語(yǔ)用實(shí)踐“親歷”和“歷練”策略

柳文華

（惠安縣螺陽(yáng)中心小學(xué)，福建 惠安 362 199）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科?！睂?shí)踐性課程具有較大的開(kāi)放性和綜合性，因而語(yǔ)文教學(xué)必須在學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用表達(dá)的實(shí)踐上下工夫，特別是在“親歷”和“歷練”的實(shí)踐中建構(gòu)多方面知識(shí)，讓學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)言文字的感受力，掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的技能，獲得情感、文化和審美的體驗(yàn)，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、“親歷”策略

“親歷”就是親自經(jīng)歷、親身體驗(yàn)?？涿兰~斯說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)都是從感官的感知開(kāi)始的?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)所涉及的感官越多，就越令人難忘，越容易成功?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)既要有教師的引導(dǎo)，更要有學(xué)生的身體力行，用自己的腦子去思考，用自己的心靈去親自感悟，親身經(jīng)歷實(shí)踐的具體過(guò)程，才能聚焦文本的因素，把握語(yǔ)文核心價(jià)值。

1.調(diào)動(dòng)感官，親身參與

魯迅提倡讀書要“眼到、手到、口到、心到”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)上的身體力行：用眼睛仔細(xì)觀察，用耳朵認(rèn)真聽(tīng)，用嘴巴學(xué)會(huì)表達(dá)，用雙手靈活操作。

如一年級(jí)上冊(cè)《雪地里的小畫家》，以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言講述了一群小畫家在雪地上畫畫的事，是一首融兒童情趣與科普知識(shí)為一體的兒歌。根據(jù)教材特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知水平，教師可以在教學(xué)過(guò)程中，融合不同學(xué)科特點(diǎn)，將游戲、繪畫、音樂(lè)等教學(xué)手段引入課堂，采取“看一看、讀一讀、做一做、畫一畫、唱一唱、編一編”等形式：讓學(xué)生仔細(xì)觀察文中插圖及課件畫面，找出相應(yīng)的內(nèi)容；帶上小動(dòng)物的頭飾，分小組、分男女或配樂(lè)讀出韻味；還可以邊做游戲邊學(xué)會(huì)自主表達(dá)、用鮮艷的色彩畫出不同小動(dòng)物的腳印、學(xué)唱根據(jù)課文兒歌編的歌曲《小畫家》、模仿創(chuàng)編詩(shī)歌等。不僅創(chuàng)設(shè)活潑、開(kāi)放、生動(dòng)的課堂景觀，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)始終處于興趣盎然的最佳狀態(tài)，通過(guò)學(xué)習(xí)感悟，積累語(yǔ)言，發(fā)展思維，在愉悅的氣氛中“親歷”語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程。

2.調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)體驗(yàn)

學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)世界是從其實(shí)踐中取得的，只有“歷經(jīng)體驗(yàn)”過(guò)程，才會(huì)在大腦中形成具體生動(dòng)的表象。因此，語(yǔ)文教學(xué)要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)世界看成重要的課程資源，讓學(xué)生憑借文本語(yǔ)言，以經(jīng)驗(yàn)資源帶動(dòng)語(yǔ)言理解，體驗(yàn)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程，從中滋養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

如五年級(jí)上冊(cè)《只有一個(gè)地球》，在品讀感悟地球的可愛(ài)之處時(shí)，教師引導(dǎo)：“作者為什么把地球比喻成人類的母親、生命的搖籃？”學(xué)生答：“因?yàn)榈厍驘o(wú)私的向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源。”那么，什么是“無(wú)私”“慷慨”呢？應(yīng)該讓學(xué)生加以體驗(yàn)。①“地球賦予萬(wàn)物生命”，如水、大氣等再生資源，礦物質(zhì)等不可再生資源，“哺育人類成長(zhǎng)”，學(xué)生感同身受。②學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)用“無(wú)私”“慷慨”分別說(shuō)一句話，以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)或熟知生活帶動(dòng)語(yǔ)言的理解。③用自己的語(yǔ)言來(lái)贊美“地球”母親?！暗厍驄寢專耗闶悄菢拥拿利悏延^，和藹可親。太陽(yáng)是你明亮的眼睛，（ ）是你濃密的秀發(fā)，大海是你（ ），（ ）是（ ）?！庇米约旱恼Z(yǔ)言謳歌“地球母親”的“無(wú)私”“慷慨”。教學(xué)的過(guò)程成為實(shí)現(xiàn)某種語(yǔ)言需要的生活過(guò)程，不但學(xué)路、思路、文路和諧一致，而且學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)也凝結(jié)其中。

二、“歷練”策略

歷練，是經(jīng)歷和訓(xùn)練，是經(jīng)歷和練習(xí)。語(yǔ)文歷練，就是經(jīng)歷語(yǔ)文訓(xùn)練、練習(xí)，繼而獲得語(yǔ)文方法的過(guò)程。在不斷的練習(xí)、訓(xùn)練中，著力于言語(yǔ)應(yīng)用，促進(jìn)了言語(yǔ)的有效“增值”，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就水漲船高了。

1.反復(fù)練習(xí)，分類提高

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中有閱讀歷練、口語(yǔ)歷練、學(xué)習(xí)方法歷練、寫作歷練等?！熬毩?xí)”就是學(xué)生參與言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程不是一次兩次，而是反復(fù)、多渠道進(jìn)行，達(dá)成質(zhì)的飛躍。

語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，為學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了平臺(tái)，提供了“例子”。課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生將已學(xué)過(guò)的字、詞、句、篇等內(nèi)容進(jìn)行遷移實(shí)踐，根據(jù)語(yǔ)境的需要加以規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性的運(yùn)用，為學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成與提升指引方向、鋪設(shè)道路。如五年級(jí)上冊(cè)《生死攸關(guān)的燭光》描寫了法國(guó)一家母子三人保護(hù)裝有情報(bào)的半截蠟燭的事跡，如何從這篇具有“機(jī)智、勇敢”的故事情節(jié)的語(yǔ)文實(shí)踐中“歷練”學(xué)生“機(jī)智、勇敢”的語(yǔ)言素養(yǎng)呢？①遣詞。讀一讀伯瑙德夫人在看到情報(bào)部的中尉將藏有情報(bào)的蠟燭點(diǎn)燃后放到長(zhǎng)官面前時(shí)，她急忙取出油燈放在桌上，并輕輕將蠟燭吹滅，讓學(xué)生盡量多地找出點(diǎn)贊伯瑙德夫人的詞語(yǔ)。②心理揣測(cè)。雅克借口搬柴，端起燭臺(tái)，結(jié)果被奪回燭臺(tái)，這是動(dòng)作描寫，請(qǐng)你用一句話猜一猜一家三人此時(shí)各自的心理活動(dòng)。③畫讀句子。伯瑙德夫人和雅克的行動(dòng)失敗了，畫出文中描寫蠟燭的相關(guān)句子（如“德國(guó)人惡狼般的眼睛正盯著那支越來(lái)越短的蠟燭”“燭光即將熄滅，不幸就將來(lái)臨”“時(shí)間在一分一秒地過(guò)去，蠟燭越燒越短”），讀出你的體會(huì)：生與死就在一瞬間。④仿說(shuō)。在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，杰奎琳成功把蠟燭端走了，情報(bào)安全了。此時(shí)，可以讓學(xué)生仿說(shuō)：杰奎琳奶聲奶氣地說(shuō)道：“（ ）。”杰奎琳柔聲柔氣地說(shuō)道：“（ ）?！雹堇m(xù)寫。敵人走后，一家三人的表情或言行是怎樣的？

語(yǔ)文教學(xué)在引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注課文情節(jié)或細(xì)節(jié)中，摳住其中“含義豐富、一嘆三詠”的詞句，從語(yǔ)用學(xué)習(xí)的角度，或遣詞造句、深情朗讀，或想象說(shuō)話、動(dòng)筆補(bǔ)白，精于訓(xùn)練，反復(fù)練習(xí)，學(xué)生既能獲得對(duì)文本的深入理解，又能達(dá)成對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確把握。

2.綜合歷練，遷移運(yùn)用

語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性，集中體現(xiàn)在通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)后，學(xué)生說(shuō)出來(lái)的話是否恰當(dāng)?shù)皿w，寫出來(lái)的文章是否筆順文暢。學(xué)，是為了用，學(xué)以致用，以用促學(xué)。重視語(yǔ)用的綜合歷練，多法并舉，才能真正內(nèi)化，遷移運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性循環(huán)。

筆者認(rèn)為，提高學(xué)生遷移運(yùn)用語(yǔ)言能力的最佳途徑乃是“寫”的歷練。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在臺(tái)灣舉行的第十六屆兩岸四地小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)，其“寫作教學(xué)同課同構(gòu)異教”研討，充滿了“綜合歷練，遷移運(yùn)用”特點(diǎn)。課前，四年級(jí)四個(gè)班級(jí)的同學(xué)在教師的主持下，自主閱讀三位作家（楊照、馬家輝、胡洪俠，分別來(lái)自臺(tái)北、香港、深圳）的同題文章《手表》，“讀懂多少算多少，問(wèn)懂多少算多少”，教師不講解。然后，學(xué)生以“手表”為主題進(jìn)行寫作，學(xué)生寫什么算什么，教師不評(píng)論。組織者按原樣打字，分別郵寄給四地的教師，再由四地的教師以此為教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行作文修改的“同課同構(gòu)異教示范教學(xué)”。教學(xué)中，可以看出學(xué)生能運(yùn)用閱讀所學(xué)的寫作方法：有的開(kāi)頭或開(kāi)門見(jiàn)山、落筆扣題，或巧設(shè)懸念，曲徑通幽等；有的借物抒情、詳略得當(dāng)；有的能抓住“手表”特征，展開(kāi)想象和聯(lián)想，還能開(kāi)拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力……學(xué)生借用別人的文章結(jié)構(gòu)，引用別人的話語(yǔ)，學(xué)習(xí)別人抒情說(shuō)理的方法，就是“遷移運(yùn)用”。只有在具體語(yǔ)言環(huán)境、具體故事情節(jié)中的“綜合歷練”，文本的閱讀才具有了“遷移運(yùn)用”之豐富而恰當(dāng)?shù)暮x與活力。

3.生活歷練，提高能力

語(yǔ)文課程是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程，應(yīng)該立足生活實(shí)踐、關(guān)注社會(huì)發(fā)展、關(guān)注學(xué)生未來(lái)，盡可能滿足學(xué)生的需求，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，單靠課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)在生活中，組織引導(dǎo)學(xué)生有效地開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，歷練學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。如引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、參觀訪問(wèn)等，關(guān)注風(fēng)景名勝、民俗風(fēng)情、名人事跡、市井百象……通過(guò)觀察、聆聽(tīng)、思考，幫助學(xué)生提高對(duì)生活的深刻理解和深入感悟。

引導(dǎo)學(xué)生圍繞中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、進(jìn)行語(yǔ)文生活歷練，是筆者所在學(xué)校“實(shí)踐”課題的有機(jī)組成部分。如根據(jù)最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”展開(kāi)綜合實(shí)踐活動(dòng)，先根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平進(jìn)行合理分組，再根據(jù)各組選擇的活動(dòng)內(nèi)容，分成“民俗組、美食組、歷史組”等。各組學(xué)生圍繞主題進(jìn)行探索，如觀察春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗——除塵、辦年貨、寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、貼福字、跳火盆、放鞭炮、壓歲錢、拜年等；收集春節(jié)的美麗傳說(shuō)——“除夕守歲”的來(lái)歷；臘月廿三“灶王爺上天”等傳說(shuō)；舌尖上的春節(jié)美食——?dú)⒇i宰羊、包餃子、合家享用的年夜飯等；暢想春節(jié)新氣象——如何看待放鞭炮？壓歲錢怎樣花最有意義？整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)——資料搜集、圖文創(chuàng)作、手抄報(bào)視頻等制作，皆由課本到生活，由課堂到課外，由個(gè)體聽(tīng)說(shuō)讀寫到群體的交往、探究和創(chuàng)造，學(xué)生或從言語(yǔ)實(shí)踐中習(xí)得豐富的語(yǔ)感，或感悟言語(yǔ)之精妙、洞察言語(yǔ)之精髓、把握言語(yǔ)之理趣，文本的言語(yǔ)在學(xué)生積極有為的“語(yǔ)用”中實(shí)現(xiàn)了“增值”。

面向社會(huì)實(shí)踐的語(yǔ)文生活——到“詞的源泉”去旅行，在“藍(lán)天下快樂(lè)的學(xué)?！?。學(xué)語(yǔ)文，是學(xué)生增加積累、培養(yǎng)審美情趣、學(xué)好語(yǔ)文的最高境界。

三、親歷為基礎(chǔ)，歷練為提高

語(yǔ)文實(shí)踐直接影響著學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)突出兩個(gè)環(huán)節(jié)：一個(gè)是解讀文本，旨在通過(guò)品讀、感悟中領(lǐng)略語(yǔ)言的獨(dú)特魅力；一個(gè)是運(yùn)用文本，旨在通過(guò)實(shí)踐，將所感受的言語(yǔ)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)用的能力。這一過(guò)程，必須強(qiáng)調(diào)“親歷”和“歷練”緊密聯(lián)系的過(guò)程：親歷是基礎(chǔ)，是強(qiáng)化自身的親歷親為、切實(shí)體驗(yàn)的過(guò)程；歷練是提高，是獲得方法、達(dá)到目的的過(guò)程。駕馭一種語(yǔ)言技能，是其他人無(wú)法越俎代庖的，需個(gè)人親歷、反復(fù)歷練，才能達(dá)到“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的瀟灑境界；而學(xué)生只有在一定數(shù)量的語(yǔ)言材料積累和多次反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐中，才能自然而然地將思想認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度、價(jià)值觀融入到言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中，才能真正地提高語(yǔ)文能力。

語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用好語(yǔ)用學(xué)習(xí)策略，落實(shí)好語(yǔ)文實(shí)踐，“讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”，達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。