家風家教存在的問題及優(yōu)化途徑

陳艷梅　陳秋紅　李佳琦

摘 要：古語有云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”自古以來，良好的家風家教是一個家庭、一個家族、一個社會乃至一個國家繁榮發(fā)展必不可少的條件。隨著時代的變遷，在培育良好家風家教的過程中遇到了一些問題和挑戰(zhàn)，文章將針對這些問題提出優(yōu)化路徑。

關鍵詞：社會主義核心價值觀;家風家教;途徑

一、培育和優(yōu)化家風家教的意義

（1）培育和優(yōu)化家風家教是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。良好的家風家教是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。

（2）培育和優(yōu)化家風家教是培育社會文明風尚的鋪路石。當今時代，家風家教已經(jīng)不只是代表一個家族或家庭的精神品質(zhì)，更是代表了整個社會的文明風尚。

（3）培育和優(yōu)化家風家教是提升思想道德修養(yǎng)的立身之本。家風家教傳承的是思想道德、是素質(zhì)和品質(zhì)，家風家教在思想道德修養(yǎng)的提升中尤為重要。

（4）培育和優(yōu)化家風家教是培育踐行社會主義核心價值觀的道德基礎。社會主義核心價值觀中的文明、和諧等內(nèi)容是良好教風家教的重要內(nèi)容。

二、家風家教存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)

（1）家庭倫理關系淡化。家庭是家風家教形成的主要場所，但是現(xiàn)在的家庭逐漸小型化，子女成家后大多脫離父母單獨居住，因此，家風家教就很難實施。

（2）家庭教育存在誤區(qū)?！澳兄魍?，女主內(nèi)”的思想在市場經(jīng)濟下變得越來越嚴重，因此教育孩子的“重擔”就都到了母親的身上，導致父親的教育缺失。由于家風家教無法形成和實施，許多孩子就會尋找偶像作為自己的精神寄托，由此造成家庭教育的誤區(qū)。

三、社會主義核心價值觀引領下培育和優(yōu)化家風家教的途徑

（1）國家層面。富強，是一個國家立足于世界的重要因素，只有國家富足強大，才不會被他國欺負。而對于家風家教來說，富強是我國自古以來建立國家的重要條件之一，它可以為家風家教的實現(xiàn)提供經(jīng)濟和權威力量。民主，可以通過廣大人民為家風家教的培育發(fā)展提供群眾力量。文明，是一個國家道德素質(zhì)高低的體現(xiàn)。我國作為一個文化大國，更加是一個文明大國，應該以整個國家的文明程度來展現(xiàn)我國良好的家風家教。和諧，是家風家教的重要內(nèi)容，可以通過構建一個和諧的國家來實現(xiàn)良好的家風家教。

（2）社會層面。自由，是每個人為之奮斗的理由，可以將家風家教的實現(xiàn)寄托到這種傳統(tǒng)的良好家風家教的傳承中。平等，社會權利的平等是每個人所希望的，良好的家風家教可以通過平等的社會環(huán)境來實現(xiàn)。公正，公正地對待每個公民，是一個社會道德素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的家風家教可以通過社會的公正程度來實現(xiàn)。法治，法治的社會，一切以法律為準繩，以道德為依據(jù)，給公民最大的利益，良好的家風家教可以通過法治社會來實現(xiàn)。

（3）家庭層面。愛國，南宋時期的民族英雄岳飛精忠報國的精神至今仍值得大家學習和借鑒，而這與“岳母刺字”是離不開的，這種正能量的家風家教值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚，良好的家風家教可以通過愛國精神來實現(xiàn)和發(fā)展。敬業(yè)，“干一行就要愛一行”，家風家教中的敬業(yè)精神是值得我們?nèi)崿F(xiàn)的，可以通過在工作崗位制訂精神標準來實現(xiàn)。誠信，是我們從懂事起，父母就教導我們必須做到的事情，良好的家風家教可以通過對每個人誠信來實現(xiàn)。友善，是對待他人的一個道德標準，良好的家風家教可以通過友善的對待每一個人來實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]郭玉瓊，王方根.社會主義核心價值觀引領下的家風建設[J].梧州學院學報，2015（2）.

[2]張紅.社會主義核心價值觀培育和踐行的試驗場：家風家教[J].道德與文明，2015（2）.

作者簡介：陳艷梅（1967—），女，遼寧沈陽人，教授，碩士，研究方向：思想政治教育;

陳秋紅（1964—），女，遼寧沈陽人，教授，碩士，研究方向：思想政治教育與社會工作;

李佳琦（1997—），女，遼寧沈陽人，本科在讀。