)新，鼓勵提問，鼓勵質(zhì)疑。課堂教學(xué)是師生對話、生生對話、與作者對話、與編者對話的過程。所謂對話，就意味著思想的交流，同時也意味著對話雙方地位的平等。

學(xué)習(xí)“角的認(rèn)識”，學(xué)生會對延長角的兩條射線、角的大小不變產(chǎn)生疑惑。教師要鼓勵學(xué)生把心中的疑惑明白地表述出來，從而指出“角的大小”指向的是角度，并非是角這個圖形所占空間的大小。教學(xué)《恐龍》“梁龍”一句，“梁龍的身體很長，從頭到尾足有二十多米，走起路來，好像是一架移動的吊橋”，要采用對比的辦法，讓學(xué)生關(guān)注到在數(shù)字法說明以后，為何還要采用打比方的方法進(jìn)一步說明，并由此引申開去，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文中類似的強調(diào)說明的寫法。

創(chuàng)意地學(xué)依賴于有創(chuàng)意地教，作為以上三項原則的必要延伸，以下是開展創(chuàng)意學(xué)習(xí)的三點具體建議。

一是大力開展繪本閱讀教學(xué)，充分發(fā)揮繪本在培養(yǎng)想象力、提供創(chuàng)意學(xué)習(xí)空間上的獨有之用。繪本是圖畫和文字共同講述故事的兒童文學(xué)形式，它的語言簡潔生動，淺顯易懂，有助于改善學(xué)生的語言表達(dá)能力，提升學(xué)生的語言運用能力。它的內(nèi)容不僅蘊含著思想的美，形式的美，語言的美，更有情感上的美，為兒童文學(xué)素養(yǎng)的提升、創(chuàng)意學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成提供了廣闊的平臺。

二要十分重視綜合實踐活動課程的教學(xué)工作。作為本次課程改革最大的亮點之一就是在國家層面開設(shè)了綜合實踐課程。綜合實踐課程小學(xué)階段四大具體目標(biāo)之一就是“創(chuàng)意物化”。實現(xiàn)這一目標(biāo)，蘊含了豐富的創(chuàng)意學(xué)習(xí)的元素。

三要關(guān)注童詩教學(xué)。有計劃地把童詩教學(xué)納入校本教材的規(guī)劃當(dāng)中，充分發(fā)揮詩歌對于兒童情感熏陶、想象力培養(yǎng)，創(chuàng)意學(xué)習(xí)上的重要作用。

以上三點具體建議，特別是第一和第三兩點，要在校本課程中加以落實。要在創(chuàng)意學(xué)習(xí)理念的指引下充分整合創(chuàng)意活動課程，堅持“學(xué)”為第一，“教”為“學(xué)”生的兒童主體思想，以此促進(jìn)兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)素養(yǎng)的發(fā)展。

總而言之，兒童是創(chuàng)意學(xué)習(xí)的主體和目標(biāo)，兒童的創(chuàng)意學(xué)習(xí)素養(yǎng)要在創(chuàng)意性教學(xué)活動中漸次培養(yǎng)，要把創(chuàng)意教育的理念和順應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的教育實踐有機融合。創(chuàng)意學(xué)習(xí)作為面向未來的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)樣態(tài)，需要我們思想上充分認(rèn)識，行動上扎實推進(jìn)，基于兒童立場是我們的最佳路徑和必然選擇。

本文系江蘇省十三五規(guī)劃課題、江蘇省教育規(guī)劃第四批精品課題培育對象“提升小學(xué)生想象力的創(chuàng)意學(xué)習(xí)研究”（課題編號D/2016/02/153）的階段性成果。

注釋：

[1]吳清山：《臺灣：創(chuàng)意教學(xué)的重要理念》，《基礎(chǔ)教育參考》，2003年第12期，第43頁。

[2]謝英：《兒童致遠(yuǎn)，創(chuàng)意世界——支持兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)的課程建構(gòu)》，《江蘇教育》，2017年第42期，第7頁。

[3]《創(chuàng)意學(xué)習(xí)課程》，https：//wenku.baidu.com/ view/7b7d9c10524de518974b7d9f.html。

（作者單位：江蘇省蘇州市高新區(qū)實驗小學(xué)）