基于核心素養(yǎng)的唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐思考

韓玉林

【摘要】自新課改實(shí)施以來(lái)，歷史教學(xué)與歷史高考命題都體現(xiàn)了高中生在核心素養(yǎng)下運(yùn)用理解唯物史觀以及運(yùn)用歷史知識(shí)去解決學(xué)習(xí)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要性。然而核心素養(yǎng)下的唯物史觀是高中生學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想，是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、和理清學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史脈絡(luò)以及和運(yùn)用唯物史觀思維去解決問(wèn)題的科學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 唯物史觀 高中歷史教學(xué) 實(shí)踐思考

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）32-0010-02

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“普通高中歷史課程，運(yùn)用的歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋歷史發(fā)展進(jìn)度和一般規(guī)律，從而使其形成和提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的主觀意識(shí)、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”。唯物史觀是學(xué)習(xí)歷史的核心理論，本篇基于核心素養(yǎng)下的唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的探索實(shí)踐，去解釋什么是唯物史觀、為什么在高中階段培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀以及怎樣運(yùn)用唯物史觀去解決教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行論述。

一、唯物史觀定義與內(nèi)涵和意義

唯物史觀又稱歷史唯物主義，是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是科學(xué)的社會(huì)歷史觀和方法論。在高中歷史教學(xué)中，經(jīng)常要用到唯物史觀以下的內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；一定的社會(huì)形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定的上層建筑的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的變更。上層建筑又服務(wù)和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；社會(huì)生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)等。

二、為什么在高中階段培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀

第一，唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。只有應(yīng)用唯物史觀的立場(chǎng)和方法，才能對(duì)歷史有全面客觀的認(rèn)識(shí)。在唯物史觀的指導(dǎo)下，可以培養(yǎng)學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律、正確認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)及并客觀評(píng)價(jià)歷史上的人物、歷史發(fā)生的事件及獨(dú)立提出觀點(diǎn)的能力。

第二，高中階段是學(xué)生自身成長(zhǎng)和樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要階段，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的唯物史觀，不僅可以幫助高中生建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識(shí)，全面客觀地認(rèn)識(shí)歷史，也可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維方式，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有積極影響。

三、怎樣運(yùn)用唯物史觀解決教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題

（一）堅(jiān)持用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的觀點(diǎn)分析問(wèn)題

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的觀點(diǎn)是唯物史觀的基本原理。生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，影響了同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等。所以在高中歷史教學(xué)中，老師要指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用這一唯物史觀原理去分析歷史問(wèn)題，讓學(xué)生透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象去看本質(zhì)。

（二）堅(jiān)持用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀點(diǎn)去建構(gòu)歷史體系、培養(yǎng)學(xué)生全面、客觀認(rèn)識(shí)歷史的能力

現(xiàn)行的人教版高中歷史必修課本，分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三本，這樣的編排使縱向脈絡(luò)清晰，但使橫向聯(lián)系減弱。但在一個(gè)時(shí)間段中經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化都是相互聯(lián)系、相互影響變化的。這就要求老師在歷史教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生從唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的觀點(diǎn)的科學(xué)角度建構(gòu)歷史體系，培養(yǎng)利用唯物史觀全面、客觀認(rèn)識(shí)歷史的能力。

如西方近代文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)（思想），出現(xiàn)的原因是資本主義萌芽出現(xiàn)及發(fā)展（經(jīng)濟(jì)），使資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大（政治），而現(xiàn)行的教會(huì)思想和封建制度束縛了資本主義的發(fā)展，所以資產(chǎn)階級(jí)掀起了一場(chǎng)場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)政治藍(lán)圖的構(gòu)建（思想），反過(guò)來(lái)指導(dǎo)了接下來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命（政治）。

（三）用具體問(wèn)題具體分析、階級(jí)分析等方法去解決歷史問(wèn)題

唯物史觀還有諸多原理可以用來(lái)指導(dǎo)歷史學(xué)習(xí)，如：研究歷史，探索社會(huì)規(guī)律，必須要從客觀存在的歷史事實(shí)出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析是唯物史觀對(duì)客觀事實(shí)的要求。對(duì)歷史人物、事件進(jìn)行評(píng)論時(shí)，要把其放在客觀的歷史背景下，不要脫離所在的歷史環(huán)境。

如任何事物之間都有矛盾，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法解決問(wèn)題，用矛盾分析法的觀點(diǎn)分析階級(jí)社會(huì)中出現(xiàn)的現(xiàn)象并找出問(wèn)題的本質(zhì)。在梭倫改革中，雖然改革措施中有有利于平民和下層群眾的措施，但最終目的是緩和奴隸主和平民的矛盾、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。所以站在統(tǒng)治者的角度就是要用階級(jí)分析法來(lái)解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題，將各階級(jí)的矛盾化解或緩和。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，唯物史觀是學(xué)習(xí)歷史的核心理論，在唯物史觀的指導(dǎo)下，讓學(xué)生運(yùn)用唯物史觀的原理和方法去認(rèn)識(shí)并解決問(wèn)題，逐漸形成正確的價(jià)值觀，這是歷史核心素養(yǎng)下立德育人的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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