黑色幽默在電視劇中的運(yùn)用及其效果分析

肖松瓊

[摘要]黑色幽默源于文學(xué)，并被廣泛地應(yīng)用于影視之中。作為一種特殊的表現(xiàn)手法，它在電視劇中也發(fā)揮著與眾不同的作用。本文以英劇《瘋城記》為例，分析其中的黑色幽默元素運(yùn)用，如其中的人物、配樂(lè)等，剖析其中黑色幽默的特征，以期對(duì)黑色幽默在影視中的延展使用，對(duì)黑色幽默影視劇的主題元素等作出概括。

[關(guān)鍵詞]黑色幽默 英劇 瘋城記 荒誕

黑色幽默起源于文學(xué)，在發(fā)展中獨(dú)立成了一種審美機(jī)制，廣泛應(yīng)用于多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，影視劇中對(duì)于黑色幽默的運(yùn)用就是其中一種。

目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于黑色幽默電影與黑色幽默文學(xué)的研究不少，但是關(guān)于黑色幽默電視劇的研究較少。因?yàn)楹谏哪娪百|(zhì)量和數(shù)量都較高，其歷史長(zhǎng)于黑色幽默電視劇，在電影范疇內(nèi)對(duì)于黑色幽默的運(yùn)用也已經(jīng)較為純熟，而黑色幽默電視劇數(shù)量較少，且由于篇幅和題材的特殊性，受眾面較窄，研究者的數(shù)量也較少。作為較為出色的黑色幽默電視劇，《瘋城記》在黑色幽默方面的運(yùn)用較具有代表性，本文希望通過(guò)對(duì)其中黑色幽默元素及特點(diǎn)進(jìn)行研究，可以給黑色幽默電視劇的制作以啟示。

一、黑色幽默的定義及起源

“黑色幽默”原本是文學(xué)用語(yǔ)。

上個(gè)世紀(jì)30年代.美國(guó)評(píng)論家尼克伯克發(fā)表《致命一蜇的幽默》，將黑色幽默類作家冠名為“黑色幽默”派，“黑色幽默”這一現(xiàn)代主義文學(xué)流派誕生。

其社會(huì)背景在于，五六十年代連連的戰(zhàn)爭(zhēng)失利，使得局勢(shì)動(dòng)蕩不安，社會(huì)矛盾激烈。信仰的破滅加上信念的缺失，國(guó)民開(kāi)始對(duì)民主思想產(chǎn)生質(zhì)疑：同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展使得人從沉重的體力勞動(dòng)中解脫，但也讓人變成了機(jī)器的附庸，失去了屬于自己的意志。于是，產(chǎn)生了譏笑、鞭撻和挖苦現(xiàn)實(shí)世界，將想象和否定聯(lián)結(jié)起來(lái)的“黑色幽默”。

從字面上看，黑色幽默可以分為“黑色”和“幽默”兩個(gè)詞，但“黑色幽默”并非“黑色”與“幽默”在形式或內(nèi)容上的簡(jiǎn)單相加，而是在悲與喜之間找到著力點(diǎn)，它突出刻畫(huà)個(gè)體周圍環(huán)境的荒誕以及集體對(duì)個(gè)體的壓榨，以一種“破罐子破摔的”諷刺態(tài)度來(lái)體現(xiàn)環(huán)境與個(gè)體之間的不和諧感，并增加這種不和諧感，使之扭曲，讓人們感到滑稽萬(wàn)分，抑制不住想發(fā)笑，但同時(shí)又讓人心中感到苦悶，壓抑，內(nèi)心產(chǎn)生一種深重的悲切之感。

觀者在觀看時(shí)會(huì)被多種情緒覆蓋，既能讓人瘋狂大笑也會(huì)引人深思。有人稱之為“一種強(qiáng)烈的情感困惑”。國(guó)內(nèi)研究者雷紅琴認(rèn)為（它）“打破了悲與喜的情感界限，消解了各自的情感特征而使對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化、相互混同，彼此同一，即以悲為喜，以喜為悲，把原來(lái)各自對(duì)立的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榛楸砝锏年P(guān)系?！睅?kù)爾特·馮尼格認(rèn)為黑色幽默“最大的笑聲是建立在最大的失望與最大的恐懼之上的?！?h3>二、《瘋城記》中的黑色幽默元素淺析

作為一種美學(xué)形式，黑色幽默也被運(yùn)用于影視藝術(shù)中，黑色幽默繼承了它在文學(xué)中的美學(xué)風(fēng)格和思想價(jià)值，因而成為了影視藝術(shù)批判、抨擊、揭露不良社會(huì)現(xiàn)象以及深刻的社會(huì)問(wèn)題的有力武器。

黑色幽默在影視劇中的使用方法相同，都是運(yùn)用人物的動(dòng)作、語(yǔ)言，巧妙的情節(jié)設(shè)置、不合時(shí)宜的配樂(lè)等，引起觀眾笑聲的同時(shí)也讓他們抵制笑聲，兩相沖突之下創(chuàng)造出獨(dú)屬于黑色幽默影視劇的奇異觀感。而在《瘋城記》中，導(dǎo)演在人物、動(dòng)作、對(duì)白、配樂(lè)等影視元素上都使用了黑色幽默兇素，多個(gè)元素的交織使用給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)奇異的人物形象以及他們所處的瘋犴世界。

《瘋城記》主要講述來(lái)自不列顛的不同地方的五個(gè)人收到了一封同樣的恐嚇信，上面寫(xiě)著：“我知道你做過(guò)什么……”。看起來(lái)毫不相關(guān)的這五個(gè)人似乎都有著不可告人的過(guò)去，在故事的進(jìn)行中幾條人物線最終匯合，揭開(kāi)秘密。

（一）人物

《瘋城記》出場(chǎng)的人物雖多，但人物特征鮮明，設(shè)定無(wú)一重復(fù)。無(wú)論是個(gè)性設(shè)定還是人物背景設(shè)定，讓人初見(jiàn)都會(huì)有一種摸不著頭腦的感覺(jué)，但人物設(shè)定給予觀眾的怪異感實(shí)際上是為了體現(xiàn)黑色幽默。

以小丑為例。《瘋城記》中一開(kāi)始Mr.Jelly是個(gè)可怕的小丑。名為Mr.JollV的小丑是他的死對(duì)頭。一開(kāi)始，這個(gè)角色用他的壞脾氣、不干不凈的談吐、危險(xiǎn)的行為給觀眾帶來(lái)極為負(fù)面的情緒，除了可怕的外表，他的種種做法往往能讓觀眾感到震驚、討厭、惡心、不悅。但隨著劇情發(fā)展，觀眾知道了，Mr.Jelly在之前是一個(gè)很受炊迎的小丑，但因?yàn)橐淮问中g(shù)疏忽，他失去了右手。截去他有手的Mr.Jolly搶走了他全部的工作。

（二）表情動(dòng)作

《瘋城記》中人物與觀眾常識(shí)相悖的表情動(dòng)作是其黑色幽默的重要表現(xiàn)。

劇中的馬琳和戴維是一對(duì)母子。母親馬琳為了保護(hù)戴維，決心殺死之前與戴維共事的幾個(gè)同事。

場(chǎng)景的拍攝采取膝蓋以上的中景，觀眾能看到兩人完整的動(dòng)作，在兇兩人“賣萌”的可愛(ài)動(dòng)作而感到好笑的同時(shí)，觀眾又能看到他們身后那個(gè)還裝著被害者尸體的桌柜，并聯(lián)想到里面的被害者正是被這兩個(gè)正在傻呵呵地跳著炊樂(lè)舞蹈的人殺掉，念及此，觀眾雖然會(huì)有想發(fā)笑的感覺(jué)，但同時(shí)又會(huì)對(duì)自己這種不得不發(fā)笑的行為感到質(zhì)疑。兩人無(wú)論是動(dòng)作還是表情，都讓觀眾有種不知所措的感覺(jué)。導(dǎo)演用一種極為滑稽可笑的方式處理殺人和死亡這本該讓人從牛理和心理上都感到恐懼的事情，讓人覺(jué)得可怕又可笑。

（三）配樂(lè)

《瘋城記》的黑色幽默元素在其配樂(lè)方面亦特色鮮明。

背景音樂(lè)是影視劇中的元素之一，一般來(lái)說(shuō)它會(huì)根據(jù)劇情的走向、人物的表情與心理活動(dòng)出現(xiàn)或者發(fā)生不同的變化，順應(yīng)著人物的情緒和劇情，起到一種渲染氛圍和加強(qiáng)效果的作用。但是《瘋城記》中對(duì)配樂(lè)的使用卻恰恰相反，在可怖的殺人現(xiàn)場(chǎng)用著歡樂(lè)的曲調(diào)，恐怖的畫(huà)面沖擊和耳邊喜慶萬(wàn)分的配樂(lè)讓觀眾感到茫然，帶來(lái)一種濃重的諷刺與矛盾。

三、《瘋城記》中的黑色幽默的特點(diǎn)

（一）困惑效果

黑色幽默電影導(dǎo)演庫(kù)布里克說(shuō)過(guò)：“如今的人們似乎很難判斷電影中的人物究竟是好人還是壞人——尤其分辨不清拍這部電影的是好是壞?？雌饋?lái)這些拍電影的人早有準(zhǔn)備，他們給你看一半好的東西，一半壞的東西，最終達(dá)到了一個(gè)完美的平衡。”在《瘋城記》中不斷有人殺人，也不斷有人被殺。在此間觀眾會(huì)覺(jué)得很疑惑，因?yàn)楦悴磺灞緞∪绱说陌l(fā)展究竟是想讓觀眾做出什么樣的反應(yīng)，讓觀眾在悲與喜的反應(yīng)之中又多了疑惑。

同時(shí)，《瘋城記》中的人物復(fù)雜得費(fèi)解，在此可以借用文學(xué)中的另外一種概念解釋，即圓形人物與扁形人物。在劇中的每個(gè)人性格復(fù)雜，不能用一句話概括，他們所做的事也都事出有兇，就像觀眾自己或是身邊的人一樣，他們會(huì)有自己的情緒，會(huì)釋放善意，偶爾也會(huì)有邪惡的念頭與行動(dòng)，這是一種真實(shí)?；畹默F(xiàn)實(shí)反應(yīng)，但是它將這些好與壞都著重強(qiáng)調(diào)了出來(lái)，并帶著夸張的成分，觀眾之所以會(huì)感到困惑不已，也是過(guò)分夸張所致。

（二）間離效果

“間離效果”是德國(guó)戲劇理論家布萊希特最先提出的一個(gè)概念，也可以說(shuō)成是“疏遠(yuǎn)”或“陌生化”。簡(jiǎn)而言之，所謂的“間離效果”就是讓觀眾在觀看戲劇時(shí)置身戲外，不入戲。

這一效果是針對(duì)亞里士多德式戲劇的“共鳴”提出的，他覺(jué)得“共鳴”效果使得觀眾忘了戲劇本身，忘了自己，而把虛構(gòu)的情節(jié)、人物與自己相聯(lián)系，把舞臺(tái)上發(fā)生的事件完全當(dāng)作真實(shí)對(duì)待。

觀眾在觀看影視劇的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多影視劇有其主線和一個(gè)明確的價(jià)值觀指向。如果電影沒(méi)有讓觀眾有這樣的價(jià)值觀指向和明確的目標(biāo)，觀眾會(huì)認(rèn)為這部電影讓人摸不著頭腦，無(wú)法抓住其中的可欣賞點(diǎn)，因?yàn)槠渲懈緵](méi)有值得欣賞的因素。但是從另一方面來(lái)說(shuō)，如果他們難以代入自身的情緒、價(jià)值觀，那么他們就更能站在局外人的角度去評(píng)判這一事件。

《瘋城記》也有此效果。

在這一效果下，這部英劇之中觀眾很難找到正面的主人公，不僅僅是因?yàn)楸緞〉慕巧嗽O(shè)較為怪異：因?yàn)檎`會(huì)為了保護(hù)兒子不惜連殺多人的母親、總是依賴者母親的宅男兒子、心中有“無(wú)聲歌者”偏執(zhí)的圖書(shū)管理員…因?yàn)槠鋭∏榈脑O(shè)置，觀眾無(wú)法輕輕松松地去區(qū)分某個(gè)角色的善與惡，好與不好，從而決定自己喜歡或者是痛恨這個(gè)角色，同時(shí)也不好將自己的同情輕易地賦予到某個(gè)角色身上，然后在觀看的過(guò)程中去延展自己的期望，與角色的行為產(chǎn)生共鳴。

除了劇情之外，人物形象的構(gòu)建也很明顯地表現(xiàn)出了這一特征，無(wú)論是觀眾在日常生活中絕對(duì)不會(huì)碰到的古怪小丑、可怕的瞎老頭這類人物，還是他們的言行舉止，都會(huì)讓觀眾在觀看電視劇的過(guò)程中清楚地知道這不過(guò)是電視劇，而非自己的現(xiàn)實(shí)生活，從而使更好地發(fā)揮間離效果。

結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，中國(guó)在影視方面對(duì)“黑色幽默”元素的運(yùn)用層出不窮，中國(guó)式的“黑色幽默”，讓我們看到中國(guó)人的變化，變得超脫與開(kāi)放，也體現(xiàn)了中國(guó)人有了足夠的氣魄去譏諷和嘲笑現(xiàn)實(shí)。

“黑色幽默”無(wú)論歷經(jīng)什么樣的變化，其本質(zhì)和核心是不會(huì)改變的，它是當(dāng)代人無(wú)奈和網(wǎng)擾情緒的一種外顯，在這個(gè)物質(zhì)牛活水平越來(lái)越高，信息技術(shù)愈發(fā)高超，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力巨大的社會(huì)，所有個(gè)體都面臨困擾和不安，開(kāi)始對(duì)社會(huì)秩序、主流價(jià)值、人際關(guān)系有了懷疑，而“黑色幽默”在影視之中的運(yùn)用能夠很好地幫助人們發(fā)泄這種情緒，起到緩解作用。

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