容夏麗
摘 要 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,為人類和社會(huì)進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。把高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合是教育改革發(fā)展的要求,文章從審美素養(yǎng)、健全人格、社會(huì)責(zé)任感、增強(qiáng)民族自信心等角度,探究高中語(yǔ)文教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化整合的意義,加強(qiáng)高中語(yǔ)文教師和學(xué)生重視傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí),提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;整合;意義
中圖分類號(hào):R363.2+5?????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào):1002-7661(2019)12-0141-01
傳承傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo),語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化整合具有重大的意義,文章將從不同角度探究?jī)烧哒系囊饬x。
一、培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)
愛(ài)美之心人皆有之,高中階段的學(xué)生已經(jīng)逐漸形成自己獨(dú)特的審美觀,由于社會(huì)閱歷低,容易受到環(huán)境的影響,形成錯(cuò)誤的審美觀念。互聯(lián)網(wǎng)直播的發(fā)展,網(wǎng)上充斥各種低俗、惡搞等視頻,尤其容易扭曲學(xué)生的審美觀。在歷史長(zhǎng)河中,留下了很多瑰麗的文化藝術(shù),通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞這些經(jīng)典藝術(shù)作品,潛移默化影響學(xué)生形成正確的審美觀。通過(guò)吟唱古詩(shī)詞,李清照《聲聲慢》、李煜的《虞美人》、柳永《雨霖鈴》等引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)美;通過(guò)《中國(guó)建筑物的美》、《雨巷》、《胡同文化》等引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑美;通過(guò)《登高》、《蘭亭集序》、《雨霖鈴》等引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)傳統(tǒng)意境的美;通過(guò)《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等名著的閱讀引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)的服飾、飲食、建筑的美。高中語(yǔ)文教材以及延伸閱讀作品中蘊(yùn)含了很多傳統(tǒng)美的元素,長(zhǎng)期熏陶可以影響審美素養(yǎng)的形成。
二、健全學(xué)生人格
復(fù)旦大學(xué)林森浩投毒害死舍友黃洋,云南大學(xué)馬加爵殺死同宿舍四名同學(xué),紫陽(yáng)中學(xué)李國(guó)陽(yáng)刺殺兩名舍友,西安音樂(lè)大學(xué)藥家鑫撞人后再殺人,類似的事件層出不窮。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅要傳授語(yǔ)文知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。高中語(yǔ)文人教版教材中很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都可以對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生積極的影響,在語(yǔ)文教學(xué)中可以通過(guò)名人的介紹,利用榜樣的力量,塑造健全的人格。通過(guò)李密的《陳情表》,讓學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)的“孝文化”,并通過(guò)課外的拓展閱讀,讓學(xué)生進(jìn)一步了解“孝文化”的內(nèi)涵,聯(lián)系實(shí)際,學(xué)會(huì)感恩父母。通過(guò)李白的《將進(jìn)酒》,讓學(xué)生學(xué)習(xí)李白身處逆境時(shí)自信灑脫的傳統(tǒng),養(yǎng)成自信樂(lè)觀的人格。通過(guò)陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活,讓學(xué)生學(xué)會(huì)淡泊名利和練就一身傲骨。在高中語(yǔ)文教學(xué)中還有很多很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以幫助學(xué)生形成健全的人格。
三、增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
高中語(yǔ)文教材中選取的傳統(tǒng)文化作品中,古代文人及其作品都表現(xiàn)出了高度的社會(huì)責(zé)任感,這些文人或英雄人物以天下為己任,憂國(guó)憂民。通過(guò)這些文人或英雄人物的事跡,激發(fā)學(xué)生的崇敬之情,培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感。藺相如為了保護(hù)國(guó)家的和氏璧,在強(qiáng)大的秦國(guó)面前舉壁抵柱,以死相逼,泰然自若;諸葛亮為了收復(fù)中原,六次出兵,輔助兩代君主;荊軻為了保護(hù)國(guó)家,明知一去不復(fù)返,卻在在蕭蕭風(fēng)中毅然前往秦國(guó),視死如歸;陸游一生都渴望能夠上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó),夢(mèng)中還在想著鐵馬冰河,臨死前還掛念九州同;杜甫一生關(guān)心社稷百姓,一心想要輔佐君王,困守長(zhǎng)安,戰(zhàn)亂流離,蜀中漂泊,卻依然窮年憂黎元,濟(jì)時(shí)肯殺身。通過(guò)把這些英雄人物表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生接受情感的熏陶,激發(fā)學(xué)生“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感。
四、促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承
語(yǔ)文教學(xué)是傳承傳統(tǒng)中國(guó)文化的一種載體,在農(nóng)村普通高中,學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解大多來(lái)源于語(yǔ)文教材和相關(guān)課外拓展閱讀,教師的引導(dǎo)起著關(guān)鍵的作用。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中整合傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其魅力,讓學(xué)生在不自覺(jué)中傳承文化。通過(guò)舉辦各種以傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng),讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中傳承文化。比如:傳統(tǒng)文化活動(dòng)月、經(jīng)典詩(shī)文誦讀、國(guó)學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品閱讀分享,傳統(tǒng)文化周等,通過(guò)這些活動(dòng)的舉辦促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承。
五、語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相輔相成
有人認(rèn)為,把語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化整合,會(huì)影響進(jìn)度,降低課堂效果。其實(shí)不然,語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是為了在高考中取得一個(gè)好成績(jī),除了知識(shí)教育還包括情感的教育,不能把兩者分離。通過(guò)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,潛移默化熏陶學(xué)生,可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,激發(fā)積極性。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)發(fā)展來(lái)看,兩者是相輔相成,相互促進(jìn)的關(guān)系,不僅不會(huì)影響成績(jī),還能夠讓學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí),提高成績(jī)。只有把兩者結(jié)合起來(lái),相互滲透,才能夠共同發(fā)展。
六、結(jié)語(yǔ)
傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)高中語(yǔ)文教師和學(xué)生的責(zé)任和義務(wù),在傳承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能獲得更好的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的整合對(duì)學(xué)生的人格,人生觀和價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生積極的影響,經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)民族自信心。
參考文獻(xiàn):
[1]羅緒春.中國(guó)文化自信論[D].中共中央黨校,2018.
[2]全曉潔.中小學(xué)教科書(shū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承研究[D].重慶:西南大學(xué),2018