近二十年明清小說傳播研究述評(píng)

胡如意

摘要：近二十年明清小說傳播研究的成果豐碩。本文從研究對(duì)象的時(shí)間，傳播的地域，小說類型，拉斯韋爾“5w”模式以及其他方面等五個(gè)點(diǎn)來梳理和歸納這些成果，發(fā)現(xiàn)近二十年明清小說傳播研究具有研究范圍十分廣泛，跨學(xué)科研究以及具有明顯的階段特征等特點(diǎn)和對(duì)某些作品關(guān)注不夠，受眾反饋環(huán)節(jié)研究有待拓展，對(duì)“5w”模式以外的傳播因素關(guān)注不夠以及對(duì)小說傳播與戲曲傳播的差異關(guān)注不夠等不足之處。

關(guān)鍵詞：明清小說;傳播;研究述評(píng)

近二十年來，明清小說傳播研究取得了豐碩的成果。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)，專著約168部，碩博論文約382篇，期刊論文約389篇。筆者試對(duì)這些成果進(jìn)行梳理和歸納，并總結(jié)成果的特點(diǎn)以及不足的地方。詳論如下：

一、近二十年明清小說傳播研究的分類

關(guān)于近二十年來小說傳播的研究成果，筆者認(rèn)為可以從以下五個(gè)方面進(jìn)行分類：

（一）按研究對(duì)象的時(shí)間劃分

1.明清整個(gè)階段小說傳播進(jìn)行觀照。如著作《明清小說的文學(xué)詮釋與傳播》;期刊論文《論明清時(shí)期小說傳播的基本特征》等。

2.明清某個(gè)階段小說傳播研究。像著作《清代前期通俗小說傳播機(jī)制研究》、《清末小說的生產(chǎn)與傳播》;學(xué)位論文《傳播學(xué)角度考察清初通俗小說的發(fā)展》。

（二）按傳播的地域劃分

1.明清某個(gè)地域的小說傳播研究。著作《明清時(shí)期南京通俗小說創(chuàng)作與刊刻研究》、《三國(guó)演義在蒙古地區(qū)的傳播研究》;學(xué)位論文有《清末民初上海地區(qū)書局與小說的傳播研究》。

2.明清小說的域外傳播研究。著作如《英語(yǔ)世界的紅樓夢(mèng)譯介與研究》、《中國(guó)古典小說在韓國(guó)的傳播》;學(xué)位論文《三國(guó)演義在日本的譯介與研究》。

（三）按照小說類型劃分

1.單篇作品。涉及到“四大名著”、《金瓶梅》、《嬌紅記》、《封神演義》、《儒林外史》、《夷堅(jiān)志》、《歧路燈》、《剪燈新話》、《聊齋志異》、《說唐全傳》、《海上花列傳》等小說作品的傳播研究。

2.選本。學(xué)位論文有《中國(guó)小說選本研究》;期刊論文《論明代坊刊小說選本的類型及興盛原因》、《論明代小說選本對(duì)傳奇小說的改編及其文體學(xué)意義》。

3.通俗小說。如著作《明清通俗小說編創(chuàng)方式研究》;學(xué)位論文《中國(guó)古代通俗小說傳播研究》。

4.文言小說。學(xué)位論文有《<聊齋志異>的傳播研究》、《<剪燈新話>的價(jià)值與傳播研究》。

5.話本小說。學(xué)位論文如《明末話本小說傳播技巧研究》、《李漁戲曲及擬話本的傳播研究》。

6.某種題材的研究。著作如《晚清譴責(zé)小說傳播研究》、《中國(guó)十八世紀(jì)文人小說研究》;學(xué)位論文像《“楊家將”小說傳播研究》等。

（四）根據(jù)拉斯韋爾“5W”模式歸類：

1.“誰（who）”——傳播者的研究：書坊、書局、說書藝人、書坊主、文人以及報(bào)刊編輯者。著作如《明代書坊與小說研究》;學(xué)位論文有《近代書局與小說》、《余象斗對(duì)明代小說傳播發(fā)展及意義研究》等。

2.“說了什么（says what）”——傳播內(nèi)容的研究：序跋、插圖、評(píng)點(diǎn)、廣告等。著作《中國(guó)古代小說插圖及其語(yǔ)-圖互文研究》;學(xué)位論文《晚清報(bào)刊小說廣告與小說的發(fā)展》等。

3.向誰說（To Whom）——傳播受眾的研究：小說讀者的構(gòu)成，小說讀者對(duì)小說創(chuàng)作與傳播的影響。著作《讀者與明清時(shí)期通俗小說創(chuàng)作、傳播的關(guān)系研究》;期刊論文《明清時(shí)期通俗小說的讀者與傳播方式》。

4.“通過什么渠道（in what channel）”—傳播渠道的研究：報(bào)刊、電子媒介等。著作《晚清報(bào)刊與小說傳播研究》;學(xué)位論文《論小說<紅樓夢(mèng)>的電視劇改編》;期刊論文《網(wǎng)絡(luò)媒介下明清小說的傳播與接受特征》等。

5.“取得什么效果（with what effect）”：以上四個(gè)“w”的研究多少都會(huì)涉及到傳播效果的研究，如《論傳播方式變革對(duì)<紅樓夢(mèng)>傳播的影響》。

（五）其他方面

1.說唱與傳播。如期刊論文《賢孝與明清小說傳播》、《西北寶卷與明清小說傳播》。

2.版本與傳播。有《<紅樓夢(mèng)>版本與文本》、《巾箱本與清代文言小說的傳播》等。

3.禁毀與傳播。著作《教化與懲戒 中國(guó)古代戲曲小說禁毀問題研究》，學(xué)位論文《清代小說禁毀研究》等。

4.改編與傳播。著作《有韻說部無聲戲 清代戲曲小說相互改編研究》等。

5.從小說傳播中探討詩(shī)詞、戲曲及其他藝術(shù)。如《明清小說所見部分包公戲搬演傳播史料》、《方言與明清小說及其傳播》。

6.從詩(shī)詞、戲曲及其他文化藝術(shù)種探討小說傳播。如《明清時(shí)期<西廂記>傳播接受的小說化轉(zhuǎn)向》、《<桃花扇>的小說傳播》。

二、近二十年明清小說傳播研究的特點(diǎn)與不足

近二十年來關(guān)于明清小說傳播的研究文章非常豐富，其中不乏許多有意義有價(jià)值的研究，仔細(xì)分析這些研究文章可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于近二十年來的明清小說傳播研究呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)與不足之處：

（一）近二十年明清小說傳播研究的特點(diǎn)

1.總體特征

（1）研究范圍十分廣泛。從以上分析可知，在時(shí)間上既有對(duì)明清整個(gè)階段小說傳播的研究，也有研究明清某個(gè)階段的小說傳播;在地域上既有明清某個(gè)地域的小說傳播研究，也有明清小說在域外的傳播研究;在類型上，既有單篇作品、選本、通俗小說、文言小說、話本小說的研究，也有針對(duì)某種題材的研究。按照“5W”模式，有傳播者的研究，傳播內(nèi)容的研究，傳播受眾的研究，傳播渠道的研究，以及傳播效果的研究。另外，還有說唱與傳播、版本與傳播，禁毀與傳播，從小說傳播中探討詩(shī)詞、戲曲及其他藝術(shù)等方面的研究，從詩(shī)詞、戲曲及其他文化藝術(shù)種探討小說傳播。

域外傳播，涉及日本，韓國(guó)，俄羅斯，越南，泰國(guó)，美國(guó)，德國(guó)，印度尼西亞，蒙古，意大利，朝鮮等諸多國(guó)家。

（2）跨學(xué)科研究

其一，出版文化學(xué)。如程國(guó)賦《明代書坊與小說研究》從出版文化的角度考察小說，詳細(xì)闡述了明代書坊與小說之間的密切聯(lián)系，肯定了明代書坊與書坊主在小說創(chuàng)作與傳播過程中的作用。類似的著作還有劉天振《明清江南城市商業(yè)出版與文化傳播》、《近代出版與文學(xué)的現(xiàn)代化》等。

其二，翻譯學(xué)。如邢力《蒙古族典籍翻譯研究從蒙古秘史復(fù)原到紅樓夢(mèng)新譯》從翻譯學(xué)角度來觀照明清小說傳播的研究。另外還有王鵬飛《英語(yǔ)世界的紅樓夢(mèng)譯介與研究》分期論述《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界的傳播發(fā)展?fàn)顩r。

其三，版本學(xué)。如王汝梅《<金瓶梅>版本史》一書從《金瓶梅》的版本的考察來研究《金瓶梅》的流傳與發(fā)展。此外還有著作《紅樓夢(mèng)版本與文本》分別從抄本系統(tǒng)和刊刻本系統(tǒng)探討《紅樓夢(mèng)》刊本的源流和傳播狀況。

其四，美術(shù)學(xué)。如著作《明清小說戲曲插圖研究》從美學(xué)的角度來分析插圖的發(fā)展對(duì)小說傳播的影響作用，書中列舉了《西游記》和《水滸傳》的插圖本在這兩本小說發(fā)展流傳過程中的作用。關(guān)于明清小說插圖研究的論文則碩果豐富，數(shù)量眾多。

其五，方言學(xué)。期刊論文《方言與明清小說及其傳播》從方言的角度來觀照明清白話小說，從語(yǔ)言地方色彩的強(qiáng)弱程度來研究作品接受與傳播的受影響程度，拓展了明清小說傳播研究的新思路。

2.階段特征

以時(shí)間為期，大致可以分為兩個(gè)階段：

（1）前十年明清小說傳播研究大部分都是關(guān)于明清小說整體研究或是某部作品的研究。如2000《漫話三國(guó)演義》，2001《三國(guó)演義源流研究》，2004《明清時(shí)期的小說傳播》《<歧路燈>的傳播研究》2005《中國(guó)古代白話小說戲曲傳播論》，2006《明清小說傳播研究》、《三言二拍傳播研究》，2007《紅樓夢(mèng)的傳播與接受》、《紅樓夢(mèng)人物的體語(yǔ)傳播》，2008《清末小說的生產(chǎn)與傳播》，2009《<西游記>的視覺傳播研究》等。

（2）近十年小說傳播研究更加偏向于細(xì)致化部分的研究或是對(duì)書坊、書局、廣告、插圖、讀者的研究，或是就某個(gè)題材開始深入研究。如2010《明清<三國(guó)志演義>文本演變與評(píng)點(diǎn)研究》、2011《晚清小說廣告研究》2012《明清通俗小說編創(chuàng)方式研究》，2013《讀者與明清時(shí)期通俗小說創(chuàng)作，傳播的關(guān)系研究》，2014《晚清報(bào)刊與小說傳播研究》、《中國(guó)古代小說插圖及其語(yǔ)-圖互文研究》，2015《明末清初時(shí)事小說研究》、《<金瓶梅>版本史》，2016《明清小說戲曲插圖研究》、《晚清上海文藝報(bào)紙與近代文學(xué)變革》等。

（二）近二十年明清小說傳播研究的不足

近二十年來關(guān)于明清小說傳播的研究出現(xiàn)了許多有價(jià)值的研究，但是也存在一些不足的地方：

1.對(duì)某些作品關(guān)注不夠。目前學(xué)界集中關(guān)注《紅樓夢(mèng)》等名著的傳播研究，對(duì)其他作品關(guān)注不夠;同時(shí)偏重通俗小說的研究，對(duì)文言小說的傳播研究的關(guān)注較少。

2.明清小說傳播中受眾反饋環(huán)節(jié)研究有待繼續(xù)拓展。在傳播活動(dòng)中，不僅要關(guān)注受眾的接受程度，同時(shí)也要注意受眾的反饋效果，傳播學(xué)學(xué)科對(duì)此非常重視，但是古代文學(xué)的傳播學(xué)研究在這方面卻涉及較少。近二十年明清小說傳播研究中關(guān)于傳播接受環(huán)節(jié)中反饋的研究比較缺乏，對(duì)于受眾的反饋研究或許可以作為今后研究關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。

3.對(duì)“5W”模式以外的傳播因素關(guān)注不夠?！?W”模式外，還有一些因素也對(duì)傳播具有重要影響。比如傳播環(huán)境因素，近二十年明清小說傳播研究中有關(guān)于傳播環(huán)境方面的研究更多的是偏重于政治環(huán)境的研究，主要從禁毀政策分析政治環(huán)境對(duì)小說傳播的影響。但是，影響小說傳播的還有社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素特別是商業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)小說傳播的影響，此外，還有文化思想環(huán)境因素等。今后的小說傳播研究或許可以從這些角度來分析。

4.明清時(shí)期的小說傳播和戲曲的聯(lián)系是非常密切的，小說傳播的方式中戲曲改編傳播可以說是主要的傳播方式之一，既有小說改編為戲曲的傳播，也有戲曲故事在小說創(chuàng)作、傳播過程中的影響作用，近二十年的小說傳播研究中對(duì)小說傳播與戲曲傳播的差異關(guān)注不夠。

三、結(jié)語(yǔ)

近二十年明清小說傳播的研究在學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者的努力下，成果豐碩，成績(jī)斐然。從時(shí)間、地域上看，既有對(duì)總體的研究也有對(duì)局部的研究，同時(shí)涉及的類型也是相當(dāng)廣泛的?？偟目磥?，近二十年明清小說傳播研究的范圍十分廣泛且涉及到跨學(xué)科研究，研究領(lǐng)域涉及廣，研究數(shù)量眾多。此外，近二十年明清小說傳播研究呈現(xiàn)出由整體研究逐漸向細(xì)致化研究發(fā)展的趨勢(shì)，研究不斷深入。取得不菲成就的同時(shí)，也存在著相應(yīng)的問題，如對(duì)某些作品關(guān)注不夠，“5w”模式以外的因素關(guān)注太少，受眾反饋環(huán)節(jié)有待繼續(xù)深入以及對(duì)小說和戲曲的差異等關(guān)注不夠等問題，都有待之后的研究者去進(jìn)一步深入研究。

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