網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響

周娟 陳春燕

[摘要]大學(xué)生正值價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，是非善惡判斷意識(shí)尚未成熟，易受到不良因素影響。網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化固然有利于大學(xué)生緩解心理壓力，但是也呈現(xiàn)出庸俗空洞盲目跟風(fēng)、過(guò)度依賴消費(fèi)明星、片面追求感官刺激的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生消極影響。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)媒體;泛娛樂(lè)化;價(jià)值觀;消極影響

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2019）09-0090-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.09.041

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泛娛樂(lè)化是一種以樂(lè)為標(biāo)桿，注重感官刺激和情感共鳴，淡化理性思考與深度探索，甚至打著娛樂(lè)的旗號(hào)，傳播低俗，空洞內(nèi)容，盲目制造轟動(dòng)效應(yīng)的文化現(xiàn)象。美國(guó)學(xué)者尼爾.波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中提出“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。”對(duì)于泛娛樂(lè)化，學(xué)者大多持批評(píng)態(tài)度，有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為其是人類社會(huì)文明發(fā)展中的正?，F(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)媒體具有傳播信息，輿論引導(dǎo)，糾正社會(huì)不良風(fēng)氣，娛樂(lè)等功能。網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化是指網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播過(guò)程中過(guò)度使用娛樂(lè)元素，甚至傳播格調(diào)不高，庸俗媚俗的信息，片面追求經(jīng)濟(jì)效益，弱化正確輿論引導(dǎo)，忽視社會(huì)影響和媒體倫理。網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化雖然在一定程度上對(duì)人們緩解壓力，釋放情緒有一定的作用，但在潛移默化中對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響。而“目前的泛娛樂(lè)化最容易俘虜?shù)氖鼙?，正是價(jià)值觀可塑性極強(qiáng)的青年學(xué)生”。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的產(chǎn)生原因

（一）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更新?lián)Q代提供“硬件條件”

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更新?lián)Q代推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化現(xiàn)象產(chǎn)生。首先，為網(wǎng)絡(luò)媒體搜集信息提供便利?，F(xiàn)如今，人們不再是被動(dòng)地接收信息，而是可以隨時(shí)隨地在QQ、微信、微博等媒體平臺(tái)上發(fā)布信息。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)媒體搜集網(wǎng)民關(guān)注焦點(diǎn)，感興趣點(diǎn)，瀏覽偏好等信息提供便利。其次，為網(wǎng)絡(luò)媒體制作內(nèi)容提供便利。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以根據(jù)已搜集的網(wǎng)民感興趣信息提供個(gè)性化閱讀服務(wù)，也可以實(shí)現(xiàn)P圖，變聲和剪輯視頻等，便于疊加搞笑效果，給網(wǎng)民帶來(lái)豐富的視聽(tīng)體驗(yàn)。再次為網(wǎng)絡(luò)媒體傳播內(nèi)容提供便利。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給信息傳播帶來(lái)變革式發(fā)展，使得信息傳播突破時(shí)空限制，為網(wǎng)絡(luò)媒體全天候傳播信息提供便利。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體追求利益提供“內(nèi)驅(qū)動(dòng)力”

網(wǎng)絡(luò)媒體具備雙重角色，一方面是傳播社會(huì)“正能量"，糾正社會(huì)不良之風(fēng);另一方面是適應(yīng)市場(chǎng)需求為用戶提供服務(wù)，獲得相應(yīng)利益。然而，一些網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展過(guò)程中衍生出泛娛樂(lè)化傾向，淡化其社會(huì)功能。市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。媒體行業(yè)為了生存以及發(fā)展，要不斷擴(kuò)大市場(chǎng)份額，增加網(wǎng)絡(luò)用戶，獲得網(wǎng)民關(guān)注，從而獲取利潤(rùn)。為了獲取利益，一些不良網(wǎng)絡(luò)媒體片面追求點(diǎn)擊率，肆意炒作娛樂(lè)新聞，綜藝節(jié)目粗制濫造，謠言假象充斥網(wǎng)絡(luò)。除此之外，一味迎合網(wǎng)民低級(jí)趣味，不斷降低道德底線，傳播低俗信息，庸俗、媚俗畫(huà)面頻現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)。

（三）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜虛擬提供“棲息之地”

互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性、虛擬性、便捷性的特點(diǎn)。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上隱蔽其真實(shí)身份，化身為虛擬符號(hào)發(fā)布信息。由于缺乏“把關(guān)人”的管理，網(wǎng)絡(luò)上的信息真真假假，暴力語(yǔ)言，媚俗照片，網(wǎng)絡(luò)謠言等負(fù)面信息充斥網(wǎng)絡(luò)。正是由于在復(fù)雜虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的一些庸俗、媚俗內(nèi)容得以在網(wǎng)絡(luò)上留存，被網(wǎng)民瀏覽。反之，正是媒體打著娛樂(lè)的旗號(hào)鼓吹快樂(lè)至上，及時(shí)行樂(lè)，一味迎合網(wǎng)民的娛樂(lè)心理，麻痹人們需要放松的神經(jīng)，不斷降低道德底線，審美底線，提供低級(jí)趣味作品，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜化。

（四）網(wǎng)民緩解壓力釋放情緒提供受眾基礎(chǔ)

一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生離不開(kāi)廣大網(wǎng)民的參與。隨著人們物質(zhì)生活水平提升，消費(fèi)理念也逐漸升級(jí)，精神消費(fèi)需求日益增長(zhǎng)。生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們面臨著來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等多方面的壓力。緊張，焦慮，抑郁，愁悶等各種負(fù)面情緒困擾著諸多網(wǎng)民。而一些網(wǎng)絡(luò)媒體通過(guò)炒作娛樂(lè)新聞，發(fā)布標(biāo)題黨新聞，戲說(shuō)歷史，制作低級(jí)品味的視頻吸引大量網(wǎng)民關(guān)注，且在短時(shí)間內(nèi)給網(wǎng)民帶來(lái)感官刺激，愉悅心情。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的一般表征

（一）庸俗空洞盲目跟風(fēng)

娛樂(lè)本是人生活中的一個(gè)調(diào)劑品，起到放松身心，愉悅心情的作用。一些網(wǎng)絡(luò)媒體打著娛樂(lè)的口號(hào)盲目追求利益，粗制濫造，盲目跟風(fēng)，制作內(nèi)容呈現(xiàn)出庸俗化、復(fù)制化、空洞化的特點(diǎn)。首先“軟新聞，“標(biāo)題黨”新聞比比皆是。頻頻登上熱門搜索，甚至引起網(wǎng)絡(luò)擁堵的常常是明星的戀愛(ài)，結(jié)婚及其爭(zhēng)議性信息。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)的深度新聞卻少見(jiàn)推送。真實(shí)性是新聞的生命。一些新聞亮出雷人標(biāo)題，仔細(xì)查看卻是文不對(duì)題，沒(méi)有任何瀏覽價(jià)值。其次，綜藝節(jié)目復(fù)制化現(xiàn)象嚴(yán)重《非誠(chéng)勿擾》的原型是英國(guó)一檔約會(huì)節(jié)目《TakeMeOut》。它的走紅引起了國(guó)內(nèi)《門當(dāng)戶對(duì)》《全城熱戀》《百里挑一》等多個(gè)相親類綜藝節(jié)目的跟風(fēng)，節(jié)目程序，形式大多相近。

（二）過(guò)度依賴消費(fèi)明星

自《這！就是街舞》選拔類真人秀播出之后，引起《熱血街舞團(tuán)》和《舞者24》舞者選拔類節(jié)目的出現(xiàn)。音樂(lè)人才選拔類，街舞真人秀，偶像養(yǎng)成類等網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目存在著競(jìng)爭(zhēng)化、復(fù)制化.程序化的現(xiàn)象。選秀節(jié)目的初衷是為普通大眾提供表演舞臺(tái)，展示真實(shí)才藝。演變到后來(lái)，一些媒體為制造輿論討論熱點(diǎn)，提升收視率，爆出選手身份造假，經(jīng)歷造假，炒作選手緋聞等信息出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。演藝公司培養(yǎng)明星，選秀節(jié)目制造明星，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)捧紅明星。明星成為人們生活中的熱議話題之一。網(wǎng)絡(luò)媒體依靠曝光明星隱私，丑聞以此來(lái)滿足網(wǎng)民窺私心理，看客心理，從而提升點(diǎn)擊率。綜藝節(jié)目依靠邀請(qǐng)當(dāng)紅明星作為節(jié)目宣傳保障收視率。明星產(chǎn)業(yè)鏈上投資商、明星、網(wǎng)絡(luò)媒體彼此鏈接，共同獲益。

（三）片面追求感官刺激

隨著人們生活節(jié)奏加快，壓力增大，緊張的神經(jīng)需要得到放松。而勁爆刺激的文字，圖片，視頻能夠在短時(shí)間內(nèi)引起人們的關(guān)注，促使人們的精神迅速達(dá)到興奮。一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞報(bào)道文字內(nèi)容愈加露骨。另一方面，包含美顏濾鏡，炫目特效，后期配音等多重因素的短視頻能夠在短時(shí)間內(nèi)帶給網(wǎng)民震撼體驗(yàn)。本應(yīng)是作為生活調(diào)劑的娛樂(lè)，反倒使得眾多網(wǎng)民將娛樂(lè)當(dāng)成了生活的重心，沉浸在精神狂歡中無(wú)法自拔。

三、網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響價(jià)值觀是人們對(duì)于生活中的各種事物、現(xiàn)象的是非、善惡、美丑的認(rèn)知與判斷，是價(jià)值認(rèn)同的穩(wěn)定呈現(xiàn)。價(jià)值觀具有相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)人的思維方式，行為習(xí)慣產(chǎn)生一定影響。我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模再創(chuàng)新高“其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)27.9%”。大學(xué)生大多使用網(wǎng)絡(luò)，且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體獲取大量信息。正如格伯納等人提出的培養(yǎng)理論而言“娛樂(lè)內(nèi)容最可能發(fā)生培養(yǎng)效果"，在潛移默化中影響著人們。大學(xué)生思想觀念日益獨(dú)立化，個(gè)性化，但是辨別意識(shí)，判斷意識(shí)尚未成熟，易受到不良因素影響。網(wǎng)絡(luò)媒體泛娛樂(lè)化雖然有利于大學(xué)生緩解壓力，釋放情緒，但是其中包含的負(fù)面因素對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生消極影響。

（一）歷史價(jià)值觀片面化

歷史是一個(gè)國(guó)家興衰沉浮的深刻見(jiàn)證，是一個(gè)民族文化流傳的美好展示，是一個(gè)民族的寶貴財(cái)富。我們本應(yīng)以崇敬的態(tài)度，多方位的視角，理性辯證的思維來(lái)看待歷史，傳承歷史。然而，一些不良網(wǎng)絡(luò)媒體在商業(yè)化運(yùn)作與泛娛樂(lè)化浪潮耦合下，一味追求給網(wǎng)民帶來(lái)新鮮刺激感，淡化了嚴(yán)謹(jǐn)制作態(tài)度與傳承文化意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)上各種宮斗劇，抗日神劇，惡搞英雄視頻泛濫。宮斗劇中主觀設(shè)置復(fù)雜的人物關(guān)系，主角光環(huán)貫穿全劇，歷史人物情節(jié)肆意篡改?？谷丈駝≈懈浅霈F(xiàn)了手撕鬼子，機(jī)槍掃射飛機(jī)的畫(huà)面，效果雷人。“暴走漫畫(huà)”因發(fā)布含有丑化董存瑞烈士的視頻，造成不良影響，受到國(guó)家相關(guān)懲罰。肆意篡改歷史，盲目制造轟動(dòng)效應(yīng)，使得大學(xué)生沉浸在“勾心斗角”，夸張雷人的劇情中，滿足于情感宣泄，感官刺激，卻淡化了歷史敬畏感與厚重感，更是在潛移默化中將大學(xué)生對(duì)歷史的關(guān)注局限于狹小視野，影響了大學(xué)生對(duì)歷史的全面正確認(rèn)知與理解，導(dǎo)致大學(xué)生歷史價(jià)值認(rèn)知片面化，碎片化，甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。

（二）生活價(jià)值觀扭曲化

“生活價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)其存在和發(fā)展?fàn)顩r及意義的思考，是對(duì)個(gè)人與社會(huì)、集體、他人之間關(guān)系的認(rèn)知和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀念?！本W(wǎng)絡(luò)媒體在泛娛樂(lè)化浪潮影響下，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)至上，娛樂(lè)至上，大量報(bào)道明星奢華生活，情感糾葛，以戲謔化方式講述英雄人物故事吸引網(wǎng)民眼球，卻往往很少關(guān)注奮斗在基層的普通老百姓。大學(xué)生長(zhǎng)期沉浸在浮躁，世俗，攀比的負(fù)面娛樂(lè)環(huán)境中，導(dǎo)致生活價(jià)值觀扭曲化。首先表現(xiàn)為生活價(jià)值觀享樂(lè)化。網(wǎng)絡(luò)媒體大量報(bào)道明星奢華生活，捧紅大量“網(wǎng)絡(luò)紅人”，宣傳各種奢侈品，卻很少報(bào)道他們背后的辛苦付出。這導(dǎo)致缺乏判斷經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生沉浸在奢華視覺(jué)盛宴和偶像崇拜中，滋生享樂(lè)主義，忽略自身實(shí)際情況沖動(dòng)購(gòu)買網(wǎng)紅產(chǎn)品，淡化了勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。其次表現(xiàn)為生活價(jià)值觀功利化。網(wǎng)絡(luò)媒體在泛娛樂(lè)化浪潮影響下鼓吹“一夜暴富“一夜成名”，大量報(bào)道各種炫富生活，奢華生活。這在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生過(guò)度追求金錢，甚至將金錢作為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由此而滋生出個(gè)人主義，利己主義，淡化了對(duì)理想信念的追求，社會(huì)責(zé)任感缺失，精神生活浮躁化，貧瘠化。

（三）審美價(jià)值觀庸俗化

美，不僅僅是外在美，面若桃花，婀娜多姿，更重要的是內(nèi)在美，善良誠(chéng)信，堅(jiān)毅果敢“審美價(jià)值觀就是一個(gè)人在對(duì)客觀對(duì)象做出美和丑、崇高和卑下、悲和喜的審美價(jià)值判斷時(shí)所依據(jù)的觀念”“網(wǎng)絡(luò)紅人”頻頻活躍于網(wǎng)絡(luò)上，類型多樣，層出不窮，引得網(wǎng)民津津樂(lè)道。他們成名方式多樣，良莠不齊。“芙蓉姐姐“天仙妹妹”和干露露等憑借夸張雷人造型或清純外表或媚俗照片走紅。他們的出名離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)媒體的爭(zhēng)相報(bào)道。一些網(wǎng)絡(luò)媒體為提升點(diǎn)擊率，將“網(wǎng)絡(luò)紅人”的媚俗照片大肆轉(zhuǎn)發(fā)。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于干露露母女形象及其言論的渲染、報(bào)道，賺足了網(wǎng)民的眼球。校園內(nèi)大學(xué)生化妝打扮追隨“網(wǎng)紅臉"，穿衣購(gòu)物跟隨“網(wǎng)紅風(fēng)”，更有甚者想要依靠整容博得出名。這使得大學(xué)生審美價(jià)值認(rèn)知片面化，審美價(jià)值追求庸俗化，過(guò)度追求外在美，淡化了對(duì)內(nèi)在美的追求。

（四）道德價(jià)值觀去崇高化

“道德價(jià)值觀是指人們的道德意識(shí)和道德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)群體和個(gè)人所具有的意義。”積極正面的道德榜樣模范人物對(duì)大學(xué)生正確道德價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極影響，而負(fù)面典型則對(duì)其產(chǎn)生消極影響。藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活。優(yōu)秀的作品在為人們提供休閑娛樂(lè)之外，更在于實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用。不良網(wǎng)絡(luò)媒體為了提升點(diǎn)擊率和知名度，便肆意曝光明星隱私，造謠傳謠。這不僅給明星帶來(lái)輿論壓力，更是制造輿論風(fēng)波引起網(wǎng)民恐慌。甚至于一些網(wǎng)絡(luò)媒體惡搞董存瑞、黃繼光、邱少云等民族英雄，質(zhì)疑其為國(guó)英勇?tīng)奚袨?。這些不當(dāng)行為背離了誠(chéng)實(shí)守信，緬懷先烈的傳統(tǒng)美德，更是對(duì)于職業(yè)道德的踐踏。大學(xué)生長(zhǎng)期在這些負(fù)面信息的影響下易導(dǎo)致道德價(jià)值觀去崇高化，不再堅(jiān)守崇高道德，甚至為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益便不顧他人與集體，滋生道德虛無(wú)化，道德信仰弱化。

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