當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展失衡及其應(yīng)對

王國勝 劉一帆

摘 要：當(dāng)前我國農(nóng)村文化發(fā)展存在著短板與失衡現(xiàn)象：“繁榮”與“蕭條”并存，文化娛樂活動“熱鬧”與“冷落”并存，參與文化活動熱情“高”與“低”并存，文化設(shè)施“健全”與“殘缺”并存，文化發(fā)展“主動”與“被動”并存。為此必須：加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程，消除城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展的“鴻溝”，創(chuàng)新農(nóng)村文化娛樂內(nèi)容與形式，引導(dǎo)群眾參與文化活動的積極性，建設(shè)完善的文化設(shè)施。推動農(nóng)村主動“辦文化”。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化;失衡;應(yīng)對

文化是民族的精神家園。我國農(nóng)村地域廣闊，生活人口眾多，農(nóng)村文化的發(fā)展直接關(guān)系著人民對美好生活的需求，關(guān)系著中國特色社會主義文化建設(shè)的大局。由于我國自古以來是個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)耕文明影響久遠(yuǎn)，多年以來城市和鄉(xiāng)村猶如兩個彼此觀望又相互“隔絕”的并存世界，各自演繹著不同的歷史與文化發(fā)展圖景。新中國成立、尤其是改革開放以來，城鄉(xiāng)的分離與隔絕狀態(tài)被徹底打破，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化戰(zhàn)略以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互補(bǔ)與交融日益呈現(xiàn)出加速的趨勢，這也使得城鄉(xiāng)各個領(lǐng)域的發(fā)展備受關(guān)注，而加快農(nóng)村文化建設(shè)以振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展也成為一個熱門話題。正視農(nóng)村文化發(fā)展存在的短板和失衡現(xiàn)象，并找到切實可行的應(yīng)對之策也成為政府、社會和學(xué)界關(guān)注的重大問題。

一、農(nóng)村文化發(fā)展存在的失衡現(xiàn)象剖析

第一，文化發(fā)展“繁榮”與“蕭條”并存。從分布地域的視角看，那些靠近城市，尤其是靠近中心城市的郊區(qū)農(nóng)村和城中村，文化發(fā)展受到城市發(fā)展的強(qiáng)勁輻射和影響，也呈現(xiàn)出一種繁榮的景象，表現(xiàn)在文化需求日益增長，文化消費(fèi)水平不斷提高，文化消費(fèi)形式日益多元，文化產(chǎn)生的直接收入不斷提高，群眾性的業(yè)余文化活動日益活躍，文化創(chuàng)新活動表現(xiàn)得生機(jī)勃勃。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角看，那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，農(nóng)村文化發(fā)展也日新月異，內(nèi)容豐富，形式多樣，呈現(xiàn)出一種繁榮的多姿多彩景象。但與此并存的是，在老、少、邊、窮和距離城市較遠(yuǎn)的農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民收入的限制，文化發(fā)展呈現(xiàn)出一種寂寥和蕭條的景象，文化發(fā)展水平依然較低，文化消費(fèi)支出在整個生活和發(fā)展支出中比例不高，群眾性的文化活動寥寥，甚至沒有，與靠近城市的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村文化發(fā)展相比，好像兩個截然不同的“世界”。

第二，文化娛樂活動“熱鬧”與“冷落”并存。文化娛樂活動是人類生存與發(fā)展過程中的一種必然和必須，通過文化娛樂，人們可以放松身心，陶冶情操，放飛自我，表達(dá)對生活和生命的熱愛以及對美好生活的追求。在城市郊區(qū)農(nóng)村以及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的農(nóng)村，文化娛樂活動開展差距明顯，呈現(xiàn)出一種“熱鬧與冷落”并存的現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)收入好的農(nóng)村，基層組織和村委會組織有女子軍樂隊、女子腰鼓隊、秧歌隊、高蹺隊、戲迷協(xié)會、棋牌協(xié)會等業(yè)余文化演出隊伍，每逢節(jié)假日，文化娛樂活動開展得熱熱鬧鬧，得到廣大群眾的歡迎;而在偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)條件相對落后的農(nóng)村，即便是逢年過節(jié)，其文化活動也非常冷落，甚至是空白，至于平時的非節(jié)假日，文化娛樂活動就更無從談起。

第三，參與文化活動熱情“高”與“低”并存。在農(nóng)村，不同年齡階段、不同收入水平的農(nóng)民參與文化的積極性不同，呈現(xiàn)出高低并存的景象。一般而言，空閑時間相對較多的老年群體，不論男女，參與的熱情明顯較高，他們構(gòu)成了農(nóng)村文化活動的主體。而中青年農(nóng)民由于常年在外打工，尤其是在城市打工，城市的文化活動對他們存在著或多或少的影響，所以即使節(jié)假日回到農(nóng)村老家，對家鄉(xiāng)文化活動參與的積極性相對不高。主要是他們一方面對鮮有變化的農(nóng)村家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化節(jié)目司空見慣，提不起興趣和熱情，另一方面由于他們常年在城市打工，對城市不斷發(fā)展的豐富多彩的現(xiàn)代文化娛樂（如電子游戲、蹦迪、滑冰等）更感興趣。所以在農(nóng)村，即便是同一年齡段的農(nóng)民，由于經(jīng)濟(jì)收入和觀念差別，以及受教育程度和個人偏好等方面的不同，參與文化活動的積極性也不盡相同。

第四，農(nóng)村文化設(shè)施“健全”與“殘缺”并存。在城市郊區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，由于財政收入寬裕，所以文化設(shè)施的配置比較到位和健全，而在地域偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，文化設(shè)施配置不健全，甚至殘缺情況嚴(yán)重，這大大制約了文化活動的開展和農(nóng)民對文化娛樂活動的參與和積極性。另外，這種文化資源配備不平衡不合理的狀況，進(jìn)一步加大了城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展不平衡的“鴻溝”，也加大了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的差距，同時限制了農(nóng)民自辦文化的內(nèi)在追求與動力。

第五，農(nóng)村文化發(fā)展“主動”與“被動”并存。城市郊區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，由于受惠于文化發(fā)展的好處，對文化活動、文化產(chǎn)品、文化市場以及文化育人的認(rèn)識更為深刻，所以能積極主動地“想文化”“辦文化”“創(chuàng)造文化”，以先進(jìn)文化引領(lǐng)精神風(fēng)尚，以文化建設(shè)驅(qū)動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，能積極主動地演繹“文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲”的時代話劇。而在地域偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，對文化的功能以及文化建設(shè)的認(rèn)識往往不到位，行動上往往不是那么主動，僅僅是在上級的督促下“被動”而行，甚至推一把走一步，加上文化投入需要逐年持續(xù)，有時見效還慢，就更增加了這些地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的“不情愿”和“惰性”。

二、應(yīng)對之策

第一，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程，消除城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展的“鴻溝”。不同地域農(nóng)村的文化發(fā)展，歸根結(jié)底還要依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進(jìn)步，依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的強(qiáng)大物質(zhì)支撐和保障。當(dāng)前我國城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展存在的“鴻溝”是客觀存在的，而要消除二者之間的“鴻溝”，就需要加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程，把工業(yè)化、信息化和城鎮(zhèn)化作為消除發(fā)展“鴻溝”的根本路徑，以城市發(fā)展帶動農(nóng)村發(fā)展，推動二者發(fā)展的相輔相成，打破城鄉(xiāng)二元社會的固化壁壘，使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展實現(xiàn)有效對接和良性共振。

第二，創(chuàng)新農(nóng)村文化娛樂內(nèi)容與形式，積極推動農(nóng)村文化活動的開展。基層政府、黨組織和和村委會，要根據(jù)實際，鼓勵群眾參與到農(nóng)村文化活動，把文化娛樂融入到群眾的日常生活，尤其是在經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)，要把舉辦健康向上的農(nóng)村文化娛樂活動當(dāng)成任務(wù)來抓，不斷創(chuàng)新文化娛樂的內(nèi)容與形式，積極打造先進(jìn)的“文化村”。

第三，建設(shè)農(nóng)村文化人才隊伍，引導(dǎo)群眾參與文化活動的積極性。要結(jié)合實際，積極培養(yǎng)農(nóng)村文化人才，培養(yǎng)文化骨干，并把文化活動與群眾的日常生活有機(jī)結(jié)合，提高不同年齡、性別和愛好群眾參與文化活動的積極性和主動性。

第四，加大農(nóng)村文化投資，建設(shè)完善的文化設(shè)施。要不斷加大對經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)的投資，并在政策上給予適當(dāng)?shù)膬A斜，同時根據(jù)各個地區(qū)農(nóng)村文化發(fā)展實際，因地制宜地加大文化設(shè)施的建設(shè)配置，把群眾文化活動置于堅實的設(shè)施保障上，避免農(nóng)村文化發(fā)展的“懸空”與僅有形式上的“空轉(zhuǎn)”。

第五，加快推進(jìn)整體文化建設(shè)，推動農(nóng)村主動“辦文化”。要推進(jìn)國家的整體文化建設(shè)布局，并積極提升經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)農(nóng)村組織與社會成員的文化認(rèn)知，并被動為主動，把促進(jìn)文化建設(shè)作為區(qū)域“五位一體”建設(shè)的重要任務(wù)來抓，讓文化建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐和驅(qū)動力。

基金項目：

此為2017年河南省教育廳人文社科研究項目“河南省城鎮(zhèn)化過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)研究”成果的一部分，（項目號：2017—ZZJH—529）。