當(dāng)代青年婚戀問(wèn)題探析

摘 要 青年時(shí)期是一個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，正確婚戀觀(guān)的形成對(duì)青年個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展具有非常重要的意義。本文深入剖析當(dāng)代青年婚戀現(xiàn)狀，分析婚戀問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并提出解決對(duì)策，即由社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方形成合力，共同努力，引導(dǎo)青年樹(shù)立符合新時(shí)代要求的婚戀觀(guān)，促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展。

關(guān)鍵詞 青年 婚戀觀(guān) 婚戀問(wèn)題

基金項(xiàng)目：本文系2018年度山東省青少年研究規(guī)劃一般項(xiàng)目《當(dāng)代青年婚戀觀(guān)問(wèn)題研究》（批號(hào)：SDYSB180337）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：巴秀麗，山東司法警官職業(yè)學(xué)院，副教授，研究方向：民商法。

中圖分類(lèi)號(hào)：D923.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.299

戀愛(ài)和婚姻是人一生中非常重要的兩個(gè)階段，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和5G時(shí)代來(lái)臨，我國(guó)邁進(jìn)新時(shí)代，社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸分化，深層次社會(huì)問(wèn)題日益凸顯。社會(huì)矛盾的多樣化、價(jià)值理念的多元化、主體意識(shí)的獨(dú)立化，這些都不斷沖擊和改變我國(guó)傳統(tǒng)的婚戀觀(guān)，當(dāng)代青年對(duì)待戀愛(ài)、婚姻的態(tài)度，不僅關(guān)系個(gè)體幸福，還關(guān)系社會(huì)安定。青年婚戀觀(guān)是青年人生觀(guān)的重要組成部分，其價(jià)值取向是否符合新時(shí)代要求將直接影響未來(lái)婚姻家庭的發(fā)展方向，關(guān)系著中國(guó)的未來(lái)。通過(guò)調(diào)查，本文深入剖析當(dāng)代青年婚戀問(wèn)題的現(xiàn)狀，分析原因，提出解決對(duì)策，幫助青年形成正確的婚戀觀(guān)，指導(dǎo)未來(lái)的戀愛(ài)、婚姻生活。

一、新時(shí)代背景下當(dāng)代青年婚戀觀(guān)

青年人對(duì)戀愛(ài)道德、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚姻關(guān)系、家庭責(zé)任等基本看法和態(tài)度會(huì)受到同時(shí)代的社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素、個(gè)人因素等影響，進(jìn)而形成具有時(shí)代性、多樣性的不同婚戀觀(guān)。2016年，國(guó)家在《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》中確定了青年婚戀觀(guān)念的目標(biāo)是更加文明、健康、理性。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這種變化必然會(huì)對(duì)當(dāng)代青年婚戀觀(guān)的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。新時(shí)代背景下當(dāng)代青年婚戀觀(guān)應(yīng)該在相同或相似人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)上，為了共同的理想和目標(biāo)，在彼此內(nèi)心存在愛(ài)慕基礎(chǔ)上開(kāi)展戀愛(ài)，在彼此尊重與理解的基礎(chǔ)上愿意組建家庭并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的一種觀(guān)念和態(tài)度。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。家庭和睦則社會(huì)安定。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！?/p>

二、當(dāng)代青年存在的婚戀問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全媒體時(shí)代的到來(lái)，交友方式的轉(zhuǎn)變，東西方文化的交流，這些新變化極大地改變了當(dāng)代青年的婚戀觀(guān)念。課題組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談、專(zhuān)家訪(fǎng)談等形式，深入了解當(dāng)代青年的戀愛(ài)、婚姻現(xiàn)狀，剖析青年存在的婚戀問(wèn)題。

（一）戀愛(ài)方面

1.戀愛(ài)時(shí)間低齡化。通過(guò)調(diào)查，第一次談戀愛(ài)時(shí)間在16歲-18歲約占76.4%，在12歲-15歲約占15%。這段時(shí)間恰好青年在人生關(guān)鍵的求學(xué)階段，過(guò)早的談戀愛(ài)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，不利于知識(shí)吸收，影響學(xué)習(xí)能力提升。

2.戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多元化。當(dāng)代青年摒棄了傳統(tǒng)的以結(jié)婚為目的的戀愛(ài)觀(guān)，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)吸引而談戀愛(ài)的占49.09%;為尋找結(jié)婚伴侶為目的的占25.45%;彌補(bǔ)內(nèi)心空虛、尋求精神寄托的占3.64%;到了年齡應(yīng)該談戀愛(ài)的占17.58%;看到別人都有男朋友或女朋友如果自己?jiǎn)紊頃?huì)很沒(méi)面子因此談戀愛(ài)的占3.03%;因?qū)Ψ阶非髲?qiáng)烈，自己不好意思拒絕而談戀愛(ài)占1.21%。

3.戀愛(ài)途徑多樣化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，當(dāng)代青年結(jié)交異性的途徑日趨多樣化，不再拘泥于傳統(tǒng)的相親方式，大量網(wǎng)絡(luò)交友平臺(tái)、婚戀網(wǎng)站以及婚戀節(jié)目出現(xiàn)，極大地豐富著青年的戀愛(ài)途徑。微信、QQ、婚戀網(wǎng)站、網(wǎng)上社交平臺(tái)、同鄉(xiāng)聚會(huì)、社區(qū)主題活動(dòng)、青年志愿者服務(wù)、電視相親節(jié)目，甚至于酒吧、KTV等娛樂(lè)場(chǎng)均成為年輕人的戀愛(ài)方式。

4.戀愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)務(wù)實(shí)化。當(dāng)代青年在單純追求愛(ài)情時(shí)更多的是考慮雙方的感情，但在涉及到擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，傾向于務(wù)實(shí)化。經(jīng)調(diào)查，雖然大多數(shù)青年在戀愛(ài)對(duì)象的選擇上主要考慮對(duì)方的相貌、能力、道德品質(zhì)，但在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上能力、道德品質(zhì)和經(jīng)濟(jì)能力確在放在首位，其次是雙方的感情、性格、生活習(xí)慣、身體條件、學(xué)歷、家庭背景等方面，部分青年還要考慮戶(hù)口問(wèn)題。當(dāng)代青年在選擇配偶時(shí)會(huì)較多地考慮和尊重父母的意見(jiàn)，并能用更加客觀(guān)、務(wù)實(shí)的態(tài)度處理問(wèn)題。在雙方戀愛(ài)年齡問(wèn)題上，傳統(tǒng)的“男大女小”觀(guān)念正在轉(zhuǎn)變，當(dāng)代青年已經(jīng)能夠接受“老少戀”“姐弟戀”這種戀愛(ài)現(xiàn)實(shí)。

5.網(wǎng)戀態(tài)度隨性化。在調(diào)查問(wèn)卷中，承認(rèn)有過(guò)網(wǎng)戀青年比例高達(dá)29.09%。在網(wǎng)戀的原因問(wèn)題上，僅為追求一種感覺(jué)尋求一種體驗(yàn)的占21.82%;認(rèn)為網(wǎng)戀可以不必承擔(dān)責(zé)任的占4.24%;為了新鮮、刺激和成就感的青年占4.24%;其他原因的占62.42%。在網(wǎng)戀的目的問(wèn)題上，沒(méi)有想過(guò)為什么網(wǎng)戀的人數(shù)最多，占 57.58%;為尋求真愛(ài)的占7.27%;為充實(shí)情感的占27.88%;為尋求浪漫的占7.27%。在對(duì)待網(wǎng)戀態(tài)度上，大學(xué)生的包容性和適應(yīng)性更強(qiáng)些。

（二）婚姻方面

1.婚姻觀(guān)念平等化。隨著女性社會(huì)地位的逐漸提高，當(dāng)代青年在婚姻觀(guān)念上上日趨平等。民主意識(shí)的增強(qiáng)，男女平等觀(guān)念的普及，越來(lái)越多的女性走向社會(huì)的大舞臺(tái)，成為獨(dú)擋一面的巾幗英雄。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立、社會(huì)地位的上升，使完全改變了女性對(duì)待婚姻的態(tài)度。經(jīng)調(diào)查，學(xué)歷越高、經(jīng)濟(jì)收入越高的女性對(duì)配偶的要求越高，不愿意“為了結(jié)婚而結(jié)婚”，追求與配偶之間能實(shí)現(xiàn)精神上共鳴、工作上扶持、生活中經(jīng)營(yíng)、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的婚姻關(guān)系。

2.結(jié)婚目的功利化。正處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，面臨著經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展、中西方文化的不斷交融與碰撞，這使當(dāng)代青年面臨著巨大的社會(huì)壓力，愛(ài)情與婚姻間的紐帶作用逐漸弱化。經(jīng)調(diào)查，認(rèn)為婚姻應(yīng)當(dāng)以愛(ài)情為基礎(chǔ)的占53.3%，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的占46%，現(xiàn)代婚姻正在逐步走向經(jīng)濟(jì)利益最大化的方向，這為未來(lái)的婚姻生活埋下了隱患。當(dāng)婚姻面臨現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，離婚或出軌成為青年最直接的選擇，家庭的不穩(wěn)定會(huì)影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，也為社會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)定的因素。近年來(lái)，因?yàn)榛橐鲋谐霈F(xiàn)問(wèn)題而導(dǎo)致的惡性刑事事件時(shí)有發(fā)生就是很好的佐證。

3.家庭責(zé)任淡薄化。愛(ài)情與婚姻的分離、子女自我意識(shí)的強(qiáng)化、父母對(duì)子女的過(guò)分溺愛(ài)、夫妻兩地的分居生活等因素導(dǎo)致當(dāng)代青年的家庭責(zé)任意識(shí)淡薄，把婚姻當(dāng)成兒戲，傳統(tǒng)的家庭觀(guān)念遭受前所未有的挑戰(zhàn)，社會(huì)道德失控現(xiàn)象頻發(fā)。最近幾年，中國(guó)的婚姻質(zhì)量和穩(wěn)定性呈下降趨勢(shì)，離婚率不斷攀升，“閃婚”“閃離”現(xiàn)象在當(dāng)代青年中間流行起來(lái)。許多青年對(duì)待婚姻的態(tài)度很隨意，只考慮自身感受而不顧及家人的感受，缺乏應(yīng)有的家庭責(zé)任意識(shí)。

4.兩性行為寬容化。隨著西方性觀(guān)念的不斷滲入，有關(guān)的性的問(wèn)題從幕后走向臺(tái)前，人們不再“談性變色”，青年也可以通過(guò)多種渠道去了解性。經(jīng)調(diào)查，對(duì)于發(fā)生性關(guān)系的看法，認(rèn)為基于愛(ài)情就可以的占24.8%，雙方愿意就可以的占70.3%。認(rèn)為一定要在結(jié)婚后才能發(fā)生性關(guān)系僅占17.6%，視情況而定占66.7%，不需要結(jié)婚就可以發(fā)生性關(guān)系的占15.8%。在能否接受配偶或戀愛(ài)對(duì)象在之前與他人有性行為的問(wèn)題上，能接受的占到50.91%;不能接受的占49.09%。從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出來(lái)，大多數(shù)人摒棄了傳統(tǒng)的“從一而終”的思想，性觀(guān)念逐漸從封閉走向開(kāi)放，性解放、性自由的觀(guān)念被越來(lái)越多的年輕人接受，“一夜情”“試婚”“同居”等現(xiàn)象比較普遍，對(duì)婚前性行為保持寬容心態(tài)。對(duì)待性的態(tài)度、性行為的隨意性，這些都可能會(huì)引發(fā)婚姻忠誠(chéng)度下降、社會(huì)責(zé)任感缺失等一系列嚴(yán)重后果。婚姻具有排他性，性忠誠(chéng)決定著婚姻能否長(zhǎng)久和幸福，也是我國(guó)《婚姻法》的基本要求，當(dāng)代青年的婚戀觀(guān)念亟需正確的教育和引導(dǎo)。

三、當(dāng)代青年婚戀問(wèn)題的產(chǎn)生原因

（一）傳統(tǒng)婚姻觀(guān)念消失

中國(guó)與世界各國(guó)之間的交流愈加頻繁和深入，青年獲得新知識(shí)、接受新觀(guān)念的能力不斷提升，“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”“男尊女卑”“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)婚姻觀(guān)念在改革開(kāi)放的步伐中日漸消失，但適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的新的婚姻觀(guān)念尚未形成。由于缺乏正確引導(dǎo)，青年在戀愛(ài)、婚姻過(guò)程中出現(xiàn)各種問(wèn)題。

（二）家庭教育功能弱化

家庭環(huán)境和父母婚姻狀況對(duì)青年健康成長(zhǎng)的作用是不可磨滅的，父母是孩子的第一任老師，父母的自身行為、教育方式、經(jīng)濟(jì)收入、價(jià)值觀(guān)念、生活習(xí)慣等無(wú)不影響青年婚戀觀(guān)的形成。但在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母只忙于自己的事業(yè)，而將子女的教育甩手給老人、學(xué)校或社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也有父母只關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略心理成長(zhǎng)，家庭教育功能日漸弱化，對(duì)青年的婚戀觀(guān)的形成產(chǎn)生消極的影響。

（三）學(xué)校教育作用缺失

青年的婚戀觀(guān)在形成過(guò)程中，學(xué)校教育的影響也不容小覷。在功利主義影響下，部分學(xué)校只關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，忽視對(duì)學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的教育，缺乏對(duì)學(xué)生心理和生理需求開(kāi)展引導(dǎo)，使學(xué)生成為“溫室里的花朵”，缺乏分析、判斷和自我保護(hù)能力。

四、解決當(dāng)代青年婚戀問(wèn)題的科學(xué)對(duì)策

（一）更新觀(guān)念，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍

1.發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，改造不良社會(huì)風(fēng)氣。加強(qiáng)青年思想道德教育，弘揚(yáng)社會(huì)美德，廣泛傳播文明、健康、理性婚戀觀(guān)，鮮明抵制負(fù)面婚戀觀(guān)，營(yíng)造積極、健康、樂(lè)觀(guān)、和諧的社會(huì)風(fēng)氣。充分運(yùn)用大眾傳媒的社會(huì)影響力，凈化網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)等宣傳環(huán)境，提升網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，關(guān)閉嚴(yán)重影響青年思想、行為的黃色網(wǎng)站、色情網(wǎng)站等，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)體系，宣傳文明網(wǎng)絡(luò)文化，讓青年在充滿(mǎn)正能量的社會(huì)中健康成長(zhǎng)。

2.發(fā)揮社會(huì)服務(wù)作用，營(yíng)造齊抓共管新格局。充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等社會(huì)組織作用，形成多部門(mén)齊抓共管、團(tuán)結(jié)協(xié)作新格局，幫助青年獲取全面的婚戀知識(shí)，樹(shù)立積極的婚戀態(tài)度。如開(kāi)展多主題青年社交聯(lián)誼活動(dòng)，疏導(dǎo)單身青年心理壓力;加大對(duì)青年進(jìn)行性知識(shí)教育普及力度，幫助青年建立科學(xué)健康的兩性觀(guān);提升網(wǎng)絡(luò)婚戀服務(wù)的誠(chéng)信度，營(yíng)造健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，塑造和睦家庭氛圍

引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的婚姻、家庭觀(guān)念，倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)孝敬老人的傳統(tǒng)美德。父母要大力營(yíng)造溫馨、幸福的家庭環(huán)境和氛圍，用家的溫暖和關(guān)愛(ài)從正面教育子女學(xué)習(xí)性知識(shí)，勇于面對(duì)戀愛(ài)和婚姻，承擔(dān)家庭責(zé)任，引導(dǎo)子女樹(shù)立正確的婚戀觀(guān)。習(xí)近平指出：“我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！比绻屑彝ザ寄芎湍?，夫妻恩愛(ài)、家人友愛(ài)、子女健康、成員守法，那么社會(huì)矛盾必然減少，社會(huì)必然安定。

（三）加強(qiáng)教育，打造健康校園文化

各類(lèi)學(xué)校是青少年接受教育的主要場(chǎng)所，且是其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，要充分發(fā)揮學(xué)校在培養(yǎng)青少年婚戀觀(guān)教育上的作用，將婚戀教育納入德育教育體系，采用多種途徑和手段，豐富教育內(nèi)容，針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，以課程、講座、專(zhuān)家輔導(dǎo)、心理咨詢(xún)等方式講解生理健康、性、婚姻、戀愛(ài)等知識(shí)，傳授如何審美、如何獲得愛(ài)的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)婚姻的法律認(rèn)同感，降低對(duì)婚戀利益的期待感，及時(shí)了解學(xué)生的心理變化和對(duì)婚戀觀(guān)認(rèn)識(shí)的思想動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化青少年對(duì)情感生活的尊重意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任感和使命感，逐步形成文明、健康、理性的符合社會(huì)需要的新時(shí)代婚戀觀(guān)。

注釋?zhuān)?/p>

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