陳雪
摘 要:穆夏的招貼畫深入人們生活,不僅提高大眾的審美趣味,也促進(jìn)了整個裝飾藝術(shù)的發(fā)展。本文旨在通過分析穆夏招貼畫的藝術(shù)特色如流線形線條、植物裝飾紋樣來探討商業(yè)與藝術(shù)的完美結(jié)合。
關(guān)鍵詞:穆夏;招貼畫;藝術(shù)特色
1 穆夏
阿爾方斯·穆夏(1860-1939)出生在捷克斯洛伐克南部的一個宗教家庭,是是新藝術(shù)運動杰出代表人物,在招貼畫、書籍裝幀、珠寶設(shè)計等方面均取得非凡的藝術(shù)成就,他在招貼畫上造詣最高并形成了獨具個人特色的 “穆夏風(fēng)格”。
該風(fēng)格強調(diào)用流線形線條表現(xiàn)人物濃密的頭發(fā)和妖嬈的身姿,典型的拜占庭式花紋鑲嵌服裝以體現(xiàn)女子服飾的靈動感,并用裝飾形極強的植物紋樣圖案修飾背景,不同的自然環(huán)境暗示女人情緒的變化,色調(diào)對比強烈的明亮顏色組成畫面給人賞心悅目的感受。
1894年的圣誕節(jié),穆夏因緣巧合為巴黎當(dāng)紅歌舞星薩拉·伯恩哈特設(shè)計演出的歌舞劇《吉斯蒙達(dá)》而出名,從此便一發(fā)不可收,人們蜂擁搶購戲劇門票,只為收藏他設(shè)計的香艷女子形象,沒搶到人們甚至夜里偷偷拿著小刀將貼在街道上的招貼畫刮下占為己有,這種行為造成街道混亂的局面以至于警察不得不出面維護(hù)治安。
2 穆夏招貼畫的藝術(shù)特色
2.1 流線形線條
法國視覺美學(xué)家德盧西奧一邁耶曾說:“線條是一幅構(gòu)圖中最為基本的部分,而構(gòu)圖中的動勢、體積、陰影和質(zhì)感都是以線條來描繪、都是產(chǎn)生于線條的。線條能表示任何事物:以交叉、并列及交疊的線條來表現(xiàn)構(gòu)圖類型的種種變化。線條還能表現(xiàn)體積。線條顯示了藝術(shù)家或設(shè)計師的視覺訓(xùn)練以及他的理論知識,也就是他所學(xué)過的藝術(shù)?!蹦孪墓P下的線條變化多端,他習(xí)慣用硬筆加粗勾勒出畫面主題人物,繁瑣修飾的細(xì)節(jié)部分則用靈動彎曲的線條描繪,突出整個畫面的節(jié)奏感,畫面的層次感也因而得以加強。
穆夏的裝飾畫《季節(jié)》系列,這是以春夏秋冬為主題畫的一組四聯(lián)畫,既代表著四季的輪回,又暗暗地表現(xiàn)出情緒的特點。素衣包裹的冬天姑娘正雙手合十吐哈氣取暖,眼睛卻偷偷望向遠(yuǎn)方,被白雪覆蓋四處蔓延著彎曲的鷹爪形樹枝暗示著冬日的嚴(yán)寒;身著薄紗、戴著盛開著的花環(huán)的春天姑娘露出悠然自得的神情,成S形妖嬈的身姿不經(jīng)意間露出若隱若現(xiàn)的雙腿,橘黃色波浪形的茂密秀發(fā)在身后散開充滿無限的活力,開滿鮮花的枝頭、綠色的草地處處洋溢著鮮活的生命力;百無聊賴的夏天姑娘半坐著休息、雙手有氣無力地搭在樹枝上,火紅的頭發(fā)雜亂無章的散落在她赤裸的肩上,也許是天氣過于悶熱干燥,有意解開的上衣露出光滑的背部,明媚的眼睛直勾勾的看著畫外略帶挑釁的表情,更能激發(fā)人的情欲;秋天姑娘穿著絲綢吊帶長裙,傾斜的身體成曲線形,左腿微微抬起,右腳輕輕前伸,微微隆起的腹部呈現(xiàn)出女性的陰柔之美,遍地盛開的花朵暗示著豐碩的秋天。
曲線的運用是新藝術(shù)運動最大的特點之一, “曲線經(jīng)過不同的組合可以創(chuàng)造出很多種線形,如波狀線,由兩個不同朝向的曲線構(gòu)成,比起單一的曲線更美更生動。如果將曲線再多一些組合,變形成了更加生動的蛇形線,蛇形線靈活生動,同時朝著不同的方向旋繞,能使眼睛得到滿足,引導(dǎo)眼睛追逐其無限的多樣性,把它稱作美的富有吸引力的線條。”《季節(jié)》系列的作品中流線形的線條將女性身體曲線美呈現(xiàn)出來,濃密的長發(fā)自由散落在背上、肩上,如浪花般卷起的發(fā)梢增加一絲俏皮感。
2.2 植物裝飾紋樣
受裝飾主義的影響,穆夏的很多作品都運用了植物裝飾紋樣, 并非是植物圖案的簡單再見,而是經(jīng)過仔細(xì)的觀察將植物花卉進(jìn)行抽象化處理,設(shè)計成極富有裝飾性的植物紋樣。
慕夏的成名作歌舞劇《吉斯蒙達(dá)》招貼畫,在當(dāng)時起到了轟動的效果。畫中的著名女星薩拉·伯恩哈特頭頂綻放著的花環(huán),橘黃色的頭發(fā)散在肩上,她身著拜占庭式圖案裝飾的華服,那是身份的象征,一只手正準(zhǔn)備撫摸自己的發(fā)梢,另一只手握著象征至高無上權(quán)力的植物莖稈似的權(quán)杖,微微抬起下頜正凝視著權(quán)杖,加粗的黑線勾勒出人物輪廓與類似哥特式鑲嵌玻璃拼湊而成的背景拉開距離,仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)有一個神秘人物藏在薩拉·伯恩哈特的腳下并被拖地的大裙擺遮住了半張臉。這個橫空出世極富有裝飾性和情景性的招貼畫在當(dāng)時震驚了真?zhèn)€巴黎,人們被獨特的構(gòu)圖所吸引,驚艷于女神別具一番的美貌,這濃濃的復(fù)古感讓人想起了曾經(jīng)的拜占庭藝術(shù),想起了哥特式藝術(shù)。
在1899年設(shè)計的裝飾四聯(lián)畫《紐約時報的一天》,把主題人物封閉在一個用布滿鮮花的裝飾框形成的細(xì)長拱形空間內(nèi),風(fēng)情萬種的女子被放在猶如哥特式的窗口中任人觀賞。穆夏崇尚自然,每個女子都被不同的花卉簇?fù)韲@著,表現(xiàn)不同類型的女子。第一個女子正趴在胳膊上小憩,卷曲的紅棕色短發(fā)整整齊齊的搭在耳朵上方,露出人見猶憐的側(cè)臉和潔白光滑的后背,支撐身體平衡踮起的右腳與傾斜的背部朝著一個方向成斜線運動,遙遠(yuǎn)的背景若隱若現(xiàn)著拼命向上生長的熱帶雨林;第二個女子正饒有趣味的盯著前方,右手托著下巴做沉思狀,微微前驅(qū)的身體露出飽滿的胸部,翹起的臀部,無處安放的雙腳將一個性感尤物呈現(xiàn)出來,正前方綠色的莖稈有意遮擋觀者的視線,但富有挑逗的含義;第三個女子正被綻放的鮮花簇?fù)碇?,性感的抬起胳膊,畫著精致的妝容但無神的眼睛,仿佛時間停止了一樣,她面無表情的安安靜靜地站立在畫正中央,女子身后是碧海藍(lán)天和金黃的沙灘;第四個女子斜坐在樹枝上,粉色的衣裙緊緊包裹著身體若隱若現(xiàn)迷人的身體曲線,細(xì)長的脖子一只手搭在樹枝上,另一只手輕輕放在裙擺上,微微側(cè)轉(zhuǎn)著身體盡管有一只腳著地但有重心不穩(wěn),有種搖搖欲墜的感覺,讓觀者忍不住想要上前攙扶一把。統(tǒng)一色調(diào)的四幅畫卻反映出不同的主題,也將女人不同的情緒狀態(tài)淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
3 商業(yè)與藝術(shù)的完美結(jié)合
“所謂‘平面設(shè)計,所指的是在平面空間中的設(shè)計活動,其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個元素設(shè)計和這些元素組合的布局設(shè)計,其中包括字體設(shè)計、版面設(shè)計、插圖、攝影的采用,而所有這些內(nèi)容核心是在于傳達(dá)信息、指導(dǎo)、勸說等等,而它的表現(xiàn)方式則是以現(xiàn)代印刷技術(shù)達(dá)到的?!?/p>
穆夏風(fēng)格的招貼畫常常用加粗的深色線條及疏密有序排列的植物花卉紋樣形成畫框,把主要人物安排在畫面中央,背景被各色各樣的花卉填充,偶爾留出空白的位置填寫廣告語或其他文字,這種構(gòu)圖有著濃厚且極其典型的商業(yè)廣告意味,這也是最初的商業(yè)海報的形式。
招貼畫的內(nèi)容主要是一些日常消費品如香水、自行車、卷煙紙、啤酒、香濱、巧克力、餅干等等,間接地反映了十九世紀(jì)末巴黎人們豐富的現(xiàn)代生活。慕夏設(shè)計的招貼畫無一例外的使用年輕美貌的女人形象作為媒介,將這些女人形象美化,一方面能抓人眼球,另一方面能很大程度的刺激人們的消費欲望,而且這些極具有魅力的女性形象,都成為穆夏心中美與力量的化身。
穆夏創(chuàng)作的《JOB香煙廣告》里表情慵懶梳著夸張發(fā)型的女人用手夾著香煙正陶醉其中,露出牙齒的櫻桃小嘴,閉著的眼睛作回味狀,俯身的姿勢露出香艷的胸部,空氣中彌漫著“之”字形煙霧,黑色粗線勾勒出女人輪廓將這個性感尤物從井然有序幾何圖案裝飾的背景中分離出來。反觀中國的月份牌中香煙廣告,畫中的女人還梳著上個世紀(jì)流行的發(fā)飾,并非像穆夏那樣將模特置于復(fù)雜的各種花卉植物紋樣裝飾的背景中,月份牌里的女子往往被放置在室內(nèi)的一角更加貼近人們的日常生活。
穆夏創(chuàng)作的《特拉皮斯汀酒》強烈的紅綠對比色沖擊著人們的視覺感官,艷麗的橘色長發(fā)張牙舞爪的在女子背后散開,綠色的披肩微微露出半個肩部,左手高舉一個裝著特拉皮斯汀酒的高腳杯,好像要端到觀者的面前去感受著醇厚的香味。穆夏為食品等消費品設(shè)計了招貼畫,如餅干招貼畫中一個戴著紅色花卉發(fā)飾的性感尤物一只手搭在扶手上,另一只手優(yōu)雅地端著一盤餅干,緊密排列的植物紋樣裝飾的紗裙遮住身體,露出纖細(xì)的腳踝,薄薄的衣紗輕輕地滑落下來,光滑而富有光澤的肩膀不經(jīng)意間露了出來,彎卷的頭發(fā)恰到好處地修飾臉型,微微抿著的雙唇,直勾勾的眼神,大大的刺激了人們的消費欲望。
哪怕是普通日常消費品的招貼畫在穆夏筆下的女性形象也是如此的性感撩人,穆夏風(fēng)格的招貼畫深入人們生活,不僅提高大眾的審美趣味,也促進(jìn)了整個裝飾藝術(shù)的發(fā)展。他曾經(jīng)發(fā)自內(nèi)心地說道:“我很高興,我所創(chuàng)作的藝術(shù),是大眾的藝術(shù),而非私人的空間無論貧窮還是富裕之家,都能看到我的作品我寧可做一個圖畫匠人,也好過為藝術(shù)而創(chuàng)造藝術(shù)的人?!?/p>
參考文獻(xiàn)
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[3]趙瑩.穆夏裝飾藝術(shù)研究[D].北京林業(yè)大學(xué),2015.